Other books that might interest you

• 

  البدوية

  ضياء جبيلي

  • 0
  • 0
  • 0

  من أعمال الكاتب إبراهيم رمزي، تدور أحداثها حول فتاةٍ بدويّة تسكن الصّحراء، أُغرمَ بها خليفةٌ فاطمي وهو«الآمر بأحكام الله الفاطمي»، بعدما أخبرته جاريته عنها، وأغرته بها. كان معروفًا بحبّه للبدويّات، وحينما وقعت عينه عليها أحبّها، وخاض صراعاتٍ شتّى كي ينالَها، لكنّه لم يستطع أن يتملّك قلبَها، فقد كانت شغوفةً بحبّ ابن عمّها، الذي كان يقابلها دون علم أبيها بذلك. كانت الجارية تسعى إلى قتْل الخليفة، من خلال مخطّطٍ رسمتْه ينطوي على استغلال الفتاة البدويّة في تنفيذه. هنا تعرض الرّواية جانبًا من التناقض في مواقف المجتمع البدوي، مثلَ موقف الفتاة، إذ رفضتْ التآمرَ على الخليفة، بالرغم من رغبتها في الانتقام منه، وموقف والدها كذلك، الذي ظلّ مطيعًا للخليفة مع أنه يكرهه. كما عرضت المسرحيّة مشاهدًا من الصراع على الخلافة، والذي قد نشب إبّان حكم الفاطميّين. عُرضت المسرحيّة للمرّة الأولى على مسرح «برنتانيا» عام 1918، وأدّته فرقة عبد الرّحمن رشدي، ثمّ نشر إبراهيم رمزي نص المسرحيّة في كتاب مستقل عام 1922.

  Show book

• 

  الألوان والاستجابات البشرية

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا العمل الرائد هو إنجاز لا يُعد واحدًا من أبرز الأعمال التي كُتبت في مجال الألوان, ومن تأليف أحد أشهر المتخصصين الثقات في هذا المجال على مستوى العالم. فيبر بيرين, الرائد في دراسة اللون "الوظيفي", أي استخدام الألوان لتحسين جودة الحياة على مستوى النفس والبصر والفسيولوجيا. يقدم الكتاب ملاحظات مثيرة وواقعية حول تأثيرات الألوان في حياتنا, مدعومة بمراجع تاريخية وأحدث الأبحاث العلمية. كما يستعرض بيرين تأثيرات الألوان على الاستجابات البيولوجية والبصرية والعاطفية والجمالية والنفسية, مشيرًا إلى الاستخدامات الرمزية للألوان في الماضي وتطبيقاتها في العصر الحديث. توصياته حول الألوان المفضلة للاستخدام في المنازل والمكاتب والمستشفيات والمدارس تهدف إلى تخفيف التوتر والقلق في حياتنا اليومية. إن هذا الكتاب, بفضل الرسوم والصور الفوتوغرافية المرفقة, بالإضافة إلى الفصل الشامل حول معاني تفضيل الألوان, سيجذب انتباه كل من يهتم بالبيئة البشرية, سواء كانوا علماء أو مختصين نفسيين. وقد أصبح هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا للمهندسين المعماريين والمعلمين ومصممي الديكور والمصممين الصناعيين.

  Show book

• 

  الملكة بلقيس

  مؤمن المدرك

  • 0
  • 0
  • 0

  "الملكة بلقيس"؛ مسرحية أدبية غرامية، لكنها بالرغم من ارتباط اسمها بملكة "سبأ"، "بلقيس"، فإنها تسرد وقائع قصة مغايرة، ولا تمت بصلة إلى الأحداث التاريخية عن مدينة "سبأ" أو الملكة "بلقيس". عرضت هذه المسرحية للمرة الأولى على المسارح الخشبية في أواخر القرن التاسع عشر، وقد أظهر لنا المؤلف بدايات عمل الفرقة المسرحية التي شاركت فيها الكاتبة "لطيفة عبد الله"، والأماكن التي قدمت فيها هذه العروض؛ وهو ما يبرز الدور الذي لعبته الفرق المسرحية قديماً في إمتاع الجمهور متعة ثقافية وأدبية عالية، بإمكانيات بسيطة. كما ألقى الضوء على الإسهامات المبكرة والجادة للمرأة المصرية في الفن المسرحي الحديث. يعد هذا أول نص مسرحي لكاتبة وممثلة مسرحية مصرية؛ السيدة "لطيفة عبد الله"، ويقدمه لنا الأستاذ الدكتور "سيد علي إسماعيل" ملحقاً بدراسة وافية عنه وعن كاتبته.

  Show book

• 

  ثارات العرب: أدبية تاريخية...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  هي مسرحيّة أدبية، تاريخية، غرامية، تشخيصيّة، تتحدث عن ليالي وأيام العرب، ترجمها نجيب الحداد. "أتقول بماذا ساءني، انزل في هذه الهوة، وانظر َكم فيها من قصور مهدمة بيد هذا الملك العاتي، انظر كم أذل من أبطالنا، وكم أسر من رجالنا، وكم سبى من نسائنا، وكم سفك من دمائنا على أيدي جنوده الغادرين، أتقول بماذا ساءني؟ لقد استعبدنا ثلاثين عامًا يقتل أبناءنا، ويحرق منازلنا ويستعبد رؤساءنا، ويسجن أبطالنا، ويسومنا الذل والخسف، ويضع في أيدينا قيود الحديد، ولا يلبث أمامه أحد، وأنا أذكر أنه نازلنا في إحدى المعارك، واقتحم وحده جيشًا كاملا من جيوشنا، فلم يقدر أن يقف في سبيله واحد منا إلا أبي هذا، فإنه صادمه في طريقه وكوى زنده برمح من حديد، أما الآن فقد ذهب كل ذلك هباءً منثورًا، وبادت رجال الحرب جميع البلاد، ولم يبق من تلك الغابة العظيمة إلا شجرة واحدة؛ وهذه الشجرة هي أنت أيها الولد الكريم".

  Show book

• 

  الإسلام والحضارة العربية

  شادي إيهاب

  • 0
  • 0
  • 0

  يسلك محمد كرد علي في كتابنا هذا منحًى ذا شُعَبٍ ثلاث: فهو يُورِد ثم يردّ ثم يُثبت ويُبَيّن. فيُورِد فيه نقد الناقدين، وتَحَامُل غالب المستشرقين، وزيف الشعوبيين، فيرد على هذا قوله وعلى ذاك قوله، ويبيّن خطله وسوء نظره ووضوح ابتساره، ويناقش غالب مسائلهم ويفصّلها بقدر الاستطاعة، فيترك لك في النهاية إحقاق الحقّ أيًّا كان، ومهما كانت اليد التي حازَتْه.وإذ ينتهي من هذا يبدأ بالبيان، فيتناول تاريخ العرب من ما قبل الإسلام ثم في أثنائه، فيتكلم على بعض عاداتهم وتجارتهم وثروتهم وعلومهم ومناحي حياتهم، ويناقش عربيِّتَهم ومميِّزاتها وأثرها في اللغات شرقيةً وغربية، ولمزيد بيانٍ يقابل بين حال بلاد العرب وحال بلاد الإفرنج في بعض العصور، ويعرض لما تركه الأولون في بلاد الأخيرين وما بثّوه في بلادهم من آثار نهوض في مختلف المناحي، كما في صقلية والأندلس وتخوم فرنسا، ثم يجيء على شيء من الحروب الصليبية، ثم على غارات المغول والأتراك وتخريبهم، وغارات المستعمرين على بلاد العرب، ويترك هذا لينشغل بمذاهب الإسلام وفِرَقه وعلومه، فيدرس إدارته بترتيب تاريخي، ثم سياسته، ويختم بمقابلة السياسة بين الشرق والغرب وينقد سياسة الأتراك آنذاك.

  Show book

• 

  سيرانو دي برجراك

  باتريك كارمان

  • 0
  • 0
  • 0

  «سيرانو دي برجراك» مسرحيّة من تأليف الكاتب إدموند روستان، تعزّز مغزى القدسيّة في الحب، و تتكئ على كوميديا بطوليّة تزخر بمكارم أخلاقيّة من السّمات البشريّة مثل التّضحية، والإيثار. تدور أحداث المسرحيّة حول البطل «سيرانو دي برجراك»، فقد أُوْلِعَ شغفًا بابنة عمه «روكسان»، وقد كانت جميلةً وقع في حسنها، وبلغ من حبّها أعلى درجات المشاعر. كانت مشكلة «سيرانو» أنّه دميم الهيئة، لكنّه أجاد تلك فنون الأدب والشّعر، تلك الفنون التي أحبتها «روكسان»، ممّا جعله يخطو إلى قلبها من هذا الباب، لكنّه لم ينسَ دمامة خلقته، فأراد البطل أن يُكمل الصورة الجماليّة، وتوجّه إلى صديقه الوسيم «كرستيان» الذي امتلك الجمال الآسر، وافتقر إلى اللّفظ الجميل الشاعر، فأعطاه البطل رسائل شاعريّة كي يرسلها إلى محبوبته، لكنّها افتُتِنت بـ كرستيان؛ و وجدت فيه فارسَ الأحلام. ويرى الناقد الكبير «اميل فاجيه» أن الكاتب قد اجتاز عنصر الزمن في ثلاثة قرون جمعت بين الخيال والفكاهة اللّفظية، واللّطف في المعنى؛ فحق لها أن تكون ملهاةً ملحميّة كما وصفها صاحبها.

  Show book