Other books that might interest you

• 

  الجواري دراسة وتراجم

  أحمد زايد

  • 0
  • 0
  • 0

  ارتبط عالم الجواري والغلمان بالحياة السياسية في الحضارة العربية الإسلامية بمختلف حقبها، نتيجة لعلاقة مجموعة هامة من هذه الفئة بأهل السياسة والحكم، ومن المعروف أنّ الحضور الفعلي للجواري كان مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالزمان والمكان، إذ كانت جواري العصر العباسي في المشرق والعصر الأموي في الأندلس أكثر تأثيراً في السادة من بقية العصور، حيث برزت في أواسط العصر العباسي أعداد كبيرة من الجواري داخل البلاط العباسي يقمن بخدمة زوجة الخليفة أو الخليفة شخصياً أو لأم الخليفة، وفي بعض الحالات كن يتواجدن جميعهن في قصر الخليفة معاً.
  وقد تعدّدت أدوار الجواري في القصور وتنوّعت بتنوّع الحقب التاريخية، ولكنّ المحظية، التي جمعت كلّ ما أرادته الثقافة في الأنثى، وحدها هي التي استطاعت أن تخلّد اسمها في كتب التاريخ إذ أرادت الثقافة من المرأة أن تكون جميلة، ومطواعة، وولودة، وضعيفة أمام الرجل لا حياة لها دونه، وشاءت الثقافة السائدة أن تجعل الرجل مستسلماً أمام هذا الصنف من الجواري، ضعيفاً أمام دموعهنّ، ومسلّماً لهنّ مقاليد حياته، فكان هذا مفتاح تدخّل النساء محظيات كنّ أو أمّهات في عالم السياسة.

  Show book

• 

  ملخص كتاب ستيف جوبز

  حمدى بشير محمد على

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب لا يدور عن سياسي عادي أو رجل أعمال ناجح، بل عن رجل تدخلت أفكاره في صياغة أسلوب حياة جديد لكل سكان العالم في القرن العشرين وبدايات القرن الحالي، وذلك بالرغم من الفترة القصيرة لحياته التي لم تتجاوز سبعة وخمسين عاما فقط. فقد أنجز Steve Jobs في حياته القصيرة ما لم ينجزه آلاف الرجال في مئات السنين!

  Show book

• 

  أيامي

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  جمال أسعد.. عنوان المواطنه الحقيقي للمصري كما ينبغي أن يكون، ويتجلى هذا فى كتابه المهم أيامي:شاهد على خمسة عصور يطل بنا فيها على الأحداث والذكريات المهمة التى عشناها متفرجين، وكان هو لاعبا أساسيا فيها، فرغم البيئة الشعبية الفقيرة التي نشأ فيها في منطقة فقيرة أقرب للعشوائية تسمى "عزبة القرود" التابعة للقوصية إحدي بلدان محافظة أسيوط، لأب-وخال- بقال، وخال ثان يعمل مكوجيًا، إلا أن تكوينه الشخصي كان ابن عوامل كثيرة وفرص خاصة حباني بها الله كانت خارج الإطار المجتمعي الأسري سواء في القوصية أو خارجها"على حد تعبيره.

  Show book

• 

  روايتي لروايتي

  د. عمرو شطوري

  • 0
  • 0
  • 0

  "الأديب، كأيِّ إنسان، ابن البيئة. وهي، أي البيئة، تهيِّئ للكاتب أجواءه، وتوحي إليه بمشاهد وشخوص وثيمات يحوِّلها بدوره إلى صور فنِّيَّة دراميَّة تُعيد تصويرَ الواقع أو تشكيلَه أو ترميزَه. وأنا، لو لم أكن فلسطينيَّة، ولو لم أعش تجربةَ الاحتلال الرهيبة وحياةَ امرأةٍ عربيَّة تقليديَّة، ولو لم أحظَ بظروفٍ ساعدتني على نبذ الماضي، ولو لم أتدرَّب على يد أساتذة بيرزيت وأجوائها التنويريَّة، هل كنت سأكتبتُ رواياتي بذلك الشكل وتلك المضامين؟"
  
  "روايتي لروايتي" هي سيرة ذاتية أدبية كما عنونتها سحر خليفة، وتنقسم هذه السيرة إلى قسمين؛ القسم الأول: فترة طفولتها ونشأتها في بيت والدها، ومن ثم زواجها من رجل لم تختره زواجاً تقليدياً. والقسم الثاني: فترة ما بعد طلاقها، وتحررها من قيود ذلك الزواج وانطلاقها في حياتها الجديدة التي اختارتها، وتحكي فيها عن دراستها في جامعة بيرزيت وسفرها إلى الولايات المتحدة الأمريكية وحصولها على درجة الدكتوراه. وتخبرنا سحر خليفة عما يكمن وراء روايتها الأولى من مسببات وطموحات ودوافع وصعوبات وعقبات.
  
  استمع الآن.

  Show book

• 

  فاطمة الزهراء والفاطميون

  سلطان د. هشام إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد هذا الكتاب من أعظم الكتب التي تناولت السيرة النبيلة لواحدة من أهم نساء التاريخ العربي القديم؛ إنها أُم الشهداء (فاطمة الزهراء) ابنة النبي 'محمد' من السيدة 'خديجة ' وذلك باعتبارها مصدرًا من مصادر القوة التاريخية التي تتابعت آثارها في دعوات الخلافة في صدر الإسلام إلى الزمن الأخير.
  يقسم العقاد الكتاب إلى قسمين رئيسيين يتحدث في الأول عن الزهراء فاطمة  في عدة فصول تتضمن خصوصية نشأتها وتربيتها في بيت النبوة، ثم زواجها من علي بن أبي طالب. عارضًا شخصيتها كامرأة قوية، شريفة النفس، فصيحة اللسان، دخلت معترك الحياة العامة بسبب الخلاف على ميراث الخلافة.
  كما أفرد العقاد فصلا كاملا لتحليل شخصيتها....
  أما في القسم الثاني فيضع سردًا تاريخيا للدولة الفاطمية التي قامت في مصر متخذًا موقف الدفاع عن هذه الخلافة، ومبينًا فيه نسبهم ونشأة دعوتهم، وانتشارها في بلاد الإسلام، وأيضا يعرض الآراء المختلفة في دعوتهم مُفنِّدًا بعض التُّهم التي أُلصقت بهم وبدعوتهم. كما يتحدث عن أهم الحكام الفاطميين المؤثرين أو الذين أثاروا جدلًا.

  Show book

• 

  الخنساء

  آندري سنار ماجنسون

  • 0
  • 0
  • 0

  في حياة الخنساء عبر وحكم؛ ولا سيما أنها من أشهر شاعرات العرب، ومن أرجحهن عقلا، أجمع أهل الشعر والعلم على أنها لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها، اسمها تماضر بنت عمرو ابن الشريد السلمية ولقبت بالخنساء، وهو صفة عربية للقرة الوحشية التي انخفض وسط أنفها وارتفع طرفه، ويوصف بها كذلك الظبي.
  ولقد امتدح شعرها النابغة الذبياني الناقد المشهور في الجاهلية، فقال لها، بعد أن استمع إلى قصيدتها الرائية في صخر: اذهبي فأنت أشعر من كل ذات ثديين، ولولا أن هذا الأعشى أنشدني قبلك في عكاظ، لفضلتك على شعراء هذا الموسم؛ فإنك أشعر الجن والإنس.
  وقيل لجرير: من أشعر الناس؟ قال: أنا لولا هذه الخبيثة، ويعني: الخنساء وقال عنها بشار بن برد: لم تقل امرأة قط الشعر إلا تبين الضعف فيه، فقيل له: أو كذلك الخنساء؟ قال: تلك فوق الرجال.
  وقال المبرد: كانت الخنساء وليلى الأخيلية بائنتين في أشعارهما، متقدمتين لأكثر الفحول، وقلما رأيت امرأة تتقدم في صناعة.
  في هذا الكتاب سنبحر في تفاصيل حياة الخنساء لنتعرَّف عليها عن قرب؛ نشأتها ومولدها، عائلتها، حياتها في الجاهلية والإسلام وأجمل ما قالت من شعر.

  Show book