Otros libros que te pueden interesar

• 

  أصول القانون أو المدخل لدراسة...

  حسين عبد المطلب الأسرج

  • 0
  • 0
  • 0

  القانون هو الذي يقر الحقوق ويرسم حدودها، ويفرض احترامها.. أما الوسيلة فإنما تكون من خلال الاعتراف بحقوق لبعض الأفراد في مواجهة البعض الآخر.
  وكان لابد للوصول إلى ذلك الأمر التعرف على كيفية تطبيق قواعد القانون، ونطاقه، ذلك التطبيق سواء من ناحية الاختصاص، أو الأشخاص المخاطبين بقواعده أو المدة الزمنية لحياة تلك القواعد، وخصائص تلك القواعد وأنواعها، وفروع القانون سواء العام أو الخاص، ومصادر القانون سواء الرسمية أو الاحتياطية، وقواعد الرقابة على دستورية تلك القواعد، وكذلك المصادر التفسيرية سواء الفقه أو القضاء، وكيفية التطبيق سواء في شأن النطاق الموضوعي أو الإقليمي أو الشخصي أو الزمني.
  وكان كتاب " أصول القانون أو المدخل لدراسة القانون" للأستاذ الدكتور عبد الرزاق السنهوري مع الدكتور أحمد حشمت أبو ستيت أحد أبرز تلك المؤلفات لما احتواه من مذاهب وأفكار متعددة في هذا العلم، ويبقى هذا الإصدار علامة مضيئة في سماء الثقافة القانونية عبر التاريخ ويظل شيوخنا الأجلاء فقهاء ونجوم في سماء التاريخ.

  Ver libro

• 

  ولن تعدلوا

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  يخون ولا يتجوزش عليا.. ويموت وبرده ما يتجوزش عليا.. ايوووة زى ما سمعتم كده.. هو ده رأى معظم الستات لما اتخيروا بين الموت والخيانة والجواز التانى لأزواجهم.. أصله لما يموت هعيش مجروحة بس هعيش على ذكراه الطيبة وعلى ميراث الحب والأمان والوفاء اللى سابهم لى لكن لما يتجوز عليا هيبقى هو الجانى اللى بيقطعنى وانا حية وهكرهه وهكره الأيام اللى عشتها معاه.. ماهو صحيح مش لازم ننسى أبدا أن الست زى الفريك ما تحبش شريك وخاصة لو الشريك ده هيكون فى جوزها أو حبيبها.مش مهم قربتنا ولا بعدتنا عن بعض، المهم أن السوشيال ميديا خلقت لينا مساحة للفضفضة والبوح والكلام بحرية من غير عيب ومايصحش، مساحة استغلناها كبنات وستات عشان نتكلم ونحكى ونتألم ونصرخ ونكون على راحتنا أوى، عشان انا وانتى وهى تقريبًا نفس الوجع.. فاهمين بعض وحاسين ببعض لأن مشاكلي هى مشاكلك ومشاكلها بس ما بنقدرش نحكيها فى الواقع لأنهم بيعتبروها زى صوتنا بالظبط، بيعتبروها عورة!الحلقة الخامسة من سلسلة "سيكريت شوت"

  Ver libro

• 

  أقباط ومسلمون منذ الفتح العربي...

  عمر طاهر

  • 0
  • 0
  • 0

  عاشت المسيحية في مصر في جو ساده الاضطراب والقلق، ولا غرابة حينئذٍ إذا رأينا الكُتَّاب والمؤرخين قد عكفوا مبكرين على سرد تاريخه، وبحسب رأي المؤلف، فإن المسألة القبطية لم تدرس دراسة وافية إلا في «دائرة المعارف الإسلامية»رغم اكتفاء المسيو «جاستون فييت» بطرحها على بساط البحث في أسلوب مقتضب، وعدم تناوله العصر الحديث ابتداء من الحملة الفرنسية، لضيق المقام الذي أفرد له، إلا أنه دعَّم بحثه القيم بقائمة غنية بالمصادر القديمة والحديثة ..أما الكتب العربية، ومنها على سبيل المثال «تاريخ الأمة القبطية» ليوسف منقريوس، وغيرها من الدراسات الثانوية المتشابهة لها، فقد كُتبت بأسلوب أقرب إلى الجدل منه إلى الروح العلمية.
  إن شعب مصر لم يعرف تاريخ العلاقات بين المسلمين والأقباط إلا عن طريق الأقاصيص والحوادث التي شوهتها الأحقاد القديمة، ونقلها أو بالغ فيها أناس لم يعتمدوا على النطق السليم في تفكيرهم، وهذا الكتاب يسعى للحقيقة، وفي الوقت نفسه يكشف عن الأسباب الأصلية لأهم الحوادث.

  Ver libro

• 

  ألف ليلة وليلة الهندية

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  ألف ليلة وليلة هو كتاب يتضمّن مجموعة من القصص التي وردت في غرب وجنوب آسيا ، بالإضافة إلى الحكايات الشعبية التي جُمِعت وتُرجمت إلى العربية خلال العصر الذهبي للإسلام ، ويُعرف هذا الكتاب أيضاً باسم الليالي العربية في اللغة الإنجليزية، وذلك مُنذ أن صدرت النسخة الإنجليزية الأولى منه سنة 1706 م.
  لايعرف من قام بتأليف هذا العمل أو جنسيته ، لقد جُمع العمل على مدى قرون، من قِبل مؤلفين ومترجمين وباحثين من غرب ووسط وجنوب آسيا وشمال أفريقيا، وتعود الحكايات إلى القرون القديمة والوسطي لكل من الحضارات العربية والفارسية والهندية والمصرية وبلاد الرافدين. ومُعظم الحكايات كانت في الأساس قصصاً شعبية وأساطير وتم تحريفها ... والمعروف والشائع في جميع النُّسخ الخاصة بألف ليلة وليلة هو البداية ، وهي قصة الحاكم شهريار وزوجته شهرزاد، التي أدرجت في جميع الحكايات.

  Ver libro

• 

  تاريخ الصحافة العربية الجزء الثالث

  هاروكي موراكامي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول الكونت فيليب دي طرازي : "ما كاد يصدر الجزأن الأول والثاني من تاريخ الصحافة العربية حتى أقبل على مطالعته علماء التاريخ وأرباب النهضة الأدبية من كل ناحية؛ فكان ذلك منشطًا لي على مثابرة القيام بهذا المشروع المفيد, بل أنساني ما بذلته في سبيله من المشاق الكثيرة, والمعدات الوافرة, والنفقات العظيمة, والوقت الطائل مما لا يعلمه إلا الذين يعانونه.
  وقد أفاضت صحف الأخبار والمجلات العلمية شرقًا وغربًا في إطرائه , ذلك فضلاً عن التقاريظ الشعرية والنثرية التي امتدحته ، مع أن كل ما صدر حتى الآن لا يعد إلا زاوية في البنيان الذي يجب أن يشيده المؤرخ لصحافتنا الشريفة. وكما أن صحفنا العربية نقلت عنه فصولاً طويلة, كذلك المستشرقون في أوروبا أنزلوه منزلة الاعتبار, وفسحوا لمديحه مجالاً في مجالاتهم العلمية ووضعوه بين أيدي تلامذتهم."

  Ver libro

• 

  لماذا تأخر المسلمون؟ ولماذا تقدم...

  بروس لاوري

  • 0
  • 0
  • 0

  إن أسباب الارتقاء للمسلمين كانت عائدة في مجملها إلى الديانة الإسلامية التي كانت قد ظهرت جديدًا في الجزيرة العربية فدان بها قبائل العرب، وتحولوا بهدايتها من الفرقة إلى الوحدة، ومن الجاهلية إلى المدنية ، ومن عبادة الأصنام إلى عبادة الواحد الأحد، وفتحوا نصف كرة الأرض في نصف قرن، ولولا الخلاف الذي عاد فدب بينهم منذ أواخر خلافة عثمان وفي خلافة علي - رضي الله عنهما - لكانوا أكملوا فتح العالم، ولم يقف في وجههم واقف.
  على أن تلك الفتوحات التي فتحوها في نصف قرن أو ثلثي قرن - برغم الحروب التي تسببت بها مشاقَّةُ معاوية لعلي والحروب التي وقعت بين بني أمية وابن الزبير - قد أدهشت عقول العقلاء والمؤرخين ، وحيرت الفاتحين الكبار، وأذهلت نابليون بونابرت أعظمهم، الذي كان معجبًا بمحمد وعمر وبكثير من أبطال الإسلام، وإن نفسه حدثته لما كان بمصر أن يتخذ الإسلام دينًا له.

  Ver libro