Publisher: Rufoof
آداب الأكل هو كتاب لابن العماد الأقفهسي شرح فيه مؤلفه منظومة شعرية في آداب الولائم والدعوة إليها وتلبيتها، تتألف المنظومة من بيتا من الشعر تبدأ بهذا البيت: وتنتهي بـ: والكتاب من منشورات دار الكتب العلمية في بيروت سنة 1986 ميلادية
مقعد في مواجهة البحر والليل يغفو على زرقة العربي وأملك كأسين مترعتين ومتسعاً لعناق أكور قلبي ك برشامة وأدحرجه فلعل امرأة تشتهي أن تعيش لعل أمرأة تتعثر بي في الطريق إلى موعد عاثر ولعل امرأة تنحني بفضول وتفتح قلبي لكي تقرأهShow book
خواطــر نثريــة للأديـب الصينـي مين تشي تساي، يروي فيهــا مشاعـره تجــاه أسرتــه وبني بلدتــه، يتحدث فيهــا عن مشاهداتـــه وانطباعاتــه ويومياتــه في نثر أدبي شديــد العذوبـــة.Show book
أُخرِجك منّي.. مثلما يخرجون رصاصة ثم أعيد ترتيب المكان للأسماء البعيدة أخرجك مني شجرة تفاح وحيدة في الربيع، ثم أملأ الفراغ بألوان خشبية، وأجلس.. لأراقب الغابة البعيدة التي كنتَ تحجبها أخرجك مني مثلما يخرجون أثاث بيت فيه حبيبان.. اختلفا فهجراه وبات باردا..Show book
"«كم يحزننى وجهها المأخوذ / فى هجعة الموت/ كم تحزننى يدها/ موضوعةً هكذا/على صدرها/ مثل غصنٍ قديم/ لن يورق أبدًا». أتكونُ الحياة رحلةً بين يد الأم التي تهدهدنا في المهد، تلك اليد التي عاينها شاعرنا محمد الأشعري وهي تقع أسيرةً في قبضة الموت- وبين يد الحبيبة التي باتت هي أمل شاعرنا ألا يضيع في الزحام؟ يصارح الأشعري يدَ الحبيبة بحقيقة مخاوفه التي لن يمحقها إلا أن تمسك بيده: «لا أريد أن أفقد يدك/ فى زحام هذا الليل/ لا أريد أن أفقد الملمس العذب/ لأصابعك الخائفة/../ لا أريد أن تمر المدينة بيننا/ وأنسى أنك كنت تمسكين يدى /../ لا أريد أن يمر القطار الأخير/ ونحن لا نعرف أين نمضى/../ لا أريد أن أبقى وحيداً/ وأن أبحث عنك/ فكرة البحث وحدها ترعبنى/ كأننى سأصبح بلا يدين!».استمع الآن."Show book
رماد الند مجموعة من القصائد ربط بينها قاسم مشترك واحد، هو الذكرى الحلوة للأشياء الجميلة، التي تمر عبر حياتنا، تذهب عنا ويبقى شذاها بصمة في الأنفاس، وتبقى الذكرى خيط التواصل بين الماضي والحاضر.Show book
ذئاب شعر- طلال الطويرقي يتناول الشاعر الماضي وتفاصيله كما يتناول الحاضر وآلامه، مع الاهتمام بالصور الشعرية عبر ما تحتويه من دلالات تعطي النص قيمته العالية كما نرى في هذه الابيات: الان تتسع الغيوم لغينا والبحر للحدقات يا وله المسافر حين تكتمل العبارة دونما ذكرى و لذا سنترك كل شيء يافعاً للماء كيما يدرك الماضون وجهتنا و ننسى كل ماتركوا لنا.Show book
