Publisher: Rufoof
مختار الصحاح كتبه محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي ، وكان قد اختصره عن تاج اللغة وصحاح العربية تاركاً ترتيب مداخله حسب الترتيب التقليدي، أي بدءاً بحروف أواخر الكلمات. وقد امتاز معجم مختار الصحاح بإشارته في كثير من الأحيان في صدد الألفاظ الضعيفة والرديئة والمعربة وذكر الألفاظ الندرة والأضداد وعنايته بجوانب الصرف من اشتقاق وإبدال وإعلال.
ما الذي يتطلبه النجاح؟ لقد ألهب هذا السؤال جدالاً طويلاً حاجج في بعضهم بأن البشر كائنات تنافسية بطبعها، وأن السعي خلف المصلحة الخاصة هي الطريقة الأمثل للمضي قُدمًا، بينما ادّعى آخرون أن الإنسان ولِدَ مُتعاونًا وأفضل طرق النجاح تمر بالتعاون مع الآخرين. عبر الاستعانة بأمثلة من السياسة والرياضة ومجال الأعمال، سيُثبت عالِما النفس، آدم غالنسكي وماوريس شفتزر، أن أفضل الطرق لإنشاء علاقات طويلة الأمد وتعزيز النجاح والعمل لا بدَّ أن تمر عبر تحقيق التوازن بين ضِدَّين هما التعاون والتنافس. وفي أثناء ذلك سيُعلِّمانك متى عليك الاحتياطُ من زملائك وكيف تكسب ثقة منافسيك، ولماذا تُساعدك رؤية الأمور من وجهة نطر الآخر أحيانًا. يُعدُّ هذا الكتاب بمثابة مُرشد يأخذ بيد قارئه عبر أسهل مسارات العالم الاجتماعي عبر تعليمه متى يتعاون بوصفه صديقًا أو يتنافس بوصفه عدوًا، وكيف يجيد كِلا الأمرين؟Show book
إن التعرُّف على سنن قيام الدول والحضارات وتطورها، ثم سقوطها في العصرين القديم والحديث يعطينا القدوة والمثل لمعرفة أسباب القوة التي تساعد على استقرار الدول، وحمايتها من الضعف الذي قد يؤدي الى تفككها وضياعها. وقد سبق ابن خلدون عصره، ووضع سنن قيام الحضارات وسقوطها، التي اتضح أنها ما زالت صالحة لتفسير نشأة الدول وانهيارها في العصر الحديث، فقد ركز على العوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية بوصفها عوامل أساسية في نشأة الحضارات وتطورها، ومن ثم ضعفها وانهيارها وسقوطها. وقد رفعت الخلافات الشديدة بين الحكام والمحكومين في العصر الراهن، وتبدد مفهوم العقد الاجتماعي بوصفه وسيلة تحكم العلاقة بين الحكام والمحكومين لأسباب سياسية واقتصادية واجتماعية، أسباب السقوط والانهيار، وطغت على ما سواها، وشكَّلت تهديدًا مباشرًا للدول في العصر الحديث. وقد قام تطور الحضارة الإسلامية على أسس روحية وإنسانية في المقام الأول، وعلى أساس الشورى، والعدل، والمساواة، والحرية، والرقابة الذاتية، والحث على العمل والاجتهاد. توصل الكتاب الى دراسة تطبيقية تحليلية مقارنة بين الحضارات، ووضع خارطة طريق للقيام الحضاري الإسلامي الجديد، ومقترحات لاستشراف السنن المعاصرة لقيام الحضارات وسقوطها؛ وأخذ العبر والدروس المستفادة من ذلك؛ بهدف العمل على تعزيز أسباب القيام، واستخدامها في بعث الحضارة الإسلامية من جديد، في ضوء امتلاكها لمقومات النهوض؛ فالعالم اليوم أحوج ما يكون إلى عودة الحضارة الإسلامية بمبادئها وتعليماتها وأوامرها ونواهيها، نظرًا إلى دورها في غرس القيم الروحية والأخلاقية في النفوس، وفق مبادئ التكافل والتضامن والتعاون على البر والتقوى. العبيكان ٢٠١٧Show book
أعني: إذا كان الأمر كذلك، فكم فقدنا من كرامتنا وتضامننا الانساني واحساسنا بانسانيتنا حتى صرنا نتعود الاذلال المحيط بنا، لنا ولغيرها؟! وحتى صرنا نقبل هذا العنف والتعامل غير الانساني الذي نعامل نحن به او يعامل به غيرها على مرأى منا في الحياة او حين نقرأ عنه او نراه على شاشات التلفزيون. (وسنتجاهل اننا نحن نعامل غيرنا احيانا بهذه الطريقة: اولادنا او مرؤوسينا او الذين يقعون بين ايدينا من اعدائنا مثلا، او السجناء الذين بين ايدينا، مفترضا ان بعض من يقومون بهذه المهمات يمكن ان يقرؤوا ما اكتب). وينعكس تعودنا على هذا الاذلال في اننا صرنا نتعد ان تعذيب السجين امر مفروغ منه. لم نعد نتساءل عن اثر ذلك التعذيب في السجين الضحية، حتى بعد خروجه من السجن، كما اننا لم نعد نتساءل عن اثر التعذيب في منفذه. وهل يستطيع بسهولة ان يعود الى حياته اليومية العادية بعد خروجه من غرفة التعذيب، كما لو انه خرج من المرحاض لكي يستأنف حياته. وهذه هي اول مرة اجمع بها افكاري حول هذا الموضوع بعد محاولات عديدة ومقالات مبعثرة في اكثر من مكان.Show book
يقوم هذا الكتاب باختبار الفرض الرئيسي والذي يؤكد على وجود علاقة إرتبارطية بين ظاهرة الهجرة غير الشرعية والأمن القومي، فالفريق الأول يري أنه توجد علاقة إرتباطية بين الهجرة غير الشرعية والأمن القومي الليبي ، والفريق الثاني يري أنه لاتوجد علاقة بين الهجرة غير الشرعية والأمن القومي الليبي وإنما هو شأن داخلي بالأساس. قد خلص الكتاب في تحليله إلى أن الهجرة غير الشرعية اصبحت أحد القضايا السياسية الهامة, التي تتشابك مع العديد من القضايا الأخرى المتعلقة بالأمن القومي, رغمًا عن ارتباطها الأصيل بحقوق الإنسان والتنمية في الدول إلا أن أحد العوامل التي تكسب الهجرة غير الشرعية اهتمام دولي وإقليمي وطني هو تأثير الهجرة غير الشرعية على الأمن القومي, فالاضطرابات التي تنتج عن هذه الظاهرة تشمل كافة المجالات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية، وتوصلت الباحثة من خلال مطالعة ورصد نمط السلوك الليبي في التعامل مع ظاهرة الهجرة غير الشرعية وأيضا التعامل الأوروبي مع الظاهرة أتضح أن ملف الهجرة غير الشرعية سيظل ملفًا حساسًا على المستويين المحلي والدولي, فأزمة الهجرة في ليبيا ليست سوى نتيجة لانهيار مؤسسات الدولة وفوضى ّ السلاح. ومن ثم, فإن التوجه إلى إيجاد حل للأزمة السياسية في ليبيا من المرجح أن يقلل من تدفقات المهاجرين. وقد تتحول ليبيا, على إثره, من بلد عبور تنشط فيه شبكات التهريب والاتجار بالبشر إلى بلد استقبال للعمالة التي تحتاج إليها ليبيا الغنية بالإمكانيات.Show book
يعرض الكتاب في توثيق غير مسبوق ظهور الأفكار والحركات والتيارات السلفية بدءا من عام 2581 وصولا إلى حالها اليوم. منذ ما قبل تأسيس الجمعيات ، يأخذ هذا الرصد منهجا توثيقيا اذا يتم ذلك برواية أصحاب ومؤسسي كل تيار. وهو يركز على السلفية ككيان مؤسسي مثل الجمعية الشرعية "جماعة أنصار السنة المحمدية" والدعوة السلفية وغيرهم .أو يركز على التيار الحركي مثل السلفيـة العلميـة ، السلفيـة الحركيـة ، السلفيـة الجاميـة أو المدخلية.كل ذلك دون تجاهل السياق الزمني والتاريخي لمصر والمنطقة العربية وعلاقة التيار السلفي بجماعة الإخوان المسلمين متى اتفقوا؟ ومتى اختلفوا؟ومواقفهم من المسارات السياسية الكبرى منذ عهد عبدالناصر وحتى العهد الخالي .. أسرارٌ مثيرة ومفاجآتٌ ستتكشف لك -أيها القارئ- وتتفجر!Show book
أوصى حكيمٌ أولاده عند موته ـ وكانوا جماعة ـ فقال لهم: ائتوني بعصيّ، فجمعها وقال لهم: اكسروها ـ وهي مجموعة ـ فلم يقدروا على ذلك، ثم فرّقها فقال لهم: خذوها واحدة واحدة فاكسروها فكسروها، فقال لهم: هكذا أنتم بعدي؛ لن تُغلبوا ما اجتمعتم، فإذا تفرقتم تمكن منكم عدوكم فأبادكم. وكذلك القائمون بالدين إذا اجتمعوا على إقامة الدِّين ولم يتفرقوا فيه لم يقهرهم عدو، وكذلك الإنسانُ في نفسه إذا اجتمع في نفسه على إقامة دين اللّه لم يغلبه شيطان من الإنس ولا من الجن بما يوسوس به إليه مع مساعدة الإيمان والملَك بلَمّته له.Show book
