Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  رحلة قلب

  د. نبيل فاروق, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان روايات مصرية للجيب وشركة سلاح التلميذ.

  Ver livro

• 

  بيانكا

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تنوي الانتحار بطريقة غريبة... فتاةٌ
  أخرى تنتظر حبيبها الذي لا يظهر أبدًا.. و
  شقراء مريبة  تتلفت حولها وتنتظر شخصًا ما...
  وأخرى تخطّط لخطف أطفال مخدوميها..!!
  وصديقنا المؤلف الذي يراقب كل تلك الشخصيات بحثاً عن فكرة قصة جيدة..
  إنّهم مجموعةٌ من الغرباء على وشك التعرّف ببعضهم البعض بأغرب الطرق الممكنة فكيف ستتقاطع خطوطهم؟ وما هو الحدَث الذي سيكشف الجميع أمام الجميع؟!
  شخصياتٌ مجتمعة تغوص الرواية في أعماقهم وتحلّل نفسياتهم..على الأغلب ستلمسكَ واحدةٌ من هذه الشخصيات وستشعر بالقرب منها لكنّ المؤكّد بأنَّك مع آخر سطرٍ  ستستمع إليه لن تعود ذلك الشخص نفسه الذي كان في بداية السطور..!!

  Ver livro

• 

  اسمى فاطمة

  محمد حسام

  • 0
  • 0
  • 0

  تدخل بك هذه الرواية إلى المنطقة التي ترى
  فيها الحلم يتماهى مع الحقيقة حتى تصبح
  الحياة سلسلة من الأوهام اللذيذة، حيث نُلبس
  الآخرين من حولنا ثيابًا من فيض خيالاتنا
  تحوِّلهم إلى كائنات ملائكية وأطياف هائمة..
  فإذا فقدت ذلك الخيط الرفيع بين الوهم
  والحقيقة تساوى لديك ما تراه وأنت مغمض
  العين مع ما تراه واقعًا!

  Ver livro

• 

  جزيرة آران

  سمر سالم

  • 0
  • 0
  • 0

  أخذت دقات الطبول تزداد وتعلو والدماء تتناثر في كل مكان  هناك مَن كان يرقص، وآخر يمسك بعنق حصانه المنحور، وينثر الدماء حول المكان علت دقات الطبول في آذان الجميع، حتى مَن كانوا بالجزيرة شرعوا يخرجون رؤوسهم من النوافذ بفضول وترقب غير معلوم لما يجري. وازدادت دقات الطبول وارتفعت أكثر فأكثر، حتى أنهم بدؤوا يسمعونها في عقولهم وكأنها أصبحت جزءًا منهم  وفجأة خرج صوت صرخة تجلجل العظام، ثم توقف كل شيء  هدأت عقولهم وسكنت دقات قلوبهم التي كانت ترقص مع تلك الطبول المرعبة، وانتهى كل شيء مع تلك الصرخة، أصبحت الشجرة رمادًا والجثة تبقى منها العظام لقد حدث كل شيء بسرعة لو كان هناك رجل ينظر لما فعلوه لم يكن يصدق سرعة ما حدث هناك!
  
  خرجت المرأة من الدائرة وذهبت عند طرف الجزيرة ونظرت إلى الأسفل وقالت: ((غدًا سيموت!))
  
  نظرت خلفها ووجدتهم جميعهم ينظرون إليها فصرخت وقالت:
  
  ((هيًا لنخرج من هذه الجزيرة فلا مكان لنا هُنا بعد اليوم))

  Ver livro

• 

  التحول وقصص الاخرى

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  فرانتس كافكا (3 يوليو 1883 - 3 يونيو 1924) الكاتب التشيكي العظيم، أحد علامات الأدب الكبرى، ليس في الأدب الألماني فحسب، وإنما في الأدب العالمي. ولد في عاصمة التشيك براغ حين كانت ضمن الإمبراطبورية النمساوية المجرية، وصف بأنه رائد الكتابة الفلسفية الكابوسية، وعرفت لغة كتابته الأدبية الألمانية بأنها بارعة وفائقة الدقة والجمال. قضى مرض سل الرئة على جسده لكن أدبه ضمن له الخلود. في قصة التحول، وبقية قصص هذا الكتاب، يصبح القارئ أمام قصص تمثل أزمة وجود، وتشير إلى انقسام يقع نتيجة لتراكمات عدة فيفصل بين الوعي واللاوعي، ويصبح الاغتراب الإنساني أساساً في قصص كافكا الشيقة الممتعة المدهشة بخيالها الجامح من ناحية وبفلسفة وثقلفة كافكا من ناحية أخرى. ثمة خاصية تتمثل في قصص لكافكا، اتخذ فيها السرد صيغة الجمع "نحن"، بدلاً من السرد من زاوية المفرد المتكلم "أنا"."لكن لم يكن قد جال ببال غريغور أنه سيُخيف أحدًا ما، وعلى الخصوص أخته. فهو كان، فحسب، قد بدأ يستدير ليلتحق بغرفته، لكن حركته تلك نتج عنها أمر مثير، فنظرًا لسوء حالته، وجد نفسه مضطرًا، من أجل إتمام نصف الدورة، أن يستعين بتحريك رأسه، وهكذا كان يرفعه، المرة تلو الأخرى، لكنّ رأسه، في كل مرة، كان يسقط ويرتطم بالأرضية. وتوقف غريغور، وأجال بصره حواليه. وبدا له أن نواياه الحسنة قد اتضحت".

  Ver livro

• 

  كتاب المسافات - مقاربة نقدية في...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أدخل (النصير) الفلسفة في محجر النصّ لإنتاج رؤى جدلية لا تخضع للتحديد بل للحوار، فثمة حالة حوار لابثة تمتد في كتاباته تتجاوز الفلسفة إلى الفكر، وتبتعد عن لغة الفلسفة العقلية التجريدية، وتتعداها إلى لغة الفكر- المكاني الذي يقع في المسافة الرابطة بين العقل والمخيّلة العابرة من التجريد إلى الحسّ والتخييل.
  ولا تكون الإشارة الفلسفية عند النصيّر إلا مثيراً عقلياً (تخييلياً) في آن، وهذا ما يبرّر اللغة الشعرية المتدفقة لديه، التي تعانق الحياة بوثبات استعارية لا تنفد، تقودها الثقافة بأنساقها العليا والهامشية، فيتجوّل بين متونها وهوامشها، ويذهب إلى أنساقها المضمرة التي يجد فيها ضالته، وهو يمسك بجدلية الوعي الذي يتحرك على سطوح الأشياء، والحياة، ويؤسس مسافاتها القريبة والبعيدة.
  ويبقى الإنسان لدى سيّد الأمكنة هو (الوجود) المكاني للمسافات بمقدار طاقته على التأويل التي توسع المسافات الكونية، أو تخنقها، وهو يعيد إنتاج الحياة في (يوتوبيا) مكانية شاسعة، لأن جدل المسافة ميدان الحداثة ومابعدها، وحوار أنساقها المتراوحة بين القرب والبعد الذي يعانق الحياة بلغة الأمكنة، ويلامس جسدها بأصابع استعارية مفتونة بالدهشة.
  الدكتورة بشرى موسى صالح

  Ver livro