Other books that might interest you

• 

  في الأدب الصهيوني

  Anonymous

  • 0
  • 0
  • 0

  في الأدب الصهيوني هو دراسة نقدية عميقة يقدمها غسان كنفاني، تكشف عن الأدوار التي لعبها الأدب الصهيوني في صياغة المشروع الاستيطاني وتبرير سياساته. في هذا الكتاب، يغوص كنفاني في تحليل أبرز الأعمال الأدبية الصهيونية، مظهرًا كيف وظفها أصحابها لتشويه صورة العربي، وتزييف الوقائع التاريخية، وزرع روايات مغلوطة حول فلسطين. بأسلوب رصين وموقف نقدي صارم، يبرز كنفاني الأدب الصهيوني كأداة رئيسية في الصراع الثقافي، داعيًا القارئ العربي إلى وعي أكبر بتلك النصوص، وفهمها كسلاح فكري ضمن معركة الهوية. في الأدب الصهيوني ليس مجرد كتاب في النقد، بل هو شهادة فكرية تسعى إلى تسليح القارئ بالمعرفة لمواجهة الزيف بالدراية والحقيقة.

  Show book

• 

  أحبك حيًّا وميتًّا

  آدام غرانت

  • 0
  • 0
  • 0

  رغم أن تورجينيف كان ينتمي بالنشأة والفكر والشعور إلى جيل المثقفين النبلاء التقدميين، فإن هذا الانتماء لم يمنعه من أن يصور الحقيقة في رواياته حقيقة انتقال لواء قيادة الفكر والتطور القومي في روسيا في الستينات من القرن التاسع عشر إلى أيدي الثوار الديموقراطيين من أبناء الطبقة المتوسطة. وهو التحول الواقعي الذي لم يستطع الكاتب أن ينفي وجوده في رواياته رغم أنه كان يتعارض مع مثله النبيلة الذاتية.
  لقد عكس تورجينيف في رواياته صورة للبطل المثقف وقد كان ما يجذبه في هذا البطل هو شخصيته المتميزة روحيًّا وعقليًّا، والتي أحيانًا ما تكون بطولية في بحثها عن السعادة العامة. وتورجينيف في تناوله لهذه الشخصية يعطي تصويرًا متعدد الجوانب للأبحاث الفكرية والاجتماعية والأخلاقية للشخصية؛ ولذا نجد أن الأفكار والمعتقدات الأخلاقية والفلسفية تعتبر في رواية تورجينيف القوة المحركة التي تقود الأبطال، وتحدد علاقتهم بالواقع وبالموضوعات التي تمس وجودهم.

  Show book

• 

  مقصلة الحالم

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  مقصلة الحالم:
  رواية تُطارد الذاكرة شبح العزلة، ويصير الوطن ساحة للأسى أكثر من كونه حضناً للحياة. يكتب جلال برجس بمرارة متأنية، عن الحب بوصفه خلاصاً مؤجلاً، وعن المعتقل بوصفه امتداداً لجدرانٍ أكبر في الداخل. تتشابك الحكاية بين خيانة الدولة وخيبة المرأة، في سردٍ داخلي شفيف، يعرّي هشاشة الحالم حين يُقاد إلى موته المعنوي ببطء. رواية عن رجلٍ خرج من السجن، لكنه ظلَّ فيه.

  Show book

• 

  شحاذون ومتكابرون

  أحمد مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد رواية ألبير قصيري " شحاذون ومعتزون" من أكثر رواياته شهرة ، ربما نتيجة تحويلها إلى فيلم سينمائي من إخراج أسماء البكري بعنوان "شحاذون ونبلاء" 1991م، الشخصية المحورية في الرواية هو "جوهر" الأستاذ الجامعي الذي يُدرّس الفلسفة في الجامعة، وترك هذه الوظيفة؛ ليعمل مُحاسبا في بيت من بيوت الدعارة، حيث تتوفر له الأموال التي تساعده على تعاطي الحشيش ويعيش في عالم يراه بعيدا عن فساد المجتمع البرجوازي الذي لم يؤمن به وبأخلاقياته. إنها فلسفة الرفض، والثورة على كل ما هو ثابت، والسخرية من العالم ، والانحياز التام للفقراء والمُشردين والمتسولين والمنبوذين والهامشيين والغارقين في تدخين الحشيش والمدمنين.

  Show book

• 

  الخطوات التسع والثلاثون

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  في ربيع عام 1914، وبينما كانت أوروبا تغلي على حافة الحرب، يجد ريتشارد هاناي نفسه في قلب مؤامرة لا تعرف الرحمة. رجل غريب يطرق بابه ذات مساء، حاملاً أسرارًا عن شبكة تجسس دولية تخطط لاغتيال شخصية سياسية بارزة، وإشعال شرارة الفوضى. بعد أيام قليلة، يُعثر على الرجل مقتولًا في شقة هاناي، لتتحول حياته من روتين هادئ إلى مطاردة محمومة بين المدن والسهول والجبال الاسكتلندية.
  الهارب الآن من قبضة الشرطة التي تراه قاتلًا، ومن جواسيس لا يعرفون الرحمة، عليه أن يفك شفرة المؤامرة قبل أن تصل "الخطوات التسع والثلاثون" إلى غايتها القاتلة. على طول رحلته، يواجه هاناي اختبارات للبقاء، ويخوض سباقًا مع الزمن، مستندًا فقط إلى شجاعته وذكائه وحدسه الحاد.
  تجمع هذه الرواية بين التشويق الخالص والمغامرة الواسعة، وتُعد من العلامات البارزة في أدب الجاسوسية الكلاسيكي. بأسلوبه الآسر، ينسج جون بوشان عالمًا نابضًا بالخطر والمفاجآت، حيث لا شيء كما يبدو، وحيث قد يكون البقاء على قيد الحياة هو الجائزة الكبرى.
  "الخطوات التسع والثلاثون" هي مطاردة مشبعة بالإثارة، ورحلة في دهاليز الخوف والإصرار، تقود القارئ عبر منعطفات حادة وأسرار غامضة، وتبقيه على حافة مقعده حتى السطر الأخير.

  Show book

• 

  جنة الحيوان

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  الذي أستطيع أن أحققه هو أن صاحبي هذا الفخم الضخم الطويل العريض قد فطر على شيء من أخلاق الذباب، وأظهر ما ركب فيه من ذلك، هذا التهالك الملح الذي يمنعه أن يعيش بنفسه، وأن يعيش لنفسه، وأن يستقل بشخصه لحظة من لحظات الحياة، فهو دائمًا تابع لشيء أو تابع لإنسان، وهو دائمًا ملح في التتبع للأشياء وللناس، وهو يحيا من هذا التتبع، ولا يستطيع أن يحيا بدونه، وهو من أجل هذا مدفوع إليه بالغريزة القاهرة التي لا يدبرها عقل، ولا تصرفها إرادة، وإنما هي مندفعة أمامها لا تردها الأحداث، ولا تصدها الخطوب. وهنا يظهر الفرق الواضح بين صاحبنا وبين الذباب؛ فليس للذباب ما يحميه منا إن أردنا أن نرده أو نصده أو نخلص منه؛ بل كل شيء يغرينا بذلك، ويحثنا عليه، ولكن صاحبنا قد وجد من الحياة الاجتماعية، ومن نظم الحضارة وقوانينها، ومن الشرائع المنزلة، والشرائع المتكلفة ما يوفر له الحماية كل الحماية، ويبيح له أن يكلف الناس من أمرهم شططًا، وأن يعذبهم عذابًا أليمًا. طه حسين

  Show book