Publisher: دارك للنشر والتوزیع
وقف بكل ثبات يستقبل أجله، تقدم نحو "خشبة الإعدام" أخذ نفسا طويلا، لا يعلم كيف ولا متى وصل إلى تلك الخطوة، تلاشت ذكرياته تماما من رأسه، حتى اسمه ما عاد يتذكره، أحكمت العصابة حول رأسه فما بات قادرا على شيء إلا سماع صوت أقدام على الأرض الخشبية.. بينما تنجذب تلك اليد الحديدية مصدرة أنينها منهية حياته معلقا على المشنقة.
One of the most captivating tales by Kamel Kilani, the pioneer of Arabic children’s literature, this story blends adventure, imagination, and timeless moral lessons. After violent winds and towering waves nearly destroy their ship, a prince and his soldiers find themselves stranded on a mysterious and unknown shore. What awaits them is a journey filled with wonder, danger, and discovery, where courage and wisdom shape every choice. A classic Arabic adventure perfect for young listeners and families seeking meaningful storytelling rooted in heritage and imagination. Discover more at https://www.pupila.appShow book
« إنه يرسم بشفتيه خارطة عشقي من جديد.. يخلق أنهارها بحرِّ أنفاسه.. يشكل قاراتها بهمساته ويصل لقمم جبالها برجولته.. إنه يختبيء في أبجديات أنوثتي.. يسرق النقاط ويخبيء الفواصل ويضع علامات التعجب تحت جلدي.. لقد أشبعني ورواني في لحظات بكل ما لم يحدث بيننا من قبل.. لم يُداخلني شعور بأي خجل أو ندم.. داخلني فقط شعور واحد هو أنني..أستحق الحياة ». *** هذه الرواية هي قصة حُب لم يألفها البشر.. عشق له مذاق خاص. لم تكتبه الماديات ولم تصنعه الثوابت.. بل صنعته الأقدار.. إنهما روحان تعانقا لينسجا مجموعة من المشاعر الإنسانية التي رسمت لهما طريقين مختلفين، يتقاطعان في تلك القلعة البعيدة.. جمعتهما يد القدر ليرويا قصتهما .. لا يفصلهما عام بل تفصلهما أعوام.. امتطت الكاتبة د. رشا سمير صهوة الإبداع الجامح، وربطت بحروف تلقائية ومواقف حالمة مصيريهما .. كيف يلتقيان؟ وكيف وجَّه العاشق رسالته لحبيبته عبر الزمن؟ وكيف قادهما القدر إلى أصفهان.. نصف العالم؟ إنها رواية تجمع فيها الكاتبة بحرفية بين الواقع المُربك الحزين، والخيال الغامض الأثير..Show book
بات سلامة في بيت أم عبير.. صفعها ولعنها .. ومع ذلك بات ونام وأطلق شخيراً. بعد أن صفعها ارتدى ملابسه وهم بالخروج، لكن الذعر المرسوم في عينيها رقق قلبه.. بدت منسحقه في انزوائها تتشبث بركن الغرفة جالسة القرفصاء تحمي وجهها بيديها من لا شىء. اقترب منها فانكمشت في ذاتها، واعتقدت ان عملقته تكاد تخرق سقف الغرفة. فى هذة الرواية يواصل ناصر عراق غوصه فى اعماق النفس البشرية، من خلال شخصية عبد المؤمن السعيد، الممثل المغمور الذى يحلم بفرصة تليق بموهبته العريضة، وتحمله الى النجومية التى يستحقها، لكنه يمضى فى الحياة مجرد كومبارس، يؤدى دورة على هامش الحياة، تطارده الهواجس، وتعصف بروحه متاهات الموت، بعد أن تحول الى هارب (( من دود الأرض)) ، ويستبدل بحياته المستقرة حياة أخرى، لا تعيده منها سوى سكرات الموت الرواية تمتاز ببناء معمارى متماسك وإن كان مركبا إلى حد ما، فالسيمترية (التوازن) فيها واضحة بين انسيابية الكلمات وتناسق المرادفات ورشاقة اللغة وانسجام الأحداث، وإن كانت السيمترية فى رواية الكومبارس ركن أساسى فى البناء بين الكلاسيكية والحداثة، ناصر عراق استخدم خطين من الزمن الأول بدء منذ 1966 ممتدا إلى 2011 أما الخط الثانى امتد ساعات وأيام معدودات شهدت فيها مصر التغير، الوقت فيهما يستغرق أيام فى عام 2011، فالأيام كانت على لسان فاطمة وفاتن وباسم مرزوق وجميل الشناوى فى ميدان التحرير متمسكين بخيوط ثورة يناير معلقين على بطش مبارك وذبانيته وطغيان الشرطة وانسحابها، دور المجلس العسكرى، ودور الكومبارس الذى أداه الدكتور محمد البرادعى بمهارة، ثم نعود إلى الزمان القديم حين كان عبد المؤمن يسمع تأوهات والدته فى أحضان الرجال مرورا بموتها على يد أبيه مهشما رأسها بشاكوش إسماعيل النجار أحد زبائنها فى ليلية ظلماءShow book
سلامٌ تعصف به الحروب، ومقاومةٌ تحت الحصار والقمع، قصة حبٍ مغتصبه..رؤى.. أحلام.. مشاعر تتحدى العالم كي تتحقق، وعلى الرغم من أنه في عالمٍ محفوفٌ بالصراع قد لا تجد لها مكانًا على أرض الواقع لكن البقاء دائماً للأصدق..آهٍ لو تنكشف الحقائق.. آهٍ لو تتبدد الصراعات.. آهٍ لو ينتصر الحب.. آآآه لو!Show book
الناس أشباه متماثلون وإن تفاوتت بهم الأموال، وليس اختلاف النشأة بمانع أن تكون التجربة من معدن واحد، وإن كان المظهر يوقع في الروع لأول وهلة أن المخبر شيء آخر.. يقول إبراهيم عبد القادر المازني في تقديمه لكتابه : إذا أنا لم أنفع بتجربتي وفهمي هذا الجيل الذي يغذ الخطى وراء جيلي، فما خير أنى كنت وعشت، وفهمت أشياء وجربت أمورًا، وألممت الحقائق؟ إن من ألأم اللؤم أن تبخل بعلمك على غيرك. وقد يعذر الذي يضن بالرغيف -وهو جائع -على رفيقه، وفي الطباع الإنسانية أن يؤثر المرء نفسه، في خصاصته، على غيره وقد يبلغ المرء من الحرص على الذات في المحنة أن يخطف اللقمة من فم ابنه وهو ضنئوه وفلذة كبده لان التضور وخوف التلف الوحى يثيران غريزة حفظ الذات فيذهل الإنسان عن واجب المروءة، وواجب الأبوة، ولكن المعرفة ليست مادة يحفظ بها البدن من الوبال، وهى لا تنقص بالشيوع والاستفاضة ونصيبك منها لا يقل إذا بلغ فيها غيرك مبلغك، وفي وسعك أن تهدى منها ولا تخشى عليها النقص، ومن المحقق أنك أحرى أن تكون أسعد إذا صار الناس أعلم وأفطن وأوسع مدارك وألطف حسا.Show book
في هذه الغرفة تحتشد أشنع مخاوفك التي داريتها حتي عن نفسك منذ كنت طفلاً .. في هذه الغرفة يتلاشى الحاجز بين الحقيقة والوهم .. بين المخاوف المشروعة والكابوس .. في هذه الغرفة يتلاشى الحاجز بين الماضي والمستقبل .. وبين ذاتك والآخرين .. لا تتلصص ولا تختلس النظر عبر ثقب المفتاح .. فقط فلتدر مقبض الباب في هدوء وحذر .. ولتدخل الغرفة رقم 207 .Show book
