Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  من شباك بيتنا

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  دهاليز سراديب، أقبية، مخازن ضخمة، أنهار جارية لا تتوقف، ينابيع لا تنضب يمتلكها هذا الشقي المسمى بالعقل الباطن، العجيب في الأمر هو طريقة اختياره للذكرى المناسبة لحياتنا اليومية، لا تعرف في أيّ مكانٍ فيها سوف يخبئك، ولا في أيّ واحدٍ منها سيُغرقك، نعتقد أنه اختيار عشوائي، والواقع أنه سر لا يبوح به لأحد.

  Ver livro

• 

  المكاري والكاهن

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه الرّواية القصيرة يعالج «أمين الريحاني» في إطار سرْديّ دراميّ وضْعاً من الأوْضاع الاجْتماعيّة الّتي سادتْ بعْض البلْدات الشّاميّة في مطْلع القرْن العشْرين، حيث ينغلق الجبل على نفْسه من جهة، ومن جهة أخْرى ينقسم على نفْسه إلى كهنة يدّعون الفضيلة وخدْمة الرّبّ والرّعيّة، وعامّة من الفقراء يزدادون فقْراً، وأفْقرهم المكارون الّذين هم بالإضافة إلى فقْرهم محلّ احْتقار. أمّا المكاري بطل روايتنا فله شأْن آخر، فهو وإنْ كان فقيرا حقيرا إلّا أنّ له وعياً مغايراً، نتعرّف عليْه بين دفّتي الكتاب، ونعرف كيف سيخترق بوعْيه وعْي كاهن قرْيته. «اذْكرْني في صلاتك وسأذكرك في صلاتي.» رسالة هذا مؤدّاها، يتلقّاها كاهن من رجل يبغض الكهنة ورجال الكهنوت؛ رجل مهْنته الخاصّة هي غير الفلاحة والزّراعة، هو من تلك الطّبقة الّتي يحْتقرها النّاس، بالرّغْم من أنّ البلاد لا تستغني عنْها؛ هو أحد المكارين الّذين يقضون في الفلاة معْظم أوْقاتهم، وفي خدْمة اللبنانيّين يجدّون وراء البغال. أحدثتْ تلك الرّسالة في نفْس الكاهن زلْزالا، وأضْرمتْ في عقْله نيران الصّراع، وحوّلتْه من خادم للأكليروس إلى خادم للإنْسان.

  Ver livro

• 

  أيام شبابى

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  هي كلمات – كما سمَّاها الكاتب الكبير إحسان عبد القدوس – كتبها في أيام شبابه في مجلة روزاليوسف، حول المجتمع والتحليل العاطفي، ترفض الاستسلام للواقع.. متطلعة إلى المستقبل.. ترفض القديم.. وترفض التقيد بالتقاليد.. وترفض الخوف الاجتماعي.. ولذلك.. فمهما طال الأمد عليها فهي لا تزال أفكارا جديدة..  وأجمل ما فيها أنه رفض تنقيحها أو صبغها بخبرة السنين، تركها بما فيها من جموح واندفاع وقناعات لم يتغير كثير منها.

  Ver livro

• 

  الطوارق

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  وحيد فى الظلام،يسمع صوت من ينادية باسمة،،، يرتعش جسدة ويلتفت يمينا ويسارا،، بل وحول نفسة،، يصطدم بشى ما لا يراة،، ليجد نفسة يدور على مجموعة من السلالم القليلة ليصل الى قاعها،، يفتح عينية ليرى اجساما مغطاة باكفان بيضاء يخرج من بعضها رائحة طيبة ومن الاخرى رائحة كريهة لا تطاق،، ينتفض جسدة من يد امتدت لتمسكة من قدمة فيصيح ليجد نفسة على فراشة الذى امتلا بالعرق المتصبب منة طيلة الليل ، ويتذكر،، نعم هذا الكابوس مرة اخرى ويسال نفسة متعجبا..هل يوجد كابوس ممتد لعشرين يوم وهو لا يتغير قط.

  Ver livro

• 

  المقبرة المنسية

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  تحمل القبور رفات أجسادنا، بينما تحمل قلوبنا رفات أفراحنا وأحزاننا، وما بين قبورنا وقلوبنا حياة سعيدة أو بائسة، وعندما قررت أن أحيا كما أريد صدمتني الحياة بفواجع الأمور والاختبارات المتوالية القاسية، وتركتني أخوض أصعب التجارب التي من الممكن أن يواجهها إنسان على وجه الأرض، فكان لقائي بأشخاص لم أكن أحلم بلقائهم؛ لأخوض معهم حروباً لا ناقة لي فيها ولا جمل، وكان عليّ في كل مرة أن أبحث عن شيء واحد داخل قبورهم….. حياتي

  Ver livro

• 

  مجمل تاريخ دمياط سياسيًّا...

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  دمياط مدينةٌ عريقة في القِدم، ذُكرتْ في التوراة باسم "كفتور"، وعُرفتْ في العصر اليوناني باسم "تامياتس" وفي العصر القبطي باسم "تامياتي"، ويقال إن معنى هذا اللفظ في اللغة المصرية القديمة: الأرض الشمالية أو الأرض التي تُنبِت الكتان ، ولا نكاد نجد لها ذكرًا في المراجع القديمة، وإنما تبدأ معرفتنا بها بعد الفتح الإسلامي لمصر.
  ولعل السر في غموض تاريخها القديم أن فرع دمياط كان أقل فروع النيل السبعة القديمة أهمية، وكان الفرع البلوزي الذي يصب في البحر عند مدينة بلوزيم - أو الفرما - أهم الفروع التي تمر بشرقي الدلتا، وأنه كان يجاور دمياط على شاطئ البحر الأبيض المتوسط مدينتان قديمتان، لهما ما لها من سمات ومميزات، وهما: مدينة تنيس، ومدينة الفرما أو بلوزيم، فكلٌّ منهما كانت تُشرِف على البحر الأبيض المتوسط.

  Ver livro