Publisher: Rufoof
أبو الحجاج، يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري الأندلسي المعروف بالأعلم توفى 476 أبو الحجاج، يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري الأندلسي المعروف بالأعلم توفى 476 أبو الحجاج، يوسف بن سليمان بن عيسى الشنتمري الأندلسي المعروف بالأعلم توفى 476
يوصف، ويقال عنه، فيعرف، والتأنيث أن يكون ساقطا، مؤنث العزيمة، أكثر همه ما يأكله بعلمه. والمعرفة أن يعرف نعمة الله عليه، ثم ينكرها بمعصيته، فتكون معرفته معرفة الكفار.
قال الله تبارك وتعالى: {يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا}. والعجمة هو أن يتعلم علما فيكتمه، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): من علم علما فكتمه، ألجمه الله بلجام من نار. والعدل عدوله عن الطريق القويم، والصراط المستقيم. والتركيب هو شائبة علمه بجهله، وجده بهزله، والتباس حقه بباطله، قال الله تبارك وتعالى: {وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}. والنون والألف الزائدتان هي أخطر العلل، وأعظم الزلل، فالنون نون العظمة، والألف ألف الأنانية، وهو أن يقول: أنا ونحن. ووزن الفعل هو أن يزن فعله، يعتقد أن له حاصلاً، وهو بعلمه إليه واصل.
Show book
في كتابه الرائع، يبدأ سلامة موسى بتصدير رمزي يعتمد على قصة "التسامح" للكاتب الأميركي الهولندي هندريك ويليم فان لون، الذي يستعرض من خلالها صراع الإنسان بين الجهل والحرية، والعلم والقيد. يستكمل موسى الحديث من حيث توقف هندريك، مؤكدًا على أن حرية الفكر تعني الجرأة على البوح بالأفكار وتحويلها إلى واقع ملموس. ينقلنا الكتاب عبر رحلة تاريخية تشمل تتبع تطور حرية الفكر، مرصدًا كيف أن القيود بدأت بظهور التابو، الذي شكّل الحواجز الأولى أمام تحرر الإنسان. ومن خلال استعراض تاريخي يمر بالعصور القديمة، العصر المسيحي والإسلامي، وصولاً إلى العصر الحديث، يكشف موسى أن الدين بريء من الاضطهاد الذي غالباً ما ينشأ من سوء استخدام السلطات له، أو من المجتمع الذي يميل إلى التمسك بالمألوف دون الابتكار أو التجريب.Show book
بغية الرواد في ذكر ملوك بني عبد الواد من أشهر كتب القرون الوسطى الذي دون ببلاد المغرب الأوسط وصاحبه العلامة يحي ابن خلدون شقيق العلامة عبد الرحمن بن خلدون، جاء الكتاب فى ذكر اعتمار بنى عبد الواد من الأرض نتحدث عن: اسمه ووصفه ثم في تعديد من أنجبه أو اسفر به من الصالحين والعلماء وغيرهم، وفي تملكة من لدن الفتح الإسلامي، وفي ذكر شعب بنى عبد الواد وبطونهم، وفي ذكر ٍاوليتهم وترحيل ايامهم وغيره الكثير في ذكر سيرة الملوك من بنى عبد الوادShow book
«قبض الرّيح»، كتابٌ في فنّ المقالة، من تأليف إبراهيم عبد القادر المازني، جمع فيه عددًا من أهم المقالات النقديّة والأدبيّة، والتي تضمّنت آراءَه فى كبار المفكّرين من الشّرق والغرب، واحتوى موضوعات أدبيّة متنوّعة كالشّعر والخطابة والتمثيل والتصوير، كما لم يتردّد المازنيّ في الحديث عن نفسه، فحكى عن رحلاته وذكرياته وأصدقائه والمرأة في حياته. وكتب المشاعر الإنسانيّة أيضًا، بسردٍ شيِّق ممتع، ونقد لاذع. وكان موضوع العمى الذي ضمّنه الكتاب من المواضيع ذات الوقع الإنسانيّ التي تأخذ مكانتها في نفس القارئ، فقد جاء فيه عن أثر العمى في الغريزة النوعيّة، وهذا ما جعله يروح إلى شخصيّات من أشهر الشّعراء، مثل بشار بن برد، وأبي العلاء المعرّي، ليضرب منهما مثلًا ،فكلاهما أعمى، وعرّج قليلًا نحو الفلسفة، بأسلوبه الفكاهي السّاخر المحبّب إلى النفس. وأتّخذ إبراهيم المازني من أزمة كتاب «في الشعر الجاهلي» موضوعًا متاحًا على الطّاولة للحديث عنه، وإعادة النّظر بما ورد فيه، ذلك الكتاب الّذي ألفه طه حسين، وأثار عاصفة وزوبعة نقديّة في زمنه.Show book
لا نعرف في التاريخ كتاباً شَغَلَ مؤلِّفَهُ، كما شَغَل كتاب "العصا" أسامة ابن منقذ. فقد ظلَّ أسامة متعلّقاً بموضوع كتابه نحو ستين عاماً....هذا الكتاب أحد مؤلفات الأمير المؤرخ الأديب الشاعر "أسامة بن منقذ" القليلة التي وصلتنا، والتي جمع فيها المؤلف توليفة من أجمل ما كتب عن العصا من أحاديث نبوية وحكم وأمثال وآثار وأشعار، ضمنها بعض أشعاره - هو نفسه - مما نظمه في صفة العصا، وما يرتبط بها من معاني الشيخوخة والهرم.. وما إلى ذلك. ويشير أسامة في مقدمة الكتاب إلى السبب الذي حدا به إلى تأليفه، فيذكرُ أنه سمع من والده-وهو صغير-أنه توجه إلى خدمة السلطان ملك شاه بأصفهان، فزارٌ الشيخ العالِمْ أبا يوسف القزويني عندما اجتاز بغداد. وكان معه علي بن البوين-الشاعر النحوي-وهو كاتب سديد الملك جَدّ أسامة. وكان الشيخ أبو يوسف القزويني لضعفِهِ وكِبَره قد استند بين الجالس والمستلقي إلى فراشٍ له، وحولَهُ كتبٌ كثيرةٌ، فمَدَّ ابن البوين يده إلى أحدهما، فنهره الشيخ قائلاً: "يَدخلُ الجاهلُ على الإنسانِ؛ فَينبسطُ ويقرأُ ما عنده من الكتبِ-أي أني من أهلِ العِلم-ما أحوجك ما يكون في يدك فوقها". فألقى ابن البوين الكتاب من يدِه، وكان.. كتاب "العصا". فاشتدَّت عند أُسامة الرغبة في اقتناء هذا الكتاب، فظلّ ستين عاماً يبحثُ عنه في كلّ مكان، ويَسأل عنه كلّ إنسان، فلم يُوفّق إلى الاهتداء إليه، ولم يَقِف على مَنْ وقَع بصره عليه؛ فدفعهُ اليأس إلى تأليفِ كتابهِShow book
يقدم هذا الكتاب رحلة جذابة إلى حركة التقدمية في أمريكا، مستعرضًا أصولها ومبادئها وشخصياتها البارزة وأهم إنجازاتها. نشأت حركة التقدمية في الولايات المتحدة كرد فعل على التحديات الكبيرة التي واجهها المجتمع خلال نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، والتي أثرت سلبًا على العمال والمزارعين. مع تسارع الرأسمالية وتراكم النفوذ الاقتصادي في يد القلة، نشأت أزمة اجتماعية ملحة، دفعت قادة وشخصيات تقدمية مثل ويليام جيننجز برايان وثيودور روزفلت وروبرت لافوليت ووودرو ويلسون للتحرك. توجهوا نحو إصلاحات تشمل تعويضات للعمال، وتشريعات لحماية الأطفال وتحسين الظروف العمل، ومكافحة الاحتكار، وتحسين الأوضاع في الأحياء الفقيرة، وفرض ضرائب دخل تصاعدية. يركز الكتاب على إيمان التقدميين بالعدالة الاجتماعية والحاجة إلى تحقيقها من خلال دور الحكومة. يقدم والتر نوجنت في هذا الكتاب لمحة شاملة وموجزة حول الحركة التقدمية وإسهاماتها الكبيرة في تحسين الظروف الاجتماعية والاقتصادية في أمريكا.Show book
