Other books that might interest you

• 

  نبض قلب - Heartbeat

  د. فتحي حسين عامر

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب نبض قلب هي حروف عبرت عن نبض قلب وعقل عن إحساس نظهره و آخر نخفيه ينطلق الحرف فيه مع أشعة الشمس يرسم خطا للحياة والنجاح والحب والأمل في الغد ومايزال النبض مستمر .. للكاتبة حليمة علي الخالدي

  Show book

• 

  البرازيل الحمراء

  د. احمد محمد ابو زيد

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث هذه الملحمة الحقيقية في عام 1555، على جزيرة صغيرة في خليج جوانابارا في ريو دي جانيرو، حيث قامت قوة استكشافية فرنسية، مكونة من بحارة وحرفيين وكهنة ومدانين سابقين وفارس. كانوا يهدفون إلى إنشاء مستعمرة فرنسية في هذه القارة الغنية البعيدة للتنافس مع البرتغاليين، وإلى تحويل الهنود إلى المسيحية.
  
  قاد الحملة الأدميرال الفرنسي «دو فيلوجانيون»، الذي تحول من قائد رحيم إلى طاغية متعطش للدماء في محاولته توحيد البروتستانت والكالفينيين والهوجوينوت تحت قيادته. أجبر بعض الأطفال بالقوة على المشاركة في الحملة ليكونوا مترجمين فوريين للقبائل الهندية، لأنه اعتقد أن شبابهم سيمَّكنهم من تعلم لغة أصلية بشكلٍ أسرع وأكثر فعالية من أي شخصٍ بالغ.
  
  من بين هؤلاء الأطفال «جوست» و«كولومبس»، فتى وفتاة كانا يتيمين بعد وفاة والدهما المحارب في إحدى الحملات. وكانا يعتقدان بأنهما ذهابهما إلى البرازيل للبحث عن أبيهما الذي خرج ولم يعد. دفع رفضهما لعالم رجال الحملة إلى الهرب والالتجاء إلى قبيلة هندية تعلّما لغتها بسرعة. إن اكتشافهما لهذا العالم الجديد القريب من الطبيعة ونضجهما البطيء في اتصالهما به هو حبكة الرواية بأكملها، التي تركزت على صراع الحضارات.
  
  «البرازيل الحمراء» رواية تاريخية تمزج الأحداث الحقيقية بالخيال، للكاتب الفرنسي «جان كريستوف روفين». تروي إحدى محاولات فرنسا المُجهضة لغزو البرازيل في القرن السادس عشر، كما تتحدث عن عصر النهضة الأوروبية، والصراع والحروب الدينية، واكتشاف طقوس وأسرار عالم الهنود الحمر. وقد فازت الرواية بجائزة الجونكور الأدبية الشهيرة.
  
  استمع الآن.

  Show book

• 

  الجـو العام

  بهاء طاهر

  • 0
  • 0
  • 0

  "قد تكونُ تِلكَ القصصُ -بِشاعِرَيَّةِ اللُّغَةِ الخام- هي واحِدَةٌ من أَعذَبِ المرثِيَّاتِ لِحقبَةٍ تاريخيَّةٍ ثَقافيَّةٍ امتدَّت مُنذُ السَّبعينات وحَتَّى لَحظَةِ اندِلاعِ الثَّورَةِ في مِصر، وما كانَت باهِرَةً، لَولا أَنَّ كاتِبَها أَمْعَنَ في إضْفاءِ التَّعاطُفِ والحَنانِ والحُبِّ العَميقِ والشِّعريَّةِ المكتومَةِ في النَّثرِ البَسيطِ والتِّلقائِيِّ والمقتَضَب، كأنَّ إبراهيم داود يُودِّعُ قاهِرَةً آفِلَةً قبلَ استقبالِ قاهِرَةٍ جَديدَةٍ. يُوَدِّعُ رُعبًا كامِلًا، ناظِرًا بِحَسرَةٍ إلى زَمَنٍ جَديدٍ غَريبٍ ومَجهول"".
  يوسف بزي
  "

  Show book

• 

  الحب الكبير

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  تُروى أحداث هذه الرواية في ثنايا سانتو دومينجو، جوهرة الهند الغربية، الثانية في الحجم بعد جزيرة كوبا، المعروفة الآن بجزيرة هايتي. في الزمان الذي زيّنته أنامل كريستوفر كولومبس بالاكتشاف، حملت الجزيرة اسم هيسبانيولا. في تلك الأزمان التي تنسج خيوط روايتنا، كانت معظم أرجاء الجزيرة، وتحديدًا غربها، تحت قبضة الفرنسيين، بينما خضع شرقها لسطوة الإسبان.
  وفي تلك الفترة، بينما كانت الثورة الفرنسية تنشر رايات الحرية والمساواة، وافق البيض على تلك المبادئ النبيلة، لكنهم أبوا أن يُعطوا زمامها للسود. وفي ظل هذا السجال العنيد، تنسلّ قصة حب خالدة، حب عبد أسود تجسّد فيه الشهامة والرقة ونبل الأخلاق، تُروى معالمها عبر صراع دموي مرير وحرب ضروس شبّت بين الأعراق، تضفي على الرواية طابعًا من الأثرة والعمق.

  Show book

• 

  شعب الله المحتار

  الشربيني عاشور

  • 0
  • 0
  • 0

  'شعب الله المحتار'، عبارة عن مجموعة مقالات تناقش بعض القضايا المحلية التي تشغل بال المجتمع بأسلوب يتارجح بين النقد وجلد الذات بين تشخيص المشكلة والسخرية منها بين مفارقات الشعب السعودي ومقارنته ببقية الشعوب العالمية.
  يقول الكاتب فهد الأحمدي، رغم أننا لا نصنع احتياجاتنا ونعيش عالة على الشعوب المنتجة حتى في ملابسنا وحليب أطفالنا، وما زلنا نحتفظ بأنفة الأعراب ونعتبر غيرنا 'عجم' سخرهم الله لخدمتنا -وكأننا شعب الله المختار، الحقيقة هي أننا 'شعب الله المحتار' الذي لم ينضج بعد، ويعيش مرحلة مراهقة متقلبة.
  كما يحكي الأحمدي عن أننا نتحدث كثيراً عن الزهد وعدم الإسراف وإكرام النعمة، ولكن الواقع يؤكد أننا أكثر شعوب الأرض استعراضاً وإسرافاً وتطبيقاً لمبدأ 'لا تفشلونا قدام الناس'، نعيش في منطقة جافة قاحلة ــ لا أنهار فيها ولا زرع ــ ومع هذا لا يجارينا أي شعب في استهلاك المياه ورمي الأطعمة، نبدي إعجابنا بمدن أوروبا القديمة وبيوت سويسرا الجبلية ومساجد تركيا الأثرية، ولكننا ننسى أننا كنا نملك كل هذا قبل أن تكتسحه جرافات البلدية ـــ وتصبح مدننا وبيوتنا بلا طعم أو هوية، يمكنك تسميتنا ببلد المليون واعظ على وزن المليون شهيد في الجزائر، أو المليون شاعر في موريتانا ولكن واقع النزاهة لدينا لا يثبت أننا اتعظنا أو أصبحنا أفضل البشر، نتحدث عن الديموقراطية والشفافية، ولكننا مازلنا نفكر بعقلية القـبيلة ونفضل التعاملات السرية ونتحدث بطريقة: 'يقولك خوينا وش سويت بموضوع فلان اللي أنت خابر'.
  الحقيقة هي أننا 'شعـب الله المحتار' الذي لم ينضج بعـد، ومايزال يعيش مرحلة مراهقة متقلبة.
  ومن محتويات الكتاب: موظفون لا يخشون الكاروشي - الفيل في الغرفة -- إذا سمعوا اللغو -- نريد أزمات من هذا النوع - أخرج اليوم لشراء دراجة نحن والسيارة الكهربائية -نحن والنخلة الإسرائيلية.

  Show book

• 

  استقبال الشعر

  أحمد صابر حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  بين الوعي النقدي والوعي الإبداعي مشابه كثيرة واختلافات كثيرة أيضاً،فكلاهما منتج حيوي عضوي شديد الثراء والتعقيد والكثافة، فالنص الإبداعي إنشاء، والنص النقدي هو الآخر إنشاء، بما يؤكد أن كليهما محكوم بالآخر لغة وخيالا واستشرافا في نفس الوقت الذي يستقلان عن بعضهما رؤية وهدفا ووظيفة، ومن هنا كان الكلام على الكلام صعباً كما قال أبو حيان التوحيدي قديماً،  وقد حاول المؤلف رصد  صور متعددة من التجاوب والاختلاف بين الشعر وطرائق استقباله في هذا الكتاب، ما فتح الباب النقدى واسعاً لإعادة اكتشاف القيم الجمالية والمعرفية والحضارية الكامنة في تراثنا الشعري القديم والمعاصر على السواء، كما فتح الباب النقدي واسعا لخلق آليات نقدية معرفية جديدة لتلقي تراثنا الشعري عبر منظورات معرفية ومنهجية جديدة، مما شكل آفاقاً نقدية معرفية وجمالية متعددة ومتباينة استطاعت أن تثري النص الشعري من جهة، والنص النقدي من جهة ثانية، والعقل العربي الثقافي من جهة أخيرة، وإعطائهم جميعا حياة جمالية وفكرية متجددة عبر تحولات الإبداع.

  Show book