Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
إعجاز القرآن والبلاغة النبوية - cover

إعجاز القرآن والبلاغة النبوية

كلية هارفرد لإدارة الأعمال

Publisher: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يُقدم هذا الكتاب تحليلاً بلاغيًا شاملاً للخطاب الإسلامي، متمثلاً في النصوص القرآنية والحديث النبوي. ينقسم الكتاب إلى قسمين رئيسيين؛ يركز الأول على جوانب الإعجاز القرآني، مستعرضًا البلاغة الأدبية والأبعاد العلمية والاجتماعية للنص القرآني. يُبرز الكتاب كذلك الأسباب التي دعت إلى نزول القرآن بلغة قريش وتأثير ذلك على القبائل الأخرى، مع التطرق إلى المشاهير من القُرَّاء والمدارس القرائية المختلفة ومواقف الفرق الإسلامية تجاه إعجاز النص القرآني، بما في ذلك تفصيل وجه الإعجاز في الأحرف السبعة. ينتقل القسم الثاني لبحث البلاغة النبوية ودورها في تعزيز اللغة العربية، مؤكدًا على أهميتها وتأثيرها العميق. لقد استقبل النقاد والمفكرون هذا الكتاب بتقدير كبير، معتبرينه مرجعًا هامًا في دراسات البلاغة الإسلامية واللغوية.
Available since: 05/20/2024.
Print length: 190 pages.

Other books that might interest you

  • الكلام على مسألة السماع - cover

    الكلام على مسألة السماع

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    الكلام على مسألة السماع أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وضعه في مسألة السماع والغناء، بسطَ فيه الكلام على هذا الموضوع، وَرَدَّ على جميع الشُّبه التي أُثيرت في هذا الباب، وقام بالمقارنة بين ذوق الصلاة والقرآن وذوق السماع والغناء، وبين أن أحدَهُما مُنَافٍ للآخر، ولا يمكن أن يَجتمِعَا في قلب واحد
    Show book
  • التشيع في الشعر المصري في عصر الأيوبيين والمماليك - cover

    التشيع في الشعر المصري في عصر...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    عندما تمكن الفاطميون من عرش مصر في النصف الثاني من القرن العاشر الميلادي، كان من أولويات الحاكم لتعزيز حكمه نشر المذهب الشيعي بين مسلميها، وفي سبيل ذلك أنشئت المدارس والجوامع، وضخ الدعاة الذين عملوا على ذلك. ولأن الدين عند المصريين ( شأنهم في ذلك شأن كثير من الشعوب ) يمثل عنصراً ثقافياً هاماً، ويدخل بثقله في تكوين المزاج العام، ويلقي بظلاله على مختلف المنتجات الأدبية والمادية؛ فإذا بالشعر يتأثر في مصر بذلك التحول المذهبي، ويتتبع المؤلف هنا هذا الأثر الجلي للتشيّع على الشعراء، الذي كانت ذروته في العصر الفاطمي، إلى أن قل بالتدريج في العصرين الأيوبي والمملوكي؛ حيث حرص قادتهما على محو آثار التشيع من مصر، والعودة بها إلى سابق عهدها.
    Show book
  • زاد المعاد في هدي خير العباد - الجزء الثالث - cover

    زاد المعاد في هدي خير العباد -...

    الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

    • 0
    • 0
    • 0
    زاد المعاد في هدي خير العباد
    
    أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو أشهرها وأكثرها تداولًا، وأكبرها حجمًا، وألصقها بهَدي النبي ﷺ، وسيرته العطرة، فهو كتاب فريدٌ في بابه، ذكر فيه هَدي النبي ﷺ في عباداته ومعاملاته وجميع شؤون حياته، وذكر مغازيه، والدروس المستفادة منها، وخصَّص مجلدًا لما ورد في الطب النبوي من الأحاديث، وتوسع في أحكام النبي ﷺ وقضاياه، فهو كتاب جمع فيه كل أدب وعادة وسيرة وقضية كانت للنبي ﷺ في كافة أمور الدين والدنيا
    Show book
  • خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية - cover

    خلاصة الجواهر الزكية في فقه...

    تي في ريد

    • 0
    • 0
    • 0
    لما كان كتاب « الجواهر الزكية في فقه المالكية » , للشيخ « أحمد بن تركي المالكي (تـ992هـ) » ... , المقرر على طلاب السنة الأولى الإبتدائية بالمعاهد الدينية وعلى طلاب السنة الأولى بالمرحلة الأولى بقسم البحوث الأسلامية بالحامع الأزهر. رأيت أن أستخلص منه الأقوال الراجحة على منهاج سؤال وجواب ... , تسهيلا للطلاب في المذاكرة والتحصيل ... , وسميته : « خلاصة الجواهر الزكية في فقه المالكية » . (من مقدمة الكتاب)
    Show book
  • الإستعداد للموت وسؤال القبر - cover

    الإستعداد للموت وسؤال القبر

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    "واعلم أن بني آدم طائفتان طائفة نظروا إلى شاهد خيال الدنيا وتمسكوا بتأميل العمر الطويل ولم يتفكروا في النفس الأخير، وطائفة عقلاء جعلوا النفس الأخير نصب أعينهم لينظروا ماذا يكون مصيرهم، وكيف يخرجون من الدنيا ويفارقونها وإيمانهم سالم وما الذي ينزل معهم من الدنيا في قبورهم وما الذي يتركونه لأعدائهم ويبقى عليهم وباله ونكاله وهذه الفكرة واجبة على كافة الخلق وهي على الملوك وأهل الدنيا أوجب لأنهم كثيراً ما أزعجوا قلوب الخلق وأدخلوا في قلوبهم الرعب فإن الحقِّ تعالى ذكره ملاكاً يعرف بملك الموت لا مهرب لأحد من مطالبته ونشبته وكل موكلي الملوك يأخذون جعلهم ذهباً وطعاماً، وهذا الوكيل لا يأخذ سوى الروح جعلاً وسائر موكلي السلاطين تنفع عندهم الشفاعة وهذا الموكل لا تنفع عنده شفاعة شافع وجميع الموكلين يمهلون من يوكلون به اليوم والساعة وهذا الموكل لا يهمل نفساً واحداً.
    Show book
  • العروة الوثقى - cover

    العروة الوثقى

    جمال ناجي

    • 0
    • 0
    • 0
    ليست أصول الدين الإِسلامي قاصرة على دعوة الخلق إلى الحق، وملاحظة أحوال النُّفُوس من جهة كونها روحانية مطلوبة من هذا العالم الأدنى إلى عالم أعلى، بل هي كما كانت كافلة لهذا؛ جاءتْ وافية بوضع حدود المُعاملات بين العباد وبيان الحقوق كُلِّيِّها وجزئيِّها، وتحديد السلطة الوازعة التي تقوم بتنفيذ المشروعات وإقامة الحدود وتعيين شروطها، حتى لا يكون القابضُ على زمامها إلا مِن أشدِّ النَّاس خضوعًا لها، ولن ينالها بوراثة ولا امتياز في جنس أو قبيلة أو قوة بدنية وثروة مالية، وإنما ينالها بالوقوف عند أحكام الشريعة والقدرة على تنفيذها ورضاء الأمة، فيكون وازع المسلمين في الحقيقة شريعتَهم المقدسة الإلهية التي لا تميز بين جنس وجنس واجتماع آراء الأمة، وليس للوازع أدنى امتياز عنهم إلا بكونه أحرصهم على حفظ الشريعة والدِّفَاع عنها.
    Show book