Other books that might interest you

• 

  ابن سينا الشيخ الرئيس - أعلام...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يعدّ ابن سينا عبقرية فذة جديرة بالإعجاب، حيث إن له مكانة رفيعة في سجل العباقرة الذين تدين لهم الإنسانية بالشيء الكثير، فقد نبغ في الفلسفة والطب، وألّف في الفقه واللغة والمنطق والأخلاق، وتعمق في الإلهيات، درس الطبيعيات والفلك والأرصاد والكيمياء والهندسة وعلم طبقات الأرض وعلم المناخ، كما كتب في السياسة والاقتصاد، ونظم الشعر وفسّر القرآن. وفوق ذلك كله كان رجل سياسة خاض غمارها وتقلّب بين مهامها. وصل صيته إلى ولاة الحكم في عصره، فدعوه إلى مجالسهم لتتزين به وبعلمه، وتنقّل بين الإمارات الإسلامية في شرق الخلافة الإسلامية، وشغل عدة مناصب علمية وسياسية. وبسبب هذه المكانة المتميزة لابن سينا وعبقريته، فقد تنازعته القوميات الإسلامية المختلفة، فادعى الإيرانيون امتلاكه، وذكر العرب أنه منهم، ونسبه الروس إليهم، وهذا التنازع يعكس الأهمية والمكانة التي احتلها ابن سينا في تاريخ الحضارة!

  Show book

• 

  كي لا أكتئب

  حنين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  تبدأ الكاتبة وعد العتيبي كتابها 'كي لا أكتئب'، وهو أول عملٍ لها بإهدائه لكل قارئ، فهي لن تذكر أسماءً أو تعين أشخاصاً دون آخرين. تقول العتيبي: 'كُنت أكتب على طاولتي بالمدرسة، وعلى أوراق دفتر مذكراتي اليومية. كنت أسخر من الكاتب حين ينعكف لأجل أن يكتب وها أنا الآن ُ أكتب بكتاب، ومنعزلة عن العالم بأجمعه وأعيش بالعالم الذي بين أسطر أحرفي. يا لسخرية القدر!'.  وتوجه الكاتبة وعد رسالة للقارئ قائلة:' عزيزي القارئ أتمنى أن تجد بعضاً مني بهذه الأحرف، لأنني أكتب لأستعيد نفسي وأتمنى بأن أنجح بذلك، أن أنتهي وأنا بكامل أجزائي، وأشلاء قلبي الضائعة تعود إلى مكانها'.
  وتتوجه العتيبي بالشكر لوالدها، رَجُلها الأول الذي كانت دهشته الأولى بقلمها هي المنطلق نحو عالم الكتابة و لوالدتها التي كانت الشاهدة الأولى على كل نصٍّ تكتبه، فكانت دمعتها الاولى فخراً بأول نص تكتبه وعد.
  ومن أجواء الكتاب: 'أسير في هذه الشوارع شيء ما يمسك قدمي ليثبتني ليجعلني أتأمل هذا الفراغ وكأن هناك رسالة خفية لي لأقرأها. أعرف هذا المكان جيداً! لكنني لا أستطيع تمييزه..
  تذكرت..
  هنا فقدت قلبي، هذا المكان الذي تعاطيت عقاقير النسيان بشراهة لأجله.. وأنا الآن عالقة بمنتصفه هذا المكان الذي أفقدني هويتي اعتقدت بأنني متذكرة سيئة فلطالما كانت عائلتي تملك ذاكرة ضعيفة ُ لكنني لست مثل أمي أنسى أنني وضعت الطعام على النار، ولست مثل أبي أنسى موعد طبيبي، ولا أشبه أخي حين ينسى موعده مع صديقه ويتخلف عنه، أنا مميزة بينهم أتذكر أدق التفاصيل كنت قد نسيته كفاية لأنسى لماذا كنت أحتاج لحبه لكن الآن أعرف كل الأجوبة، أعرف كل شيء، وقت طويل مضى ولا أعلم لماذا اختارت الذكرى هذا الوقت لتعيدني لدائرتها، اختارت أن تعيدني إليها بذروة سعادتي، رائحة رطوبة المكان الذي ينبأ بهطول المطر شيء مألوف بالنسبة لأنفي، لعل المطر يهطل لكي أنسى ما عاد إلي للتو' .

  Show book

• 

  لورنا، سنواتها مع جواد سليم

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  الفن العراقي من خلال متابعتها لماضي ومستقبل لورنا سليم الفنانة الإنكليزية ـ العراقية التي ارتبطت بواحد من أهم رموز الفن التشكيلي العراقي وهو جواد سليم ، متمتعين بمعرفة تلك الحقائق الحية والتفاصيل الفنية عنه والتي لم نعرفها سابقا بهذه الدقة، وخاصة المشاكل التي اعترضته في تحقيق نصب الحرية، وكذلك عن معاناته الحياتية حتى وفاته ، وكل هذا يعطي الكتاب مصداقية وحيوية متميزة ...
  يحكي الكتاب عن تفاصيل حياة الزوجين من خلال رحلة قامت بها الكاتبة للبحث عن لورنا المقيمة الآن في لندن تعيش خريف عمرها تتأمل الحقول الملبدة بضباب منطقة لانوفر جنوب ويلز بعد أن اضطرت للعودة من العراق في عام 1971 وهي تحمل في جوانحها ذكرياتها لأكثر من عشرين عاما عاشتها تحت وهج الشمس البغدادية المتألقة... إنها مازالت وحتى هذه اللحظة ترسم البيوت والحارات وشناشيل بغداد القديمة ، ومازالت تستخدم ذات الألوان( ألوان الطين ) التي تميز الجو العراقي وتفضلها على ألوان الريف الإنكليزي.

  Show book

• 

  لماذا تكره النساء بائعات الهوى

  صوفي إيناف

  • 0
  • 0
  • 0

  إن من أهم أسباب تهافت الرجال على بائعات الهوى والهوس بها، هي تخيلاته البورنوغرافية، فرؤية بعض الأوساط الاجتماعية للعملية الجنسية كوضاعة، بل منها من مازالت تطلق على الحب 'مسخ'. فإن الرجل يجد صعوبة في ممارسة الجنس المتخيل 'الوضيع' مع موضوع يحترمه، فالزوجة كأم للأولاد يجب أن تعامل بالاحترام الذي تعامل به الأم والجدة. أما العاهرة فتبدو بالنسبة له الموضوع الذي لا يربطه به أي احترام أو مودة، بل فقط ظرف لتحقيق متطلبات جنسية بحتة، وبذلك يستطيع تطبيق أو تجريب الحركات والألعاب البهلوانية التي يشاهدها في الأفلام الإباحية، ظنًا منه أن ذلك هو ما يحقق الإشباع، بدل ذلك الواجب الزوجي الممل والروتيني.
  
  غير أن ما يغيب عنه هو أن زوجته التي تحترمه كذلك، لديها أيضًا تخيلات بورنوغرافية أسوأ مما في مخيلته. لكن النفاق الاجتماعي هو ما يجعل هذه العلاقات مشروخة، فلا يجد المتعة لا مع الزوجة ولا حتى مع بائعة الهوى التي خيبت ظنه كذلك، التي لم تره كفنان إيروتيكي إنما كنقود ناطقة.
  
  استمع الآن.

  Show book

• 

  امرأة سيئة السمعة

  هيدي زهير

  • 0
  • 0
  • 0

  عبر قصص هذه المجموعة استطاعت الكاتبة العراقية صبيحة شبر أن تقدم المرأة والرجل، وهما صنوان في عذابهما وكفاحهما ووقت سعادتهما وانتصارهما، متوخية فيما كتبت الصدق الفني، كأنما تأخذ من لحم الواقع ما يعطي مائدتها القصصية مذاق مجتمعاتنا العربية، مع حلمها أن تكون تلك المائدة غنية بكل ما يبعث في نفوسنا الأسئلة، ويبني داخلنا الإنسان الحقيقي.
  يقول الناقد فيصل عبد الحسن : بحكم معرفتي بهذه القاصة النبيلة، أعرف كم عانت في حياتها من أجل أن تحافظ على كرامتها كإنسانة وكاتبة، وكم من المغريات رفضت لتبقى كلماتها حرة فيما تقول دون أن تملي عليها سلطة عاتية خطابها السياسي، فتردد كغيرها خطاب الببغاء الذي لا يعني شيئا، ولا يبقى منه الزمن شيئا سوى ظلال وخبط عشواء، وفضلت أن تهاجر من وطنها العراق في زمن الدكتاتورية في أواخر السبعينيات من القرن الماضي ، ملتقطة شخصياتها القصصية من هذا المهجر وذاك المهجر، كما تفعل النحلة وهي تجمع عسلها النيئ لتصوغ منه فيما بعد أنشودة تمتعنا بها.

  Show book

• 

  علم أدب النفس - أوليات الفلسفة...

  أحمد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب يبحث في سلوك الإنسان وتصرفاته من حيث الدوافع التي تدفعه إليها؛ من بواعث داخلية في نفسه، ومن عوامل خارجة عنه، ومن حيث أساليبها وغاياته منها، والذرائع التي يتذرع بها إلى هذه الغايات، ومن حيث تأثير إدارته الصالحة والرديئة، وتأثير أخلاقه وأحواله فيها، ومن حيث أدبياتها صوابًا أو خطأً، وحقًّا أو غير حق، ومن حيث عواقبها على شخصيته من جهة، ومساسها بأشخاص آخرين أو المجتمع من جهة أخرى.
  ولأن مباحث هذا العلم مختصة بالأفعال النفسية من الوجهة الأدبية، رأى المؤلف أنه من الأفضل تسمية كتابه «علم أدب النفس»، ولاسيما أن عبارة أدب النفس وردت على أقلام كُتَّابنا القدماء وَالمُحْدَثين بما يقارب هذا المعنى ، فالشخصية الإنسانية هي جوهر موضوعات الكتاب .

  Show book