Other books that might interest you

• 

  الدمية بوبو ومحاولات اخرى

  آندرو سوبل

  • 0
  • 0
  • 0

  ربّما اعتدنا الحياة..
  ولأننا اعتدناها نسينا كيف يُمارس التأمّل، وتساقطت علامات التعجب والاستفهام التي كانت تحفّ عقولنا البريئة كلّما أثار فضولنا أمرٌ ما عندما كنا أطفالاً.
  ولكن هل يُراد لشمعة التأمل أن تنطفئ وسط رياح الكدّ والانشغال؟!
  
  'الدمية بوبو' هو محاولة للتأمل في حياتنا كبَشَر.. دعوة لإبطاء الأحداث قليلاً في فيلم الحياة، لنتفحص المشاهد بهدوء، ونتعلّم منها دورساً تساعدنا في كتابة سيناريو أكثر إشراقاً للمستقبل.
  
  يتحدث الكتاب في عدّة مقالاتٍ مختلفة ومتنوعة عن الحلوى التي تنبّأت بمستقبل الأطفال، والمعلمة التي مارست التفرقة العنصرية بين طلابها ثم غدت ناشطة في مجال التعايش، والشاب السعودي الذي فاز ببطولة العالم في مهارة كان أضعف الناس فيها. يخبرك الكتاب كيف تغلبت الفئران على جنود أمريكا، وكيف تؤثر قَصة شعرك على تعامل الناس معك، وبالطبع يتحدث الكتاب عن 'الدمية بوبو' التي لقنت العالم درساً في التربية والتعليم، هذا بالإضافة إلى العديد من المواقف والتجارب التي يجمعها شيء واحد.. هو التأمل.

  Show book

• 

  الكونت دي مونت كريستو

  ألكسندر دوماس

  • 0
  • 0
  • 0

  واحدة من أهم كلاسيكيات الأدب العالمي عن الانتقام!
  
  في عصر لويس الثامن عشر بفرنسا، يتلقى البحار الشاب إدموند دونتيس ترقية تمكنه من التقدم لخطبة حبيبته مرسيدس، تلك الترقية التي تلفت نظر الحاقدين إليه وتجعلهم يدبرون مكيدة ترمي به في السجن مدى الحياة!
  
  يُزج بدونتيس في السجن في قلعة بالقرب من مارسيليا للسجناء السياسيين بتهمة خيانة النظام الحاكم والتعاون مع نابليون، لكن ذلك السجن يصبح له طوق نجاة، ودافعًا قويًا للانتقام!
  
  كتب أكسندر دوما روايته بناء على أحداث حقيقية وأتمها عام 1844، لتعيش في ذاكرة الأدب والسينما العالمية مئات الأعوام! استمع الآن.

  Show book

• 

  هرة بين الحمائم

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد وقعت جريمة قتل مروعة هنا ليلة أمس. الضحية هي الآنسة "سبرينغر"، مُعلِّمة التربية البدنيَّة. حدث ذلك في غياهب منتصف الليل، وهرعت الشرطة إلى المكان، وبدأت هذا الصباح تطرح الأسئلة على الجميع دون استثناء.
  لقد صدرت إلينا تعليمات بعدم التداول في الأمر، لكنني اعتقدت أنك - أيها القارئ - ستحرص على معرفة ما حدث.

  Show book

• 

  الديب - القضية السابعة

  أنجي وأوبيش, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  "الديب هي القضية السابعة من سلسلة حلمي مهران التشويقية، وفيها يأتي «حازم المنياوي» إلى زيارة المحامي «حلمي مهران» طالبًا طلبًا غريبًا، حيث يطب منه كتابة وصيته ليحرم فيها من سيقتله من أهله في الأسابيع القادمة، الأمر الذي لم تتخذه «ماجي» مديرة مكتب «حلمي مهران» على محمل الجد، إلا أنه كان ل«حلمي مهران» رأي أخر، فلقد كان ميقن أن الرجل صادق، وسيتعرض للقتل بعد بضع أسابيع بالفعل! فهل سيستطيع مساعدته؟
  "

  Show book

• 

  المواطن فانيك - ثلاث مسرحيات من...

  أمير حجازي

  • 0
  • 0
  • 0

  في عام 1974 سعى الأديب المسرحي فاتسلاف هافل للحصول على ختم في بطاقة هويته يحول دون أن يتهمه أمن الدولة في نظام الرئيس الحاكم في ذلك الوقت "جوستاف هوزاك" بأنه عاطل. لم يستطع عرض مسرحياته منذ اندلاع "ربيع براغ" حتى لا يتعرض للسجن، كونه شخص ليس لديه ما يثبت مصدر دخله. تجاوز هافل هذه العقبة بأن عثر على وظيفة عامل مساعد في مصنع للبيرة في مدينة "تروتنوفا" التشيكية. كان عمره وقتها سبع وثلاثون عاماً. كانت وظيفته نقل صناديق البيرة في مستودع المصنع. كان يتلقى عن هذا العمل 1700 كرون تشيكي شهرياً. لكن العائد الحقيقي تمثل في اكتسابه خبرات جديدة واتباعه طريقة جديدة في الكتابة. كتب هافل نفسه فيما بعد عن هذا الأمر وقال إن بداية السبعينات كان بمثابة أزمة إبداع بالنسبة له. كتب في تلك الفترة مسرحية "المتآمرون"، وكان يقارنها بـ "اللحم المشوي الذي نسي أن يسحبه من الفرن حتى تفحم تماماً"، وأضاف: "ليس من قبيل المصادفة أن أكتب تعليقاً على 'المتآمرون' من خمسين صفحة، شرحت فيه بشكل مفصل كل أغراضهم ونواياهم". لقد بعث عمله في وظيفة عامل مساعد فيه من جديد خبرة الحياة "مع الطبقة السفلى" التي عاشها في الخمسينات، تلك الخبرة الهامة، لأنه رأى هناك "الأبعاد العبثية والشاذة والحقيقية للحياة". هذه الخبرة من مصنع البيرة ألهمته ليكتب واحدة من أفضل المسرحيات "المقابلة"، إن لم تكن أفضلها على الإطلاق.

  Show book

• 

  المثاقفة والتواصل: - حوار الذات...

  نرمين مجدي

  • 0
  • 0
  • 0

  إن حاجة المسلمين إلى الحوار اليوم أصبحت ملحة، لأنها حاجة داخلية وخارجية معا. سواء للحوار الداخلي بين أبناء المجتمع المحلي، أو الحوار التفاعلي بين أقطار العروبة والإسلام؛ فبالحوار تتقارب النفوس، وتتعاظم الروابط، وتتمازج الأفكار، وما يجمع بلدان العالم الإسلامي: عقديا، وفكريا، وثقافيا، وجغرافيا وتاريخيا، أضعافا مضاعفة لما يجمعها مع أقطار العالم الأخرى، لأننا بالحوار سنتقارب، ومن ثم سنبحث عن المصالح المشتركة وما أكثرها، وكلما حققنا مصلحة، وأصبنا هدفا، ازددنا قربى، وصارت العلاقات وشائج، وانمحت بالتالي الخلافات، وتضاءلت الاختلافات، ونبذنا الفرقة، واقتربنا من الوحدة.
  ولن يتحقق حوار خارجي إلا بإتمام الحوار الداخلي بين المسلمين، بتجاوز الحدود السياسية، والارتقاء فوق النزعات القومية، والخلافات المذهبية، عبر تفعيل النظر في القواسم المشتركة ليتم البناء عليها. فصورة المسلمين اليوم أمام العالم تبعث على الأسف، وليس السبب في نظرتهم هم، وإنما السبب في تقاعسنا نحن، حتى وإن كانت لديهم أسباب متعددة للتجني علينا، فهي عائدة لغيابنا عن الساحة الثقافية العالمية، ولافتقادنا لحوار داخلي، يخرج برؤية مشتركة حول أبرز القضايا العالمية، ومن ثم نشارك بها في الخارطة الفكرية العالمية، بكل مستجداتها اليومية.

  Show book