Other books that might interest you

• 

  العقل والوجود

  طاهر سمر

  • 0
  • 0
  • 0

  إن هذه السلسلة من كلاسيكيات الفلسفة تأليفًا وترجمة هي أبرز ما قامت عليه نهضتنا الحديثة، وهي ما تربت عليه الأجيال السابقة.  وما أحوجنا اليوم لإعادة نشر هذه الكلاسيكيات من مؤلفات ومترجمات رائدة لتستفيد منها أجيالنا الشابة، وخاصة في ظل ندرة ما يكتبه المتخصصون المعاصرون في الفلسفة ومجالاتها المختلفة، وفي ظل غياب المنهج الفلسفي للتفكير في حياتنا المعاصرة، مما كان السبب المباشر لما نراه من تطرف وتعصب وجمود وعدم تقبل الآخر وفقدان القدرة على التحليل ونقد الأفكار. ***   «العقل قوة إلهية، أو أكثر ما فينا ألوهية، له المحل الأول من بين قوانا، يتعقل الأمور الجميلة الإلهية، وتعقله هو السعادة القصوى».  (أرسطو: كتاب الأخلاق، مفتتح الفصل السابع من المقالة العاشرة).  «النفس هي على نحو ما الموجودات أنفسها، وذلك أن الموجودات إما محسوسة وإما معقولة، والعلم هو على نحو ما عين موضوعه، كما أن الإحساس هو عين المحسوس، لا الموضوعات ذاتها، فليس الحجر هو الذي في النفس، بل صورة الحجر. ولذا كان مستحيلًا في غيبة كل إحساس تعلم أي شيء ولا فهم أي شيء».  (أرسطو: كتاب النفس، ص 431 ب).  إن المذهب العقلي يؤمن بالعقل Intellectualisme ولكن المذهب العقلي المعتدل Modétré يؤمن أيضًا بالوجود ويقدّر تعلقه عليه، ثم إن أفلاطون قد سبق إلى بعض لمحات منه، ولكن أرسطو هو زعيمه الأول الذي استخلص معانيه الأساسية ومبادئه المنطقية والميتافيزيقية، وصاغ تعريفاتها، واستخرج نتائجها؛ وإن الفلاسفة الإسلاميين، وبخاصة ابن سينا وابن رشد، قد أسهموا فيه باللسان العربي المبين. فنحن نعود إلى هؤلاء جميعًا، ونؤيد شروحهم وأدلتهم ونبيِّن تهافت الذين حادوا عنها من الفلاسفة المحدثين.

  Show book

• 

  لغز الموت

  ميرفت نعيم

  • 0
  • 0
  • 0

  صدر هذا الكتاب عام 1959، وفيه يتناول الدكتور مصطفى محمود قضية الموت ومفهومه الملغِز، انطلاقًا من الحياة وكيف تُشبِه عمليةَ شدٍّ وجذب بين الوجود والفناء، فالإنسان موجود على قيد الحياة، إلا أنه يموت كل لحظة عبر كُرَيَات الدم والخلايا التي تتجدد باستمرار. لذلك فالموت أشبه بالبُستاني الذي يقتلع النبات  الذابل الفارغ من الحياة، حتى يُفسح المجال لرقيق البذور لكي تنمو وتكبر وتطرح الثمار. ويطرح الكتاب أسئلةً فلسفية حول كينونة الإنسان، وماهية الزمن، والحب، وغيرها من الأسئلة التي تتعلَّق بالوجود الإنساني.

  Show book

• 

  فجر الإسلام

  فريدريك داودسون

  • 0
  • 0
  • 0

  في حياة العرب قبل الإسلام وبعده، عالَـمٌ من الحكم والألغاز والأفكار، كثرت فيه الكتابات والأبحاث، لكن «فجر الإسلام» يفتح آفاقًا جديدة؛ فهو كالفجر الصادق في بيانه ووضوحه، أبعد ما يكون عن الصنعة والتعقيد، فقد تناول حياة العربِ في الجاهلية ليطلعنا على أهم منتجاتهم العقلية من لغةٍ وشعر، وأمثالٍ، وقصص، ثم بَيَّنَ أثر الإسلام في عقلية العرب، فليس الأمر مقصورًا على دور الإسلام الدعوي، وإنما هو بيان للعقل والفكر والثقافة الإسلامية التي نورت الدنيا جميعها، ولا يتجاهل الكاتب حق الأمم الأخرى فيعرض لأثر الفُرْسِ في الحياة الدينية والأدبية عند العرب، معرِّجًا على أثر الديانتين النصرانية واليهودية في حياة العرب العقلية، وهكذا بمنهج عقلي متجردٍ، وأسلوب رصين، وبنتائج جديدة، مهَّد هذا الكتاب الطريق أمام العقول لتعيد النظر في التاريخ العربي بعين غير تقليدية، ونظرة غير محدودة، وإيمان راسخ بديننا الذي يقوم على العلم والعقل، لا على الخرافات والتسليم الأعمى.    عاش أحمد أمين، الأديب المترجم المؤرخ حياةً حافلة بالعطاء، ومؤلفاته تنم عن علمٍ غزير، وأسلوبٍ عذبٍ يصل إلى القارئ من أقرب طريق، فأخذت كتبه مكان الصدارةِ بين أمهات الكتب لما زخرت به من أفكارٍ وآراءٍ سديدة، وبراعة في التبويب والاستنتاج.

  Show book

• 

  ملخص كتاب العرب وجهة نظر يابانية

  لين جون - تشانغ يو تشو

  • 0
  • 0
  • 0

  هل جربت أن ترى نفسك بعيون الآخرين؟. كيف يمكن لشخص أجنبي أن يجوب بلاد العالم العربي ومدنه، ليكتشف أسراره ويحلّل مشكلاته، ويتعرف إلى أدق تفاصيله، بهذه القدرة المدهشة التي قد تستعصي على العديد من قاطنيه؟. كيف ننظر إلى الآخرين؟ وكيف تقدم المجتمع الياباني ليصبح على أما هو عليه؟ ولماذا يكون البدو أكثر حرية، وحفاظا على تقاليدهم من أهل المدن؟

  Show book

• 

  الجنة في ظلال السيوف

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  بين دفتي هذا الكتاب، عشرون قصة، وقد اختار لها المؤلف عنوان "الجنة في ظلال السيوف"لأن القصص التي انطوت عليها تروي طائفة من الوقائع استقى تفاصيلها من هامش التاريخ، في نطاق الحروب التي كانت العاطفة الدينية محورها، وكان العامل الديني سببها أو محركها أو هدفها، أو ستاراً لها، يخفي وراءه ما يخفيه من عوامل أخرى، اقتصادية، أو سياسية أو استعمارية.
  في بعض تلك الحروب التي طبعت بطابع الدين، كانت الفكرة الدينية صافية، وكانت العاطفة الدينية خالية من الشوائب. وفي بعضها كانت الفكرة والعاطفة غير صافيتين وغير خالصتين من العيوب. لقد أصبح كل ذلك صفحة من صفحات الماضي. وأصبحت الحروب الدينية في ذمة التاريخ..
  وفي هذه الأقاصيص، أمثلة تدعو إلى التفكير، في هذا العصر الذي نعيش فيه، عصر النهضة والبعث والانطلاق والتحرر.

  Show book

• 

  تجديد في الفلسفة

  نهى نصير

  • 0
  • 0
  • 0

  يمثل هذا الكتاب دعوة جريئة لإعادة وصل الفكر الفلسفي بالحياة الواقعية، وكسر العزلة التي فرضتها عليه أنماط التفكير القديمة. ينطلق ديوي من نقدٍ صريح لميل الفلسفات الكلاسيكية إلى البحث عن يقين ثابت يلجأ إليه الإنسان وسط اضطراب العالم، في حين أن واقع العصر – كما يراه – تحكمه تغيرات متسارعة تمتد عبر الجغرافيا وتتغلغل في صميم الحياة اليومية. هذه التحولات، في نظره، لا يمكن مواجهتها بتراثٍ جامد أو تحليلٍ أكاديمي معزول عن نبض الحاضر.
  يستعرض المؤلف جون ديوي العوامل التاريخية والعلمية والاجتماعية التي أعادت تشكيل المفاهيم الأساسية للفلسفة، من معنى الخبرة والعقل، إلى العلاقة بين المثالي والواقعي، مرورًا بإعادة النظر في المنطق والأخلاق. ويؤكد أن التجديد الحق لا يتحقق بتلميع الوسائل الفنية أو الانشغال بالحذلقة النقدية على الماضي، بل بتركيز الجهد على المشكلات الراهنة التي تهم الإنسان اليوم.
  يُبرز الكتاب أن الفلسفة الجديدة يجب أن تتسم بالمرونة والانفتاح، وأن تنخرط في معالجة قضايا المجتمع المعاصر من تعليم، وديمقراطية، وعدالة اجتماعية، بدل الاكتفاء بالتأمل المجرّد. بهذا المعنى، يشكّل «تجديد الفلسفة» بيانًا فكريًا لتأسيس فلسفة عملية، تتغذى على التفاعل مع الواقع، وتسعى إلى صنع حلول قابلة للحياة، لا إلى بناء ملاذات فكرية بعيدة عن صخب العالم.

  Show book