Publisher: Rufoof
أبجد العلوم موسوعة للتعريف بالعلوم والفنون وخاصة الإسلامية منها والتاريخ والتراجم، وضعها محمد صديق خان أمير بهوبال واعتمد في تصنيفها على كتاب إحصاء العلوم للفارابي ومفاتيح العلوم للخوارزمي ومفتاح السعادة لطا شكبري زاده وكشف الظنون لحاجي خليفة.
يطرح عالم النفس الاجتماعي غوستاف لوبون في كتابه "سيكولوجية الجماهير" آراءه حول الجماهير بصفتها ظاهرة اجتماعية صاعدة على مسرح التاريخ، تحرّكه وفق إرادتها وتديره على هواها. ناقدًا الفكرة السائدة في عصره عن أنَّ الناس يتحركون بشكلٍ عقلانيّ، ويفكرون بمصالحه بشكلٍ منطقيّ عندما يمارسون العمل السياسي، أو يتجمهرون في تجمعات وأحزاب كبيرة. مؤكدًا على أنَّ الجماهير البشرية، باختلاف انتماءاتها، وأوساطها الثقافية لا تعقل، وإنَّما تندفع بعفوية، وبقوة العاطفة، فترفض الأفكار أو تقبلها دفعة واحدة على أسس غير واقعية أبدًا.Show book
بُنِي علم أمن المعلومات على أساسيَّات ظَلَّت مُعتَمَدة بوصفها مبدأ عمل لمُمارسَة هذا العلم، ويستعرض هذا الكتاب في طرحه للموضوع تعاظم أهمية أمن المعلومات وأمانها في الآونة الأخيرة، وتفاقم المهددات وكثرة الاختراقات وتواترها على كل الأصعدة، ويأتي على ذكر حالات عالمية مختلفة بوصفها أمثلة لذلك؛ ويُقدِّم مجموعة من المفاهيم الضروريَّة، ويُناقِش بعض المفاهيم المستجدة في هذا العلم. ويبيِّن كذلك تعاظم خطر أمن المعلومات خلال السنوات القليلة الماضية، وذلك على كل المستويات من الفرد إلى المؤسسات والوزارات والشركات، في القطاع الخاص والمؤسسات المالية المختلفة، وخاصة البنوك، وكذلك على مستويات أمن الدول ودفاعاتها، إضافة إلى معلومات كثيرة مهمة ومتشعبة ومفصَّلة في هذا الموضوع. هذا وإنَّ أهَم ما في هذا الكتاب هو أنه يقدم بعض المعارف التي لابد من معرفتها لزيادة الوعي بأمن المعلومات ومعرفة مصطلحاته وأساسياته اللازمة لنا جميعًا، خاصةً مع تعاظم قضايا هذا الأمن، ويُقدِّم طُرُقًا في أمان المعلومات تَتمثَّل في مشاهدة الحالة التي تَمرُّ فيها المعلومات بعد مرحلة أمنها ومتابَعتها.Show book
تدور على محور أساس هو الحبّ. يغرم الأرقش حتّى الجنون، وهو شابّ أرجنتينيّ مثقّف من أصل لبنانيّ، بفتاة فائقة الجمال. إلّا أنّ الأرقش المغرم لا يلبث أن يكتشف في الحبّ ذينك القطبين الدهريّين المتناقضين اللذين يتنازعان النفس البشريّة، فإذا به مصلوب بينهما؛ نحبّ فنسمو، ونشفّ نشفّ روحًا حتّى لنكاد نلامس عرش الله. ونشتهي فنتكثّف جسدًا ونتكثّف حتّى نبلغ في توحّلنا حدّ الحيوان.يذبح الأرقش عذراءه في ليلة زفافهما، فيصاب بفعل الصدمة بفقدان الذاكرة، فلا يعرف من أمره إلّا أنّه خادم عديم النّطق في مطعم سوريّ بنيويورك، يكتب مذكّراته في تخشيبة وراء المطبخ حيث كان يأوي كلّ ليلة. يتّخذ نعيمه من الأرقش قناعًا يعبّر من وراءه، وعلى صورة مذكّرات، خلاصات ممّا كان يعتمل في نفسه من تجارب، وهو بعد في ريعان شبابه بمدينة نيويورك (1916-1932).أمّا مفتاح المذكّرات جميعًا، على تعدّدها واختلاف موضوعاتها، فوُرَيقة كان قد تركها الأرقش قرب فراش حبيبته الذبيح، عليها: «ذبحت حبّي بيدي لأنّه فوق ما يتحمّله جسدي ودون ما تشتاقه روحي".Show book
يدخل كتاب الورقة في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الفروع الأكاديمية ذات الصلة بوجه عام حيث يقع في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال.Show book
جرجي زيدان، العبقري اللغوي الذي تفتخر به الأدباء والعلماء على حد سواء. كان له مدرك واسع في علم اللغة، سواء من النواحي النظرية أو العملية. اهتم زيدان بفلسفة اللغة وتطويرها على مستوى نظري، مع دراسته لفقه اللغة المقارن. كان على دراية تامة بأحدث النظريات اللغوية في زمانه. وما أميز، هو مهارته الفائقة في اللغات. إذ اجتاز براعة العربية، والعبرية، والسريانية، واللاتينية، والإنجليزية، والفرنسية، والألمانية. بالإضافة إلى معرفته الجيدة بالإيطالية والإسبانية التي مكنته من فهم النصوص بدقة. استفاد من هذا العلم الواسع في اللغات ليقدم لنا هذا الكتاب الرائع الذي يتناول تطور وتغيرات اللغة العربية عبر العصور. ويروي لنا كيف تبدلت كلمات وتراكيب، وكيف تحولت الأحوال مع طرح مفردات جديدة وتراجع بعض الكلمات القديمة. يقسم الكتاب المتابعة للتطورات اللغوية إلى فترات تاريخية، تبدأ من العصر الجاهلي وتمتد حتى النهضة الحديثة. ويستعرض الألفاظ الإدارية والعلمية والعامة، ويطرح الكلمات المستمدة من اللغات الأجنبية، مثل التركية والكردية. ويظهر كيف استوحت العربية من اللغات الأوروبية في العصور الأخيرة.Show book
المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب توفى 290. المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب توفى 290. المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب توفى 290. المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب توفى 290. المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب توفى 290Show book
