Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
الإيحاء - استغلال القوى النفسية - cover

الإيحاء - استغلال القوى النفسية

إسعاد يونس

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يُعد الإيحاء النفسي وسيلة شديدة الأهمية للتحكم في الشئون الحياتية عن طريق العقل، وهو ما يتيح لبعض الأشخاص إمكانية التأثير على غيرهم.ويُمكن استخدام الإيحاء النفسي للتأثير الإيجابي على الجسم والحالة النفسية، الإيحاء يعتمد على مبدأ أن ما نتمسك به بعقلنا الواعي الظاهر يميل أن يصبح حقيقي بالنسبة لنا، وأن يُعاد استدعائه في حياتنا من خلال العقل الباطن.
إنه واسطة المراسلة بين مستوى العقل الواعي الظاهر والعقل الباطن. ومن خلال الأفكار المسيطرة التي نسمح ببقائها في العقل الواعي، فانه بمبدأ الإيحاء الذاتي تصل إلى العقل اللاواعي وتؤثر عليه. وعملية الإيحاء النفسي ليست مجرد تقنية علاجية للأمراض النفسية والعضوية، بل هو وسيلة لبلورة الشخصية، وذلك بطريقة تتصف بالسهولة في حال أحسن الإنسان تطبيق تقنياته التي تعد أحدث صيحات الطب اليوم، وهو يخول للإنسان استبعاد الصفات السيئة وتبني الصفات الجيدة، حسب ما أكده عديد من الخبراء والمختصين.
Available since: 12/05/2024.
Print length: 109 pages.

Other books that might interest you

  • نزهة الأنام في محاسن الشام - cover

    نزهة الأنام في محاسن الشام

    كريمة البيوسفي

    • 0
    • 0
    • 0
    يعد هذا الكتاب الأقدم في موضوعه، فمؤلفه أبو البقاء عبد الله بن محمد البدري (847-894 هـ)، يتحدث عن غوطة دمشق يوم كانت جنة الدنيا. عن فاكهتها في زمن كانت فيه أنواع الصنف الواحد من الفاكهة أكثر من أن تحصى، بل إن بعض الأنواع لا يجد له المؤلف اسماً فيقول: مجهول. عن الزائر الذي شبع من الفاكهة التي تطفو على سطح النهر، والفقراء الذين يحملون مكاتلهم على رؤوسهم ويسيرون في دروب الغوطة، فيعودون وهي ممتلئة بالثمر الحلال الذي سقط عليهم. عن أزهار وثمار كانت متاحة للغني والفقير، كالنيلوفر، والتمر حنه، وقف وانظر، وورد دمشق الجوري. عن فوائد كل نوع من الثمر أو الخضراوات واستعمالاته الطبية كما قررها كبار أطباء ذلك العصر. يتحدث عن منتزهات دمشق التي لا مثيل لها: الربوة، والجبهة، وبين النهرين، والشرفين، والنيربين، والحواكير. . . عن عادات أهل دمشق في نزهاتهم واحتفالاتهم، وعن أشعارهم بكل موسم وبكل فصل، بل وبكل نوع من الزهر والفاكهة والشجر. عن أهل دمشق وكيف كانوا يستعدون للشتاء. عن الثلج وتخزينه للصيف. عن قافات دمشق، وعن صناعاتها التي اشتهرت في أرجاء العالم، وسارت بها القوافل. مع كل طرفة ونادرة وحكاية وشعر وفائدة
    Show book
  • سر تطور الأمم - cover

    سر تطور الأمم

    د.شريف صلاح

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول هذا الكتاب نشوء فكرة المساواة وتقدمها وما يترتب على العمل بها ، وتأثيرها على الجموع والبحث عن أهم العوامل في تطور الأمم بوجه عام، هل يرجع ذلك لعناصر مدنية مثل الأنظمة والفنون والمعتقدات أم هي تقلبات التاريخ ودوران عجلة الزمن ؟
    كل أمة تبنى مدنيتها على بعض مبادئ أساسية وإلى هذه المبادئ ترجع أنظمة تلك الأمة وآدابها وفنونها، وتحتاج المبادئ في تكونها إلى زمن طويل كما أنها لا تندثر إلا بعد زمن طويل ، وقد يكون المبدأ فاسدا غير أن فساده لا يظهر إلا لأهل العقول الواعية ، ولكنه يكون حقيقة ثابتة في نظر الكافة ، وتمر الأزمنة ومن هنا كان من الصعب تقرير مذهب جديد أو هدم مذهب قديم ثابت في الأذهان.
    Show book
  • الشعريات العربية- المفاهيم والأنواع والأنماط - cover

    الشعريات العربية- المفاهيم...

    سارة عاشور

    • 0
    • 0
    • 0
    عرفت الشعريات تطورات ملحوظة على مستوى الحركة العلمية: والدراسات النقدية الحداثية: حيث إنها شهدت ارتقاء في البحث: والمُساءلة العلمية الجادة: و حظيت في السنوات الأخيرة بعناية فائقة من قبل الباحثين: والدارسين: فأفردت لها دراسات: ورسائل جامعية ضمن دراسات الأدب القديم والحديث: ومفهوم«الشعرية أو الشعريات الذي لقي اهتماماً كبيراً في الفترة المتأخرة: سواء في النقد العربي أم النقد الأجنبي له جذور تراثية قديمة وآفاق غربية معاصرة: وهذا الاستخدام بوصفه مصدراً صناعياً لا على صيغة النسب هو ما يعطيه طرافته وطزاجته النقدية: وإلا فالكلمة مبتذلة وشائعة: ومنذ أرسطو كان يتحدث عن جوهر الشعر الحقيقي وما يلتبس به من المحاكاة والتخييل: واستخدمه بهذا المعنى عدد من نقاد العرب  بنفس الصيغة مثل حازم القرطاجني(ت 684هـ): وشراح أرسطو من فلاسفة الإسلام كالفارابي وابن سينا وابن رشد. وظهر مصطلح(poetics) في النقد الغربي الحديث كوريث شرعي للبنيوية والأسلوبية ليردها إلى الوظيفة الشعرية في الخطاب اللغوي بعد أن تعاظم الاهتمام في المناهج السابقة(بالشفرة)اللغوية وكيف انبثقت إلى الوجود؟أي باللغة نفسها بوصفها دالاً: لا لما تحمله من مدلولات: وهناك عدد من المصطلحات العربية التي ترجم إليها المصطلح مثل(الإنشائية) و(الأدبية) وغيرها. ..
    وتبحث الشعرية عن قوانين الخطاب الأدبي: وعن الخصائص المجردة التي تصنع فرادة العمل الأدبي: أي بصورة أخرى ما الذي يجعل من الرسالة اللغوية عملاً أدبياً(شعرياً) ثم أخذت معنى أوسع لتعني ذلك الإحساس الجمالي الخاص الناتج عن القصيدة أو عن نص أدبي: أي بعبارة أخرى قدرة العمل على إيقاظ المشاعر الجمالية: وإثارة الدهشة وخلق الحسن بالمفارقة: والانزياح عن المألوف.
    Show book
  • مدخل الي القرن الافريقي - القبيلة والسياسة - cover

    مدخل الي القرن الافريقي -...

    علي بن إبراهيم النعيمي

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب جاء ثمرة لشغف متصل، وجهته، على الدوام، إلى القرن الأفريقي، وترافق مع هذا الشغف اهتمام بالسياسة ومآلاتها في هذه المنطقة. وقد شغلني كل هذا لأكثر من ربع القرن، هي مدة احترافي للصحافة. وفي الواقع، كان يمكن لهذا الكتاب أن يُنجز عدة مرات لولا أن دأب الأحداث في المنطقة هو أن تتلاحق كل مرة. ومع هذا التلاحق، لم تتح لي فرصة للتعليق عليها إلا في الصحافة اليومية. لذلك أتمنى عبر هذا الكتاب أن أدفع الجميع إلى استعادة إحساسنا بأهمية هذه المنطقة، وألا نتركها، فقط، لإنس الصحافة العجول.
    وفي الواقع، إن انشغالي بالصحافة كوّن لديَّ عقيدة راسخة مفادها أن منطقة القرن الأفريقي متَّحدة في جغرافيتها ومتقاربة في ثقافتها، وبينها مشتركات إثنية جعلت قضاياها متداخلة، ولا يمكن فهم أيًّا منها بمعزل عن تعقيدات الإقليم ككل.
    بدأت هذا الكتاب بافتراض بدهي، هو أن القرن الأفريقي يمثل المركز الديمغرافي للقارة الأفريقية وذلك تأسيسا على ان اقدم جمجمة عثر في منطقة العفر الاثيوبية ووفق للدراسات تعود الي اربعة ملايين سنه واضافة لذلك فقد اثبت الدراسات الاثارية ان مناطق السودان وارتريا واثيوبيا والصومال عرفت مستوطنات بشرية في العصر الحجري القديم أي حوالي عشرة الف عام قبل الميلاد  .
    وعرفت منطقتي السودان كيان اطلق عليه الاثاريون دولة 2500 ق.م ( مملكة كرمه 2500 ق.م الي 1500 ق.م )ومن بعدها مملكة مروي بفترتيها نبتة ومروي , 1500 ق.م الي 350 ق.م )
    وفي ذات فترة مروي كانت اثيوبيا تحكم بمملكة اكسوم والتي مازالت أثارها باقية في مدينة غندور في الغرب الاثيوبي
    Show book
  • ثم صار المخ عقلاً - cover

    ثم صار المخ عقلاً

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    ما الفرق بين المخ والعقل؟ من المؤكّد بأنَّ هذا السؤال قد خطر على بالك على الأقل مرةً واحدة خلال حياتك، أم أنَّك من أولئك الذين يعتقدون بأنّهما مجرَّد مترادفتين لنفس الشيء؟ على جميع الحالات فإنّك يجب أن تستمع لهذا الكتاب لتفاجئكَ النتيجة والتحليل الذي أفرده لبنية المخ وآلية قيامه بوظائفه والفرق بينه وبين العقل أو متى يصير المخُّ عقلًا !!
    يقسِم الطبيب والمفكّر عمرو شريف كتابه إلى عدّة فصول يبدأها بالحديث عن أسرار المخ وعجائبه ثمَّ ينتقل إلى فصلٍ آخر بعنوان 'التعقّل سمة التفرّد الإنساني' يتحدَّث فيه عن أنواع الذكاء التي يُمارسها الإنسان، كما يتطرَّق للحديث عن الانتقال العقلي عبر الزمن.
    أحد الفصول كان بعنوان 'كيف يُمارس المخ التعقّل' وفيه ستجد ضالتك والأجوبة على الكثير من الأسئلة التي تخطر في بالك.
    يُعتبر كتاب 'ثم صار المخ عقلاً' من أفضل الأبحاث التي تناولت هذا الموضوع وأكثرها سلاسة حيث ستجد نفسك تحفظ المعلومات التي ذُكرت فيه تلقائيًا.
    Show book
  • ملخص كتاب أخلاقيات عالمنا الواقعي - cover

    ملخص كتاب أخلاقيات عالمنا الواقعي

    طه حسين

    • 0
    • 0
    • 0
    ما الأخلاق في رأيك؟
    هل هي ما يقتصر على القواعد والقوانين الواجب اتباعها في المجتمع؟ أهي نابعة من الدين؟ أم من الضمير؟ أم من الفلسفة؟
    قد تكون نظرتنا للأخلاق قاصرة على القواعد التي نلتزم بها في حياتنا، مثل أن نكفَّ عن إيذاء الغير، أو نُسهم في مساعدة الآخرين ماديًّا أو معنويا. لكن ماذا عن مدّ يد العون للمجتمعات الأخرى؟ ما رأيك إن قرأت دعوة تطالبك بالامتناع عن أكل اللحوم لأنها تزيد من الاحترار العالمي؟ ما يؤثر في مستقبل الأجيال القادمة. أتلبي الدعوة أم تتجاهلها؟
    Show book