تاريخ القرصنة في العالم

جيوكوندا بيللي

Translator نخبة من أساتذة الطب النفسي بالجامعات العربية

Summary

في كتابه "تاريخ القرصنة في العالم"، يقدم ياتسيك ماخوفسكي رؤية شاملة ومفاجئة عن عالم القرصنة، متجاوزًا الصورة النمطية السلبية التي ارتبطت بها. يستعرض الكتاب تاريخ القرصنة منذ بدايات الملاحة البحرية في العصور القديمة، حيث اعتبرت المهنة رفيعة بين الفينيقيين والإغريق، وصولًا إلى القرصنة الجوية في العصر الحديث. يكشف ماخوفسكي عن الجوانب الاجتماعية والنفسية للقرصنة، مستكشفًا الدوافع وراء أفعال القراصنة، والتي كانت في بعض الأحيان رد فعل على الظلم الاجتماعي واحتجاجًا ضد الأنظمة الجائرة. ويعرض الكتاب حالات مثيرة مثل جمهورية ليبرتاريا، التي أنشأها القراصنة في القرن السابع عشر في شمال مدغشقر، حيث سعى القراصنة إلى بناء مجتمع قائم على العدل والمساواة. من خلال هذا الكتاب، يُدعو ماخوفسكي القارئ إلى إعادة التفكير في مفهوم القرصنة ودورها في التاريخ كوسيلة للنضال من أجل الحرية.

Available since: 10/22/2024.

Print length: 430 pages.

Humanities & Social Sciences

Other books that might interest you

العزلة والمجتمع

ابن قيم الجوزية

في هذا الكتاب يتعرض برديائف للفلسفة وعلاقتها بالذات والفرد والمجتمع والدين ، ويناقش الانا والعزلة ، والعزلة والمجتمع ، والزمان ، والماضي ، والسر والموت … نيقولاى ألكسندروفتش برديايف مفكر روسي ممتاز ، وكاتب شائق ، ومجاهد في سبيل عقيدته لا يقبل المساومة ، ولا يعطي الليان. تقوم فلسفته على تجربته الروحية ، ورؤيته الحدسية ، ونزعته الصوفية ، ولا تعولً كثيراً على التحليل المنطقي ، واختبار المفاهيم العقلية ، فهي صدى لحياته الداخلية ومعتقداته اليقينية ، وقد اجتذب تفكيره الأنظار ، وذاعت شهرته ، ونقلت مؤلفاته الكثيرة إلى لغات عدًة ، وتناولها الباحثون بالعناية والتقدير.
وقد ولد برديايف سنة 1874 في مدينة كييف أول مركز للديانة المسيحية في روسيا ، وكانت أسرته من أعيان الأسر الروسية وتلقًى تعليمه في إحدى المدارس الحربية ، وفى سنة 1894 وهو طالب في الجامعة تحول إلى الماركسية ، وتأثر بتعاليمها ومنهجها في البحث والنظر ، وخلال السنوات الأربع التالية اعتقلته الحكومة القيصرية مرتين ، وفي المرة الثانية - سنة 1898 نفى إلى فولجودا مدة.

Show book

حروب الذكاء الاصطناعي القادمة

ياسمين عبيد

تأتي أهمية الاقتصاد الرقمي؛ بأنه يتيح الفرصة لزيادة معدلات النمو بالدول الكبرى، ويمنح الدول النامية القدرة على حل الكثير من المشاكل في مجالات إنتاج الغذاء، الصناعة، والطب، وغيرها من الاستخدامات القائمة على المعرفة، بيد أن الجانب السلبي لوسائل الاتصال الرقميّة، هو انتشار عمليات الغزو الثقافي للآخر، ومن ثّم ظهرت خطورة توظيف الفضاء الإلكتروني، في الحروب السيبرانية، والتي تستهدف تأجيج الصراعات المحلية والإقليمية والطائفية.
ويحذر المؤلف من تكرار الحروب المأسوية التي شنها البشر ضد بعضهم البعض عبر التاريخ؛ لأن توظيف الذكاء الاصطناعي في ظل التوسع في إنتاج الأسلحة التقليدية وغير التقليدية، هو عين الخطر، وخاصة أن السلاح الرقمي قد عظم من قدرة الجيوش؛ على إبادة الإنسان.
ورغم أن الدول التي أولت البعد التنموي جل الاهتمام، كالصين وألمانيا وفرنسا واليابان نجحت تحقيق فائض في الميزان التجاري، إلا أن بعض الدول التي تنتج السلاح بكثافة قد تلجئ إلى محاولة تغيير المعادلة الاقتصادية بالقوة، وهذا ينذر على الأمد الطويل بتفكك الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي، وروسيا، إما بسبب الانهيار الاقتصادي، أو بسبب المواجهات العسكرية المحتملة، وهذا يتطلب إعادة صياغة العلاقات الدولية في إطار ثورة قانونية عادلة، ولكنها فكرة صعبة المنال.

Show book

مغامرة التحرش بالنص الصوفي

أيمن عبد الحميد

الولوج إلى أكوان التصوف الإسلامي يحتاج إلى علم وعمل وموهبة فطرية يمنحها الله ـ عز وجل ـ لصاحبها، والإمام النووي كان يذكر أن التصوف عماده ثلاثة أركان هي العلم،والزهد،والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،  وألطف ما في التصوف أنه تربية وصقل للأخلاق والآداب السامية، وأعذب ما فيه أنه تجربة غير قابلة للتكرار أو التشابه بل هي تجربة متفردة متمايزة لا تعرف للاشتراك سبيلاً ولا للمشاركة طريقاً. ومن يلجأ إلى تعرف أحوال ومقامات أهل التصوف عليه أن يخطو بحذر ورفق وهو يرصد ويستقرئ ويتناول مواجيدهم وأحوالهم وأخبارهم ، بعيداً عن ما شاب التصوف من حكايات المتسامرين ونوادر المتعطلين وحجج المتنطعين، وهذا الدخول الحذر في أكوان التصوف والمتصوفة الأجلاء يحتاج إلى قدر كبير وعظيم من الثقة. ثقة بالله أولاً ويخطئ ويجادل من يدعي ليل نهار أنه واثق بالله وأعماله وأحواله لا تشير إلى ذلك، لأن الثقة بالله تشير إلى معان وخصال يجب أن تتجسد في المرء كجزء من تكوينه منها التأدب مع الله سراً وعلانية.

Show book

رسائل إلى شاعرة

إيمان مطر

"قطع أدبية باذخة التأثير لم تخدشها القواميس، ولم ينل منها الزمان".في يوليو، 1846، التقى فلوبير الذي لا يتجاوز ربيعه الخامس والعشرين، بالشاعرة الشهيرة "لويز كوليه"، داخل ورشة صديق مشترك. ومذ ذاك، رمى كيوبيد سهام الحب في قلب فلوبير الذي اختار لويز، التي تكبره بأحد عشر عاماً، حبيبة وملهمة، حتى قال فيها: "لم يحب ولن يحب أبداً امرأة مثلما أحبها"..كان عام 1846 قاس على فلوبير، إذ فقد فيه والده وشقيقته، وأحس بالضياع وانعدام شغفه بالحياة والكتابة، غير أن وقوعه في حب لويز، الفاتنة والمتوجة بجوائز الأكاديمية الفرنسية، جعله يسترجع حيويته ويفكر في أحلامه المؤجلة.في هذه الرسائل أحادية الصوت، نتعرف على وجه آخر للروائي الخالد، نقترب أكثر من جانبه الإنساني، من عفويته، مخاوفه، أحلامه، آرائه الأدبية والحياتية، ذوقه القرائي، وكذا حساسيته الروحية، تأثره السريع، معاناته مع المرض، وشعوره الدائم بالاغتراب والملل، كما نكتشفه عاشقاً، وكاتباً مبتدئاً لا يحلم بالمجد والشهرة، أو باعتراف النقاد والكتاب الكبار، بقدر ما يحلم بإنجاز تحف أدبية على درجة كبيرة من الكمال، لذا نجده يقرأ كثيرا ويكتب قليلا، ويمضي وقته في إعادة كتابة وتنقيح مسوداته، كونه يقدس للغاية مهنته ومهمته ككاتب، ويؤمن بضرورة التناغم المثالي بين الأفكار والأسلوب..ثمة اعتقاد بأنّ فلوبير هو أعظم مبدع كَتب الرسائل، بل أن عذوبة رسائله تضاهي جمالية رواياته، وفي هذه الرسائل، نكتشف بدايات الحب الأكثر تأثيراً في حياته، والتي يشاع أنها ألهمته بناء شخصيته الروائية الشهيرة "إيما بوفاري".

Show book

إيران وحتمية التاريخ

حور طه

العلاقات العربية-الإيرانية تحمل في طياتها صفحات تاريخية ومعاصرة معقدة تتشابك فيها مصالح متعددة وتوترات سياسية مستمرة. منذ عهود ما قبل الإسلام، كانت هناك منافسة جغرافية وثقافية بين الطرفين، لكنّ الأمور اكتسبت طابعًا أشد تعقيدًا مع صعود الدولة الصفوية، والتي أضفت بعدًا دينيًا جديدًا على الصراع، لترسم مسارًا طويلًا من التوترات بين إيران والعالم العربي. هذه الصراعات تفاقمت مع السيطرة الإيرانية على بعض الأراضي العربية، وأبرزها احتلال إقليم الأحواز والجزر الإماراتية، ما أثار حفيظة العرب وزاد من فجوة الثقة بين الجيران.
ومع الثورة الإيرانية في 1979، أضافت طهران أبعادًا أخرى للصراع، ساعيةً لتصدير ثورتها وتوسيع نفوذها في المنطقة، مما قاد لحروب وأزمات عميقة، مثل الحرب العراقية-الإيرانية التي حطمت مقدرات البلدين.
لكن هل يمكن تجاوز هذا الماضي المعقد؟ يبدو ذلك ممكنًا إن توفرت الإرادة المشتركة، بعيدًا عن تدخلات الغرب، فالعلاقات القائمة على الحوار والشراكة يمكن أن تحقق مصالح اقتصادية كبيرة للجانبين، كما تظهر الأرقام حول حجم التبادل التجاري بين إيران ودول الخليج.

Show book

الزير سالم البطل بين السيرة و...

ليلى حمزة

الجدل الذي دار على صفحات الصحف والمجلات والندوات التلفزيونية حول مسلسل الزير سالم نقل هذا المسلسل من كونه مادة ترفيهية تنتهي عند (يعجبني أو لا يعجبني)، إلى كونه مادة ثقافية يحتاج نقاشها إلى مرجعية معرفية.
كانت النهاية التي انتهى إليها الزير سالم في المسلسل من أكثر الموضوعات المثيرة للجدل. فالسيرة الشعبية تنتهي عند انتصار الزير وتمكن الجرو من قتل خاله جساس وإذلال بني بكر. لكن التاريخ لا يتوقف عند المزاج الشعبي التي تتفاعل معه السيرة.
الناس يدافعون عن الصورة النمطية التي في أذهانهم عن البطل. والحقيقة التاريخية تخرب هذه الصورة وتشوهها. ولذلك فإن إنكار هذه الحقيقة أسهل عليهم من تقبلها. ويأتي الإنكار إما من خلال اتهامنا بالتزوير، أو بالتحريف من أجل الإسقاط، أو بالجهل بالتاريخ أو بالسيرة. ناهيك عن الاتهام بمعاداة الأمة وتشويه صور أبطالها.
هذا كله ولّد لنا فرصة لمناقشة جدية حول الدراما وعلاقتها بالتاريخ وبالسيرة الشعبية، من خلال الرد على بعض الطروحات، لعل هذه المناقشة تعود بفائدة ما على القارئ، وتلقي الضوء على بعض الالتباسات التي حدثت.

Show book