Other books that might interest you

• 

  إرنكن

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  إرنكن صوت الأمل كلمة إفريقية قديمة كانت تطلق على ما نسميه الأن بالوعي اللافكري وهو ما يساعد الإنسان ويزيده قوة حيث يعطي سببًا وجيهًا يجعل الإنسان يكمل حياته دون التأثر بمتاعب الحياة لأن الأمل يحتاج دائمًا إلى جانبه لصوت يقظه صوت يذكرنا دائمًا بأن الله عز وجل يعلمنا كيف نبحث عنه في هذا العالم الكبير. أحيانًا منا من يظل في هذه الحياة يحلم بشئ ويأمل أن يصل إليه وقبل الوصول بخطوة نتخلى عن الحياة ونيأس ونظن أننا نعيش في ظلام ولكننا لو تأملنا هذه الحياة سنجد أن الظلام بدايه للنور والشتاء بداية للصيف والفشل بداية للنجاح والتوتر بداية للسعادة وبعد العاصفة تشرق الشمس، أي أن كل شئ في هذه الحياة بداية لشئ حسن حتى الموت بداية لحياة جديدة، وهنا وجد أبطال الرواية صوت إرنكن. كل شخص يجدها بشئ ما، وبطل الرواية وجدها بصوت ظل يتردد عليه في كل أوقاته ما بين الحزن والفرح لم يتركه أبدا حتى ظن كل من حوله أنه مريض بداء النداهة وتتوالى الخرافات لمعالجته بالدجل وما إلى أخره حتى يخفى تلك السر ليكبر بداخله ويظل يرافقه فى كل شئ وتتوارى الأيام حتى يشاء القدر بجمعهم تلك الروح الواحدة المنقسمة بجسدين هذه هى إرنكن التى بوجودها تغير مسار حياتهم جميعا إرنكن فريدة.

  Show book

• 

  اسطرهاب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ينكمش الركاب، يغرقون برمال الخجل، تهرب أبصارهم وسط ‏تعليقات ينقصها الترابط، غلبهم الدويّ، جعلهم في قبضة الخطر، بلغ ‏التحفّز أعلى درجات التعجّل، تصوروا لحظتئذ أنه سيطوّح بهم في ‏الفضاء، يتابعون المشاة وهم يتراصّون مبتعدين على أرصفة الهوس، ‏يلوذون بالجدران القريبة وكتل الاسمنت، ينفرون من صاعقة الموت.‏

  Show book

• 

  غرباء على ضفاف الخليج

  عبدالرحمن بن عبد العزيز الهزاع

  • 0
  • 0
  • 0

  عاملات المنازل، الوجه الخفي الذي سوف تقرأون عنه في رواية (غرباء على ضفاف الخليج) وكثير من الأحداث الشيّقة والغريبة التي تواجه فريدة في رحلتها إلى الخليج.

  Show book

• 

  دعاء الكروان

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  لبيك لبيك أيها الطائر العزيز! ما زلت ساهرة أرقب مقدمك وأنتظر نداءك؛ وما كان ينبغي لي أن أنام حتى أحس قربك، وأسمع صوتك، وأستجيب لدعائك، ألم أتعود هذا منذ أكثر من عشرين عامًا!. لبيك لبيك أيها الطائر العزيز! ما أَحبَّ صوتك إلى نفسي إذا جثم الليل، وهدأ الكون، ونامت الحياة، وانطلقت الأرواح في هذا السكون المظلم، آمنة لا تخاف، صامتة لا تسمع!. إن صوتك إذن لأشبه الأشياء بأن يكون صوتًا لروح من هذه الأرواح ليذكِّرني روح هذه الأخت التي شهدتَ مصرعها معي في تلك الليلة المهيبة الرهيبة، وفي ذلك الفضاء العريض الذي لم يكن من سبيل إلى أن يُسمع الصوت فيه مهما يرتفع، ولا أن يجيب المغيث فيه لمن استغاث. طه حسين

  Show book

• 

  عشيق الليدى تشاترلى

  ج . أ . هادفيلد

  • 0
  • 0
  • 0

  "تزوجت كونستنس ضابطاً عندما قفل راجعاً من ميدان القتال ليقضي شهراً في الراحة والاستجمام، فأمضيا شهر العسل هذا في متعة وهناء ولذة. ثم عاد الزوج أدراجه إلى ساح الوغى ليصاب بعد ستة أشهر وينقل إلى منزله ممزق الجسد! وكانت كونستنس في ذلك الحين امرأة يافعة لا تتعدى الثالثة والعشرين.
  تمسك الزوج المحطم بالحياة.. فلم يمت.. وتراءى أن الأشلاء الممزقة قد تجمعت ثانية في جسد متماسك. ولبث الطبيب يعالجه ويشرف عليه، حتى إذا مرت سنتان جهر برأيه وقراره وأعلن للجميع أن الخطر زال ولكن الجسد شل قسمه الأسفل.
  هكذا قوضت الحرب دعائم بيت كونستنس فسقط على رأسها، وأيقنت بعد أن جرفها تيار المصائب أن على المرء أن يحيا وأن يتعلم..
  كيف عاشت.. وماذا تعلمت هذه الزوجة الشابة!؟ تصور رواية ""عشيق الليدى تشاترلى"" علاقة حب جنسى بين حواجز الطبقة والزواج، العشيق حارس عند زوج العشيقة، أى أنه بتعبير لورانس – كما يوضح المترجم – على لسان السير كلفورد تشاترلى زوج الليدى تشاترلى ينتمى للطبقة الخادمة، والعشيقة تنتمى للطبقة الحاكمة.تعكس رواية ""عشيق الليدى تشاترلى"" إيمانه بأن على الرجال والنساء التغلب على القيود المميتة للمجتمع الصناعى وإتباع الغرائز الطبيعية التى تقودهم إلى الحب العاطفى، وحظيت الرواية بشهرتها نتيجة وصفها الصريح للعلاقة الجنسية، وما يبقى قويًا جدًا واستثنائيًا جدًا بشأن هذه الرواية ليس فقط صدقها فى تصوير العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة – بحسب المترجم – بل فى حقيقة أنها مازالت واحدة من أهم الروايات القليلة فى تاريخ الأدب الإنجليزى التى تعالج الرغبة الجنسية للمرأة، وتصور تجربة المرأة ومتعتها فى علاقة جنسية مرضية، وخيبة أملها فى علاقة جنسية غير مرضية."

  Show book

• 

  مع المتنبي

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  لا أريد أن أدرس المتنبي إذن؛ فالذين يقرءون هذه الفصول لا ينبغي أن يقرءوها على أنها علم، ولا على أنها نقد، ولا ينبغي أن ينتظروا منها ما ينتظرون من كتب العلم والنقد، وإنما هُوَ خواطر مرسلة تثيرها فِي نفسي قراءة المتنبي فِي قرية من قرى الألب فِي فرنسا، قراءة المتنبي فِي غير نظام ولا مواظبة، وعلى غير نسق منسجم، إنما هي قراءة متقطعة متفرقة، أقصد إِلَيْهَا أحيانًا لأني أريدها، وأقصد إِلَيْهَا أحيانًا أخرى؛ لأن نفسي تنازعني إلى كتَّاب الأدب الفرنسي، فأعاندها وأمانعها وأُكرِهها على أن تسمع للمتنبي أو تتحدث إليه. هي قراءة إنْ صورت شيئًا فإنما تُصور طغيان المرء على نفسه، ولعبه بوقته، وعبثه بعقله، وعصيانه لهواه، وطاعته لهذا الهوى أحيانًا. وقُل ما تشاء فِي هَذَا الكلام الذي تقرؤه: قُل: إنه كلام يمليه رجل يفكر فيما يقول. وقل: إنه كلام يهذي به صاحبه هذيانًا. قُل: إنه كلام يصدر عَنْ رأيٍ وأناة. وقل: إنه كلام يصدر عَنْ شذوذ وجموح. فأنت محقٌ فِي هَذَا كله؛ لأني مرسل نفسي على سجيتها. طه حسين

  Show book