Publisher: Kayan for Publishing
لم يكن من السهل – بالتأكيد – أن ينزع (العقرب) قناعه، ويهدد حياته وعمله ومستقبله بهذه السهولة.. ولكن الموقف لم يكن أيضًا سهلًا أو هينًا.. لقد كان (العقرب) يواجه خصمًا لدودًا، لا يتمنى في حياته أكثر من فضح شخصيته، ولم يكن يحمل سلاحًا، في حين كان خصمه يصوب إليه واحدًا.. وكان الموقف يحتاج إلى لعبة ذكية..
امرأةٌ مرموقة، وزوجة محامٍ مشهور،تخسر في لحظة ضعف، وبسبب حبها للمغامرة، كل شيء.هل ستعترف بخطئها؟ هل سَيُكشف ذلك الخطأ؟ وما العواقب؟خوف، وترقب، وقلق يحول حياتها إلى كابوس.يشتد عليك الأمر عندما تعيش صراعا بين خوفك على من تحب، وخوفك من أن تفقده.فاستمع الآنShow book
لا أريد أن أدرس المتنبي إذن؛ فالذين يقرءون هذه الفصول لا ينبغي أن يقرءوها على أنها علم، ولا على أنها نقد، ولا ينبغي أن ينتظروا منها ما ينتظرون من كتب العلم والنقد، وإنما هُوَ خواطر مرسلة تثيرها فِي نفسي قراءة المتنبي فِي قرية من قرى الألب فِي فرنسا، قراءة المتنبي فِي غير نظام ولا مواظبة، وعلى غير نسق منسجم، إنما هي قراءة متقطعة متفرقة، أقصد إِلَيْهَا أحيانًا لأني أريدها، وأقصد إِلَيْهَا أحيانًا أخرى؛ لأن نفسي تنازعني إلى كتَّاب الأدب الفرنسي، فأعاندها وأمانعها وأُكرِهها على أن تسمع للمتنبي أو تتحدث إليه. هي قراءة إنْ صورت شيئًا فإنما تُصور طغيان المرء على نفسه، ولعبه بوقته، وعبثه بعقله، وعصيانه لهواه، وطاعته لهذا الهوى أحيانًا. وقُل ما تشاء فِي هَذَا الكلام الذي تقرؤه: قُل: إنه كلام يمليه رجل يفكر فيما يقول. وقل: إنه كلام يهذي به صاحبه هذيانًا. قُل: إنه كلام يصدر عَنْ رأيٍ وأناة. وقل: إنه كلام يصدر عَنْ شذوذ وجموح. فأنت محقٌ فِي هَذَا كله؛ لأني مرسل نفسي على سجيتها. طه حسينShow book
لو لم يكن في النفس البشرية ذلك الشغف بالغوامض والأسرار، وبحب المغامرة حتى لو كان في الأمر جريمة، ولو لم يصل هذا الشغف إلى حد الهوس عند الأدباء، حتى انصرفوا عن كل أدب ليكتبوا في أسرار الجرائم، وأساليب المجرمين، ولو لم يبلغ هذا النوع من المشاعر بكثير من الناس إلى حد التشوق للخوف والتلذذ بالرعب، لما كانت لنا الرواية البوليسية، التي دخلت مع الداخلين في عصر السينما والتلفزيون، بعدما ظلت قروناً بين دفتي كتاب. وقد ولد الكاتب إيرل ستانلي جاردنر في ولاية ماساتشوستس عام 1889 وتوفي في عام 1970 وكان سيد الخيال الغموض الأمريكي. وكان جاردنر محاميًا في مجال الحقوق المدنية قبل أن يصبح مؤلفًا، لذلك تحتوي حبكات قصصه على مؤامرات معقدة ومعقدة. جعلت من المحامي الخيالي أساسًا لمسلسل تلفزيوني شهير، حيث حقق في ذروة شهرته في الستينيات أرقاما يصعب تحقيقها من حيث إقبال القراء على أعماله.Show book
"ليلتها رأى فيما يرى النائم جنيَّة فاتنة تتجسَّد له؛ مُقتربةً منه في غواية، رَنَتْ إليه بنظرهٍ ساحرةٍ أسالت لُعابه، بَدَتْ كما لو نبتت من العدم؛بعينيها الحوراوين – كثيفتي الرموش والأهداب – اللتين يطلًّ منهما مزيجٌ ساحرٌ من كلَّ الألوان المعروفة في الكون، وقد ارتسمت عيناها بخطين عريضين من كحلٍ حالك الظلمة..يفترقان قرب الأذن، بينما انسدل شعرها خلفها كشلاَّلٍ شيطانيَّ هادر؛ليُغطي كامل ظهرها العاري،حتَّى منبت فخذيها القويين،وقد انبثق من جانبيها جناحان عظيمان، راحا يرفرفان؛ فيبعثان في الجو نسيمًا لطيفًا يُقلَّل من درجة الحرارة التي ازدادت ارتفاعًا بحضورها المذهل.."Show book
كان العرب قبل الإسلام يطلقون لفظ "الأدب" على معان منها: الدعوة إلى الشيء، يقال أدب الرجل بأدب أدبًا: إذا صنع صنيعًا ودعا الناس إليه. ومنها العجب، وكذلك يطلقونه على الفضائل النفسية، والمكارم الخلقية، وعليه الحديث "أدبني ربي فأحسن تأديبي" . ثم تطور معنى هذه الكلمة بعد الإسلام فأطلقت على مجموعة من علوم العرب منها: الشعر، والأخبار، والأنساب والنحو. ويطلق على العالم بهده العلوم اسم "الأديب"، وإذا اشتغل بتعليمها فهو "المؤدب". وهذا التطور في معنى كلمة الأدب بدأ في أواسط القرن الأول الهجري، وبذلك التقى في معنى هذه الكلمة أدب النفس وأدب الدرس الذي يستأنس أحدهما بالآخر ويستمد قوته منه، فإن أدب الدرس من أهم روافد أدب النفس، كما إن أدب النفس أكبر حافز إلى التوسع في أدب الدرس. ولفظ الأدب تطور من حال إلى حال حتى أصبح جامعًا بين المعنى الخلقي والمعنى الفني، بمعنى أنه صار شاملًا المزايا الخلقية والمكارم النفسية، وزمرة العلوم التي من شأنها تقويم اللسان والقلم.Show book
تسافر إيلين بطلة الرواية لتهرب من الماضي الذي يلاحقها، لا تترك سوى خطاب وداع لأمها.لكن ما الذي يحتويه الخطاب؟إلى أين سافرت إيلين؟ ولماذا؟رحلة البحث عن الذات، والخوف من الوهم والاصطدام بالحقيقة.تعرف على كل ما تخبئه إيلين، واستمع الآن.Show book
