Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
فصول منتزعة - cover

فصول منتزعة

سوسنة سيد

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

تشتمل "فصول منتزّعة" على أصول كثيرة من أقاويل القدماء فيما ينبغي أن تُدبر به المدن وتعمر به وتصلح به سيرة أهلها ويُسدّدوا به نحو السعادة. ممّا لا شكّ فيه أنّ أبا نصر الفارابيّ هو واضع هذا الكتاب الذي أقام "فوزي نجار" بتحقيقه، فجميع النسخ الخطيّة التي اعتمد عليها تثبت ذلك، كما أجمع ثقات التراجم على أنّ للفارابيّ كتاباً يدعى "فصول منتزّعة" أو "الفصول المنتزّعة..." وما أشبه ذلك... ويبحث هذا الكتاب في العلم المدنيّ، ولذلك فهو واحد من سلسلة صنّفها الفارابيّ في هذا الموضوع، مثل "المدينة الفاضلة"، "السياسة المدنيّة"، و"المللّة" و"تحصيل السعادة"، وقد اعتمد في منهج تحقيقه على نسخة ديار بكر الخطيّة كأساس لأنّها أقدم وأكمل النسخ المعروفة، كما صحح المتن بما جاء في النسخ الأخرى، مثبتاً الفروق الأساسية في الحواشي، وقد اقتصر على درج الفروق التي ربما تسمح بقراءة غير التي اختيرت في النص متحاشين ذكر الفروق التي تجهد القارئ ولا تفيده، وحرص أن لا يضيف شيئاً، أما حيث الإضافة ضرورة بيّنة، فقد قام بذلك ووضع الكلمات المضافة بين معقوفتين؛ وأمّا تقسيم النص إلى فصول فقد اتبع في ذلك التقسيم كما ورد في نسخة دياربكر الخطيّة مضيفاً كلمة ، أما علامات الوقف فقد وضعها معتمداً على فهمه للمعنى…
Available since: 01/01/2023.
Print length: 93 pages.

Other books that might interest you

  • خلاصة علم النفس - cover

    خلاصة علم النفس

    أوريسون سويت ماردن

    • 0
    • 0
    • 0
    تعددت مدارس علم النفس وفقا للمنظور الذي ترى الإنسان من خلاله.في هذا الكتاب لم يكتف المؤلف بسرد وجهات النظر المختلفة تلك بشكل تقليدي، ولكن كان منطلقه في الكتابة عن علم النفس هو: ماذا يخبرنا علم النفس عن أنفسنا وعن الحياة، بداية بالمشاعر والجهاز العصبي، ثم السلوكيات والعادات وكيف يمكن تحليلها والتعامل معها بحيث نستخدم علم النفس في اكتساب عادات جديدة والتخلص من أخرى.وما علاقة ذلك بالإرادة والإنفعالات الإنسانية؟كيف نبني تصوراتنا عن العالم؟ومن أين ينبع الإبداع الإنساني؟وكيف تتم عملية أخذ قراراتنا في الحياة اليومية؟وكيف تتكون الشخصية وما هي مظاهرها؟رحلة داخل أعماق النفس البشرية للدكتور أحمد فؤاد الأهواني أحد رواد علم النفس في مصر.
    Show book
  • ناحوم أفندي - أسرار الحاخام الأخير ليهود مصر - cover

    ناحوم أفندي - أسرار الحاخام...

    ديل كارنجي

    • 0
    • 0
    • 0
    «كان حايم أفندي على علاقة بالملك فاروق وكل رجال القصر الملكي وبعددٍ من الساسة المصريين من كل الأحزاب، وقد كان معارضًا للصهيوينة ومشروعها، لكن الرجل في النهاية كان منحازًا لأهله، فإذا كانت هناك دولة يهودية على وشك أن تقوم في فلسطين فليس أمام الحاخام مفر من تأييدها».   محمد حسنين هيكل «كيف يمكن للإنسان أن يكون مواطنًا مخلصًا لبلد مولده في حين يكون مواطنًا مواليًا للوطن القومي اليهودي؟!!» ألبرت موصيري *** ما بين رأي «هيكل» واستنكار «موصيري»، تدور التساؤلات في هذا الكتاب حول حقيقة نوايا ناحوم أفندي الحاخام الأخير لليهود المصريين والذي تولى منصبه «1925 - 1960» في فترة تاريخية حرجة نشبت خلالها الصهيونية أظافرها لتجعل مصر بوابةً لعبور اليهود إلى أرض الميعاد المزعومة. إنها رحلة بحث بين معبد عدلي وحي جاردن سيتي، الذي أقام به الحاخام، ومجمع اللغة العربية الذي كان عضوًا به، وأوراق الصحف اليهودية الصادرة في مصر.
    Show book
  • وادي النطرون ورُهبانه وأديرته ومختصر تاريخ البطاركة - cover

    وادي النطرون ورُهبانه وأديرته...

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب مترجم إلى العربية بعد أن وضعه مؤلفه بالفرنسية في سنة ١٩٣١ وقد ضم إلى هذه الترجمة مختصرًا عن تاريخ بطاركة الاقباط الارثوذكس. ثم ذيله بكتاب (تاريخ الأديرة البحرية) للقمص أرمانيوس حبشي البرماوي. فأصبح مقسمًا إلى خمسة أبواب حسب الموضوعات ، فالباب الأول في وادي النطرون وحاصلاته.والباب الثاني في رهبان هذا الوادي وأحوالهم قبل الفتح العربي وبعده. والباب الثالث في أديرته كذلك.والباب الرابع في البطاركة الاقباط الارثوذكس ومددهم.والباب الخامس في تاريخ الأديرة البحرية.
    ويقول المؤلف: السبب الذي حدا بي إلى وضع هذا المؤلف أنه حبب إلينا منذ أيام الشباب ارتياد صحاري القطر المصري، وكان للصحراء الغربية نصيب كبير من رحلاتنا، فرأينا فيها هذا الوادي العجيب وتأملنا في آثاره فلفت ذلك نظرنا إلى ما كتب عنه وعن رهبانه وأديرته من المؤلفات. فدرسناها واستخرجنا منها ومما رأيناه في أثناء رحلاتنا العديدة فيه هذا الكتاب حتى لا تكون هذه الرحلات خلوًا من الفائدة لغيرنا. وسيرى القارئ أننا روينا فيه سير بعض هؤلاء الرهبان والبطاركة وقصصهم ونريد هنا أن يعرف أن العهدة فيها ترجع إلى من دونوها ونقلناها عنهم وأننا ليس لنا إلا حظ الناقل.
    Show book
  • الفن والمجتمع - cover

    الفن والمجتمع

    اياد حمود

    • 0
    • 0
    • 0
    يعالج هذا الكتاب الفن من حيث هو ظاهرة اجتماعية تتفاعل مع الظواهر الاجتماعية الأخرى، وقد اعترف المؤلف أن الكتاب بهذا الشكل يحتاج إلى معالجة واسعة النطاق لا يوفيها حقها إلا كتاب في حجم دوائر المعارف، ولذلك فقد اقتصر الكتاب على معالجة النواحي الأساسية التي تهتم الرجل المثقف وبخاصة الذي يشتغل بمسائل التربية والتعليم .. يقول المترجم : " قد راعيت في نقله إلى العربية وضوح المعنى وسهولة العبارة والمحافظة بكل دقة على ما يقصد إلى الكاتب، وقد احتفظت ببعض الكلمات مكتوبة باللغة الإنجليزية إلى جوار العربية رغبة في تعريف القارئ بشيء من الكلمات الأجنبية التي قد يهتم بها في بحث مرادفها العربي، وأرجو أن يجد القارئ فيه غايته ".
    Show book
  • بزوغ الحقيقة: على دروب اللاجئين عبر أوروبا - cover

    بزوغ الحقيقة: على دروب اللاجئين...

    كامل كيلاني

    • 0
    • 0
    • 0
    نافيد كرمانى كاتب ألماني من أصل إيراني، نشر العديد من المقالات والكتب عن علاقة ألمانيا بالإسلام وعلاقة المهاجرين من الشرق الإسلامي بأوطانهم الجديدة فى أوروبا. وفاز كرماني بالعديد من الجوائز المرموقة فى ألمانيا.
    يتناول كتاب 'بزوغ الحقيقة: على دروب اللاجئين عبر أوروبا'، موضوع رحلات المهاجرين من دول الشرق والجنوب، الذين وصلوا إلى أوروبا بالقوارب، حيث يصف كرماني ما يواجهونه في الرحلة، وما يعانونه على الطريق، نحو الأمل بحياة أفضل، متسائلًا حول قيم الحرية والعدالة والمساواة ومدى التزام الحكومات والمجتمعات الأوروبية بها في تعاملها مع اللاجئين.
    يقول الكاتب أن بداية تفكيره في الكتاب كانت في خريف ٢٠١٥حين حضر اللاجئون إلى ألمانيا على أقدامهم في ذلك العصر شديد الحداثة، تلك اللحظة شديدة الإنسانية التي تدفق فيها اللاجئون عبر الحدود، بدأت فيها الفكرة، لأنه كان يعرف أن هذه اللحظة لن تتكرر، وأن هذه الحدود لن تبقى مفتوحة للأبد. أما عما يقصده كرماني في عنوان كتابه 'بزوغ الحقيقة' فيقول إنه يقصد الحقيقة بمعنى الواقع، وليس بمعنى الحق، ويرى كرماني أن كل لاجئ في حد ذاته هو 'بزوغ للحقيقة'،فهو يرى هذه الحقيقة في اللاجئيين المتفرقين في المدارس والشوارع، فكل لاجىء يروي قصة من كل الكوارث التي كنا نسمع عنها في النشرات الإخبارية، والآن لم تعد هناك أنباء نسمعها ولكنها حقائق نعيشها.
    وهذا الكتاب قليلاً ما يصدر أحكاماً ولا يتحيز لموقف معين، لكنه يؤكد أنه عندما لا تكون هناك سياسة منِظمة للهجرة، لا يأتي إلا هؤلاء الذين يمكنهم تحمل المشقة، لذا فهؤلاء اللاجئون قادمون بمشكلاتهم العميقة معهم،ومنها مشكلات اجتماعية أدت إلى ازدياد قوة الأحزاب اليمينية، بعد عام 2015، بالرغم من محاولات الدولة والكنائس والمجتمع المدني التضامن مع هؤلاء اللاجئين، وتقديم المساعدات لهم. وتكمن أهمية الكتاب في نوعيته كريبورتاج أدبي، فهو يجمع بين الصحافة والأدب، حيث أن هذه النوعية الصحافية تعد إنقاذاً للصحافة وإنقاذاً للتاريخ، في مرحلة كتلك، تفتقد للتوثيق الدقيق والمحايد. والجدير بالذكر أن مشاهدات هذا الكتاب قد نُشرت أولاً بمجلة دير شبيغل الألمانية، غير أن الصيغة الموجودة بالكتاب أكثر إسهاباً، لكنها تظل صيغة مكثفة، تتلمس الطريقة الفوتوغرافية، تروي الأحداث بدون إطلاق أحكام.
    Show book
  • الغلامة - cover

    الغلامة

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    «اللهم ضع هؤلاء وأولئك أمامي، بالمفرد والجمع: بالمشايخ وذوي الأبدان الضعيفة والسخيفة والخفيفة؛ موظفي الدولة، العمداء والمدراء، رجال الدعة والأطايب والنياشين وذوي القربى وأبناء آوى والخال، والذي يحذو حذوهم، أولئك الواقفين في الباب: الشرطة، الأطباء، الرياضيين، الممثلين، رجال الأعمال، وأصحاب الحرف المؤقتة والأمزجة الباردة والفاترة واليائسة، خصوصًا الذين يثيرون لديَّ شهوة الاستفراغ».
    
    إن أردتَ أن تتحرى أوضاعَ مجتمع فما عليك إلا أن تتحرى أوضاع النساء فيه، وروايةُ "الغلامة" تسلك هذا المسلك. بطلة الرواية، صبيحةُ، فتاةٌ جامعية، تعيشُ مع خالتها في حي الأعظمية ببغداد، وبالإضافة إلى الدراسة، تمارس هوايتيها: الكتابةُ والترجمة، ومن بعدهما هوايتها الخفيَّة: تنتظر فارس الأحلام. لكن الحب سيقودها إلى كابوس حياتها؛ إذ يُلقى القبض عليها ذات ليلة في فبراير 1963، ويُحقَّقُ معها لأنها تحب بدرًا، وهو أحد المعارضين للنظام الحاكم. يعذبونها، ويتناوبون على اغتصابها، وتغدو صبيحةُ يحدد مسارها حادثة الاغتصاب تلك، تعتزل العالم لفترةٍ لتخرج بعدها لتعاين فساد المكان، والأدهى فسادَ الزمان: «حتى السنين التي لم نعشها بعد، نحن وغيرنا، أشعر أنها فسدت مسبقًا. أُخذت ونهبت هي أيضاً ولم يترك لنا أي شيء».
    
    استمع الآن.
    Show book