Other books that might interest you

• 

  ماتيلدا

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  ورَغمَ أَنَّني أَبقَيتُ عَلى سَبَبِ أَحزاني سِرًّا، قادَني إلى صَبِّ شَكوايَ المريرَةِ وإلى إِلباسِ مِحنَتي كَلِماتِ الغَضَبِ والحَماسَةِ، وبِكُلِّ الطَّاقَةِ الَّتي يَمتَلِئُ بها حُزني البائِسُ، أَخبَرتُه بِسُقوطي مِنَ النَّعيمِ إِلى المأساةِ في لَحظَةٍ واحِدَة، كَيفَ أَنَّني لا أَجِدُ أَيَّ بَهجَةٍ، أَيَّ أَمَلٍ، أَنَّ الموتَ مَهْمَا كانَ مَريرًا هُوَ الخاتِمَةُ الَّتي أَتوقُ إِلَيها لِكُلِّ آلامي. الموتُ، الهَيكَلُ العَظميُّ، كانَ جَميلًا كالحُبِّ. لا أَعرِفُ السَّبَبَ، لَكِنَّني وَجَدتُ أَنَّ مِن العَذْبِ أَنْ أَنطِقَ بِهَذِه الكَلِماتِ عَلَى مَسمَعِ آذانٍ بَشريَّةٍ، ورَغمَ أَنَّني طالَما استَخفَفتُ بالعَزاءِ، شَعرتُ بالبَهجَةِ أَنْ أَراهُ يُمنَحُ لي بِرِقَّةٍ وعَطفٍ، كُنتُ أُنصِتُ بِهُدوءٍ، وحينَما يَتَوقَّفُ هُو عَن الحَديثِ لِوَهلَةٍ، سُرعانَ ما أَستَئنِفُ صَبَّ مأساتي بِكَلماتٍ تُظهِرُ كَم كانَت جُروحي عَميقَةً ومُستَعصِيَةً على أَيِّ عِلاج.

  Show book

• 

  كتاب الأخلاق

  باري لوفير

  • 0
  • 0
  • 0

  مرشد للطلبة في حياتهم الأخلاقية، يلفتهم إلى نفوسهم، ويبين لهم أهم نظريات الأخلاق، ويوسع نظرهم فيما يعرض عليهم من الأعمال اليومية، ويشحذ إرادتهم لتأدية الواجب وإكتساب الفضيلة.
  راعيت فيه الجهة العملية أكثر مما راعيت الجهة النظرية، لأن التعمق في النظريات حظ الفلاسفة، والعمل وفق ما تتطلبه الأخلاق واجب الناس جميعا؛ والحياة الأخلاقية تعتمد على الروح الذي يبعث على العمل أكثر مما تعتمد على قواعد العلم.
  أحمد أمين

  Show book

• 

  بنات حواء الثلاث

  سلامة موسى

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت بيري في طريقها إلى حفل عشاء في اسطنبول عندما اعترض طريقَها متسوِّل وخطف حقيبةَ يدها. وفيما كانت تصارعه لاستعادة حقيبتها، وقعتْ منها صورةُ بولارويد تظهر فيها ثلاثُ صبايا وأستاذهنّ اللاّمه في جامعة أوكسفورد. إنّها رواية عن بقايا حب حاولت بيري يائسة تناسيه؛ وعن صداقة غريبة جمعتْ بين: منى المصريّة المؤمنة وشيرين الإيرانية الملحدة، وبيري الممزّقة بين أبٍ متحرّر وأم محافظة.

  Show book

• 

  دموع كيوبيد

  ستايسي شيف

  • 0
  • 0
  • 0

  أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان المؤسسة العربية الحديثة.

  Show book

• 

  الذين أَحَبُّوا «ميّ» و«أوبريت...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أكثر الذين كتبوا عن «مي» ووضعوا عنها بحوثًا ودراسات..ولكن ما ظهر من هذه البحوث والدراسات ربما رسم صورة «مي»الكاتبة المفكرة.. ولم يرسم صورة «مي» الإنسانة التي أحبت وتعذبت وتحصنت بعفافها وماتت شهيدة!
  «مي» التي أحبها العقاد والرافعي ومصطفى عبد الرازق وولي الدين يكن ومطران وجبران وأنطون الجميل.. ترى من تكون ؟
  .. من هي ؟.. ما اسمها الحقيقي؟.. كيف كانت تعيش؟ .. كيف دخلت مستشفى «العصفورية» في لبنان؟.. كيف عادت إلى مصر.. ورقدت في ثراها رقدتها الأخيرة عام 1941؟

  Show book

• 

  نقشوا على الحجر - قراءات في...

  جورجي زيدان

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب الصّغير قراءات وجيزة متنوِّعة في عصرٍ غنوصيٍّ بالكامل، لم يبقَ منه سوى إشاراتٍ متفرِّقَةٍ كانتِ الغنوصيّــة تشكِّلُ فيها الخلفيّة الثّقافيّة للمذاهب الفكريّة والفلسفيّة والعلميّة والدِّينيّة معاً، وذلك هو العصر الذي يستغرق الفترة الممتدّة بين العصر الفرثيِّ وتسبق العصر الساسانيّ في العراق. وقد عنينا بترميمِ بعض المظاهر الثّقافيّة في هذا العصر الغنوصيِّ والهلنستيِّ، وتجميع صورتِها المهشّمة من خلال فحص المدى الذي تتطابق فيه الصّوَرُ المستقاة من نقوش هذا العصر على الحيطان وبقايا الأبنية مع الصّوَرِ التي احتفظت بها ترجمة كتاب "الفلاحة النّبطيّة". ولم نُولِ الكثيرَ من الاعتناء بتحليل أفكاره نقديّاً. وفي كِسَرِ النّقوش والكتابات المتفرِّقة من هذا العصر يبدو أنّ الهلنستيّة كانت دافعاً محرِّضاً لمزيدٍ من الانفتاح والتَّعدُّد والتّجدّد والأخلاقِ الإنسانيّة الفاضلة.

  Show book