Other books that might interest you

• 

  الرجل الأخير في الوادي - (للناشئة)

  عبد الرشيد علي صوفي

  • 0
  • 0
  • 0

  "رواية "الرجل الأخير في الوادي" هي" قصة للناشئة واليافعين" .. مستوحاة من التراث الأدبي الإنجليزي .. وقد قام بترجمتها وإعدادها الكاتب والمترجم الكبير "ربيع مفتاح .

  Show book

• 

  أمسيات قرب قرية ديكانكا

  حسن صالح

  • 0
  • 0
  • 0

  الأمسيات في قرية قرب ديكانكا بقلم نيقولاي غوغول ... يسرق الشيطان القمر ليمنع زواج الحداد ليفكو من حبيبته أكسانا... يسود الهرج والمرج في السوق جرّاء الهلع الذي أحدثته «السترة الحمراء»... يختبئ أعيان القرية في أكياس الفحم في كوخ سولوخا الساحرة... في قالب من الكوميديا السوداء، يصوّر غوغول حياة القرويين البسطاء في الريف الأوكراني، من خلال الحكايات التي يرويها مربّي النحل بانكو وضيوفه. تمّ تحويل «الأمسيات» إلى فيلم سينمائي، ومسلسل تلفزيوني، وعروض مسرحية ما زالت تُعرض حتى اليوم «ضحك غوغول وأضحكنا طول حياته، وأطلنا الضحك حتى بدأنا نبكي في النهاية» دوستويفسكي

  Show book

• 

  غرام عطيل

  زياد طارق

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذه الرواية يقدم الكاتب إميل لودفيج تحفة أدبية تتناول قصة بطل عربي استثنائي، تتقاطع فيها خيوط الثقافة، التاريخ، والمتعة. البطل الذي صنعه شكسبير واستلهم لودفيج حياته من صفحات التاريخ، يجسد الشرف والإخلاص والوفاء، يمثل عطيل، بشخصيته المعقدة، الشرف والآباء، حيث يظهر في كرمز للإخلاص والوفاء.
  وتستند الرواية إلى أحداث تاريخية وتفسيرات درامية لتنقل القارئ إلى عالم مليء بالشجاعة، الإقدام، الغرام، والمغامرات، مجسدة تعقيدات الصفات النبيلة والضعف البشري. ويصل الصراع الداخلي في الرواية إلى ذروته في مأساة مؤثرة، حيث تنتصر الفضيلة، الكرامة، والتضحية في نهاية المطاف. وهذا العمل ليس فقط تحفة أدبية، بل هو دعوة للقارئ العربي لاستكشاف وتقدير تراثه الثقافي من خلال شخصية عطيل، البطل الذي يجسد قيمًا عالية لا تزال ذات صدى حتى اليوم.

  Show book

• 

  حليب أسود

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  تأمُّلات حول الأدب والأمومة والسِلم الروحيّ، بقلم الكاتبة الأولى في تركيا.
  عانت أليف شافاك، بعد ولادة طفلتها الأولى، أزمة نفسية عميقة حالت دون مزاولتها الكتابة للمرة الأولى في حياتها.
  وفيما هي غارقة في الانهيار النفسي الذي يلي الولادة، تعمَّقت شافاك بكاتبات مفكِّرات مثل سيلفيا باث وفرجينيا وولف وسيمون دو بوفوار وأليس ووكر لمساعدتها في إيجاد طرق توافقيّة للصراع بين الأمومة والإبداع في مجتمع ذكوري.
  كتابة صاعقة بصراحتها وأناقتها وطرافتها

  Show book

• 

  وهج الظهيرة

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول بعض الفلاسفة: إن المادة ليست بذات وجود حقيقي، وإن العالم لا أثر له في الخارج، وإنما هو وهم معكوس عن حس الإنسان وتصوره، وهذا لعمري إغراق في التجريد يقرب من الجنون.
  ولكن مما لا ريب فيه أن للعالم في كل ذهن صورة تختلف عن صورته في سائر الأذهان، فليس في هذه الأمم رجلان يريانه على مثال فرد، وقد ترى الرجلين يجلسان في حجرة واحدة، أحدهما يود لو يبخع نفسه لقبح الدنيا في عينيه، والثاني يود لو يعمر أبد الأبيد ليشتفَّ جمالها وبهجتها. فهل يقال في هذين إن عالمهما واحد؟
  فمن هنا ساغ لنا أن نقول إن العالم تموت نسخة منه كلما مات إنسان، أو إن العالم كله يموت في النفس الخامدة الشقية، إذ كان لا يغني عن الإنسان شيئًا بقاء العالم للناس، إذا مات عالمه الذي يراه في خواطره وأحلامه، كذلك تعرض لنفس الإنسان في الحياة غمات، تشوه صورة الدنيا عنده، أو تكاد تقتلها، فيحق له أن يرثيها رثاءه الميت المفقود، وهو لا يرثي في الحقيقة إلا نفسه، التي فقدت لذة الشعور بجمال الحياة، وحياة الدنيا فيه.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  عسى

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في العصور الوسطى كان للدين تأثير عميق مركز الأهمية في حياة كل فرد من أفراد الأمة، ولم يكن بينهم مفهوم لدولة علمانية، ليس للدين أي دور فيها أو في شئونها، ومعتقداتهم كانت غريبة ومثيرة إلي حد كبير، حيث كانوا يعتقدون أن الحياة تجلب فقط المرض، وأن القمل هو لؤلؤة الله، وكان يشارك هذه المعتقدات الملوك، حيث كانت إيزابيلا الأولي ملكة قشتالة تفتخر بأنها استحمت في حياتها مرتين؛ مرة عند الولادة ومرة قبل الزفاف، وكانت يداها وأظافرها قذرتين بشكل لافت..
  أما في العصور الأولى فلديهم من المعتقدات ما يشيب له الرأس تعجباً! ولكن دعني أستعرض لك أقلها؛ كان الأباطرة الرومانيون يشربون السم كل يوم اعتقاداً منهم أن هذا المزيج ترياق للسموم القاتلة ويكسبهم المناعة ضدها، وذلك بداية من نهاية القرن الأول الميلادي، وكانوا يؤمنون بمعتقدات غريبة ويتبعون عادات أغرب لا يمكن حصرها أبداً..
  وهنا عزيزي القارئ تأتي زبدة الحديث، حيث أنه يجب علي الإنسان أن يعي جيداً أن لكل عصر نظامه وعاداته وتقاليده التي تختلف اختلافاً شاسعاً من عصر لآخر، وأنه من الممكن أن تكون شاذة عن القاعدة في بعض الأمور، ولكن هناك أمورًا أخرى أنت مطالب بأن تحترمها مهما كلفك الأمر..

  Show book