Other books that might interest you

• 

  الكامل في القراءات العشر...

  باتريسيا ميلو

  • 0
  • 0
  • 0

  يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي اليشكري المغربي توفى 465. يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي اليشكري المغربي توفى 465. يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي اليشكري المغربي توفى 465

  Show book

• 

  Pilgrimage "Hajj": The Fifth...

  Mohammad Amin Sheikho

  • 0
  • 0
  • 0

  What wisdom lies behind the pilgrimage? What benefit comes from its strange rituals? Why should the pilgrim dress in white, untailored cloth? What is the wisdom of circumambulating a big stone named Al-Ka'ba? What does the hajji (pilgrim) benefit from kissing the Black Stone? What is the purpose of walking quickly to and fro between Safa and Marwa? What is the importance of standing on a mountain named Arafat? What is the purpose of throwing seven pebbles? Can these seven pebbles destroy Satan, who is immaterial and invisible? Why are animals slaughtered in these places?If you are eager and interested to know the answers to these exciting questions, then let us sail forth into this research, which leads us to the straight path and ensures that there is no deviation from it. Thus, we may live a life of eternal happiness. Let us seize the opportunity to gain a span of life compared to which our worldly life is not worth mentioning. Let us start now, for when death knocks at our door, regret will avail us nothing. At that time, how great will be the loss of those who turned away from their provider!

  Show book

• 

  أخلاق العلماء للآجري

  صفا رجب

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في فضل العلم والعلماء والطريق الذي يسلكونه، وأوصاف العلماء وصفة طلب العلم وصفة المشي إلى العلماء وآداب مجالستهم وآداب مناظرة العالم وصفة أخلاق العالم ومعاشرته لجميع الخلق، وأخلاق العالم بينه وبين ربه، وباب في سؤال الله لأهل العلم عن علمهم،

  Show book

• 

  مختصر السيرة النبوية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا هو نبينا هو محمد بن عبدالله ﷺ، الذي أمضى ٣١ عامًا في مكة يدعو، سلاحه الوحيد الكلمة، والإقناع. كذبه الوثنيون، وشتموه، وضربوه، وحاولوا اغتياله، وسحلوا أصحابه، واغتالوا بعضهم، فلم يمد يده إلى أحد بسوء، لم يرفع سلاحًا أو يغتال أحدًا انتقامًا، أو يحرض على الانتقام، ولما استقبله أكرم أهل الأرض (الأنصار) في يثرب مقتنعين، أسس دولة الإسلام على أرضهم بالكلمة، دون أن يريق قطرة دم واحدة، أسسها بالمعاهدات والوثائق، فعاش شعب مكون من يهود ووثنيين ومسلمين، فحاول استصلاحهم جميعًا والتأليف بينهم، مضيفًا إلى سلاح الكلمة الذي حمله من مكة سلاحًا آخر أمضى: (سلاح العدل). لم يبنِ سجنًا أو قصرًا، بل كان بيته، وهو طريد بمكة أكبر من بيته وهو حاكم في المدينة، أسرت رحمته قلوب الناس لما رأوا وجهه يتلوّن حزنًا، حين رأى وثنيين حفاة عراة جائعين ليسوا من شعبه، فلم يقر له قرار حتى أشبعهم، وكساهم، وطيب خواطرهم. انشغل بتشييد دولة الإسلام، وتناسى اضطهاد طغاة قريش، لكنهم منعوه، ومنعوا أصحابه من حقهم في زيارة بيت الله، وحرضوا عليه قبائل العرب، وتعاون اليهود معهم، فوقع معاهدة وطنية تكفل حريتهم وأمنهم، فاستغلوا عدله، وخانوا المعاهدة، واتصلوا بمعظم القبائل الوثنية وحرضوها، حتى تمكنوا من تحويلها إلى جيوش تحاصره مع أصحابه، فاضطر إلى حمل السلاح دفاعًا عن دينه ووطنه، وخاض حروبًا كان رجال أسرته في مقدمتها، وفقد كثيرًا منهم، وحين دانت له الجزيرة العربية لم يتعطش للانتقام، فقد انشغل بالبناء والحفاظ على الأرواح، ووقع معاهدة صلح مع طغاة قريش، فأملوا عليه شروطهم، وهم في أشد حالات الضعف، ووافق وهو في أقصى حالات القوة، ومع ذلك فتح مكة، وعندها لم يغتصب بيتًا أو أرضًا، بل لم يجد مكانًا يبيت فيه بمكة، ثم رحل ﷺ عن الدنيا وهو يحكم الجزيرة كلها، رحل دون أن يسكن قصرًا، أو يلبس ذهبًا أو حريرًا أو يشبع من خبز رقيق، أو يبيت ليلة وفي رصيده دينار أو درهم، أو في ملكه عبد أو أمة، رحل ودرعه مرهونة عند تاجر يهودي مقابل كمية من الشعير طعامًا لزوجاته، أما شعبه فتركهم وهم أنظف الشعوب وأكثرها نظامًا وثقافة، رحل ﷺ جسدًا، لكنه لا يزال شمسًا لا تعرف المغيب: توحيدًا وأخلاقًا وعدلًا ورحمة للعالمين. العبيكان للنشر

  Show book

• 

  الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه

  لاريسافا سيلفيا

  • 0
  • 0
  • 0

  «الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه» للقاضي والفقيه الدّستوري المصري عبد القادر عودة، حيث ناقش في كتابه نقاط الضّعف لدى بعض العلماء في التبليغ عن الإسلام كما يجب أن يكون، وجهل أبنائه به، وبجوهر الرّسالة التي عليهم أن يحملوها بمزيد من الوعي والإدراك، كي يخطو إلى ردم الفجوة العالقة بين الجهتين. ويجدر التنويه هنا أن الفقيه قد ركّز على سببين هامّين يُعتبران من عوامل وأسباب حالة التأخر والتّخلّف اللتان حلّتا بالأمّة الإسلاميّة، فجهل المسلمين بحقيقة الرّسالة وعجز علماء الدين عن التبليغ عنه بصورة صحيحة نقطتان محوريّتان تستحقّان الدّراسة والتحليل، لإيجاد حلول لتحقيق الهدف ضمن معايير تناسب تطلّعات العصور. شرح الكتاب بعض أحكام الإسلام التي لا غِنى لأي فرد مسلم عن معرفتها، وردّ على بعض الادّعاءت الباطلة التي يروِّجها الغربيّون عن الإسلام وأحكامه وشريعته، فاشتمل على توضيحات للشباب تُبزُ المفاهيم المغلوطة عن الإسلام، وعمل على تحفيز العلماء كي يُغَيِّروا من طريقتهم في عرض الإسلام، بجرأة وطريقة مباشرة لا لبس فيها.

  Show book

• 

  تحريم القتل وتعظيمه

  مؤمن المدرك

  • 0
  • 0
  • 0

  إن من الأسس العظيمة التى قام عليها التشريع الإسلامي تحقيق مصالح العباد جميعاً والحفاظ عليهم ، من أجل ذلك كانت الضروريات الخمس التى أوصت الشريعة بالحفاظ عليها ورعايتها وهى حفظ الدين ، وحفظ النفس ، وحفظ العرض ، وحفظ المال , وحفظ النسل ، ومن حفظ النفس حفظ الدماء من أن تهدر وتسفك بغير حق وجعل قتل النفس الواحدة كقتل جميع الناس مبالغة في تعظيم أمر القتل الظلم وتفخيما لشأنه أي كما أن قتل جميع الناس أمر عظيم القبح عند كل أحد فكذلك قتل الواحد يجب أن يكون كذلك فالمراد مشاركتهما في أصل الاستعظام لا في قدره

  Show book