Publisher: Nahdet Misr
وقد أتيت أعلن إسلامي، وأتى أبي ليعلن دخوله في هذا الدين الرحيم! فكبّر المسلمون، وسُرَّ طارقٌ، ثم أخذوا يستعدون للسير في طُليطِلةَ وإلى غيرها من بلاد الأنهار والثمار، ينشرون دين الله ويعلون كلمته ويرفعون المساجد ليذكر فيها اسمه، وقد فتحت لهم هذه الضربة الأبواب فدخلوها بسلام آمنين
أحمد وهنتر وآرثر، على متن قارب، فجأة تتغير الأجواء حيث تختفي الشمس وتتزايد الرياح والأمطار، مما ينذر بقدوم عاصفة. يلاحظ "هنتر" التغيرات, ويبدأ في تجهيز القارب، تتصاعد سرعة الرياح بشكل غير طبيعي، ويُسرع الجميع في مساعدة "هنتر" لإنزال الشراع وتثبيت القارب الذي بدأ يهتز بشدة. أردينا و فادية و فرسان إدوارد والبحر الأيرلندي وآرثر يلح للمرة الثالثة " لن تجد شيئا تأكله! "Show book
الكتاب قراءة فى أيام محمود فهمي النقراشى ومعاركه ومذكراته السريَّة .. منذ أن كان تلميذا صغيرا يجلس على دكَّة خشبيَّة إلى جوار تلميذ مشاغب، يستمع إلى معلم تاريخ مُرهق يقذف معلومات تاريخيَّة عن مصر فى النصف الأول من القرن العشرين.. وانتهاء بمذكراته السريّة واغتياله على يد الإخوانShow book
بيمشوا سوا لحد البيت و بتتعرف "سلمى" على أجواء فترة التمانينات و الباعة الجائلين أمام إحدى مدارس المرحلة الإبتدائية : -ماما....هو فيه زلط بيتاكل ؟! =لا يا حبيبتي ...ده مش زلط ، ده إسمه (دوم) و طعمه جميل جدا -طيب ممكن اجربه ؟! =لأ ...مش هينفع طبعاً ، لأنك عاملة تقويم لأسنانك و ده هيفرتكه تماماً -خلاص ...هاتيلي غزل البنات بتشتري لها "بيريهان" غزل البنات و بتجيب لنفسها (حرنكش) و بيكملوا طريقهم للبيت . "سلمى" في انبهار : الله يا ماما ....كتاكيت ملونة ، ممكن نجيبها ؟! =و نسيبهم فين ؟! إحنا هنسافر عبر الزمن ، مش على مصر للطيران !!Show book
لم تدرِ بنفسها وهي تطوق صدره، وتهمس في فرح طغى على كل المشاعر الأخرى: محمد! -لم تنطقي اسمي هكذا من قبل. -أنت أفضل زوج في كل البلاد. -مع أنني من المماليك؟ -مع أنك من المماليك. سلط نظره إلى عينيها وقال: زينب، اصدقيني القول، ماذا يقول العامة عن المماليك؟ وإياك أن تكذبي. قالت في خضوع: يحمون البلاد ويضحون بأنفسهم وحياتهم. ابتسم في تهكم ثم قال: وأهل مصر يفهمون هذا؟ يعرفون الأخطار؟ طأطأت رأسها ثم قالت: ربما لا يدركون سوى أخطار الوباء والفقر يا مولاي، للإدراك يوم وميعاد، مثله مثل الموت والميلاد... الجهل يعمي البصيرة ويخرج الضغائن، ربما لو عرف أهل مصر المماليك أكثر لتلاشى الخوفShow book
'يستدرجني الغضب إلى مقال مباشر، ليس هكذا تكتب الحكايات، مهمتي صعبة يا شهرزاد، الأنقاض كثيرة، وعلى جدك أن ينقض كثيراً قبل أن يغزل لك كساء من هذه الحكاية، أو يقيم منها مبنى له منطق ومعمار. جدك ضائع يا بنت، نقض الوزر ظهره وأقعده. ستقول البنت....، لا لن تفصح فهي حيية تراعيني، ستقول لنفسها: جدي يتعثر، يتوهم في نفسه القدرة على جمع خيوط قرنين من الزمان وفتلها في حبل واحد، ويقول شدوا! شاخ جدي، سحبته الشيخوخة إلى عاطفية المسنين، يثير الإشفاق ويتوسل الرحمة، لا أتوسل الرحمة يا بنت، لا أتوهم، أريد أن أحكي الحكاية، أريد الدقة، أريد العدل، لا أريد شيئاً (غير مجد في ملتي واعتقادي/ نوح باك ولا ترنم شاد)، سأنقشها نقشاً على لوحة وأعلقها بباب البيت، أتربع وراء الباب، أسده بظهري متدثراً من أعلى رأسي إلى أخمص قدمي بخيوط ما نكثته من كساء، أغلق عيني وأسقط في البئر. لا يا ولد، لا تنظر في البئر، لا تبحث عن حبل غليظ تشد به الرجل الطيب، غير مجد.' رضوى عاشور من رواية قطعة من أوروبا. يكفي أن يقرأ الإنسان مرة واحدة لرضوى عاشور فيتعلق بسردها وقصصها الثرية الغنية وأسلوبها الفريد، فيجد نفسه يبحث عن رواياتها دوماً، وهذه رواية أخرى للكاتبة المصرية المبدعة، هذه قصة يحكيها الناظر ويتحدث فيها عن مصر عندما أرادها الخديوي أن تكون قطعة من أوروبا، فتجول رضوى عاشور في تاريخ مصر وتاريخ المباني القاهرية، تسرد الحكايات والوثائق والتاريخ كلها متوازية ومتجانسة في مزيج أدبي متميز، هي خيوط تتجمع معاً لتسرد تاريخاً مصرياً وليس شخصياً للناظر نفسه، وهو عجوز ويحكي ويحكي، وحكاياته هي الرواية.Show book
أنا 'اناركالي'... ربما لم تسمع عني من قبل، بحين أنني كنت الشغل الشاغل لشبه القاره الهنديه، وأحد أجمل وأشهر نساءها علي الإطلاق، سوف أقص عليكم قصتي، لان التاريخ يكتبه القتله والمنتصرون، لذلك لن يتذكرنى أو يعبأ بي، ولكننى سوف أقتص لنفسي قبل أن ارحل وأسرد كل شئ، ربما يعثر عليه أحد امين بيوم ما، فاسترد حقي وحق النساء مثلي ممن عانين التهميش والنكران والقتل. أنا اناركالي، وسوف أخبركم بما لن تسمعوه بمكان أخر أو تصدقوه، سوف أخبركم بقصة حبي..قصة حياتي وموتي...Show book
