Publisher: دار الآداب
تروي يوفا، الفتاة الإيزيديَّة العشرينيَّة، ما تعرَّضتْ له عند دخول داعش إلى قريتها في سنجار، ورحلة السبي بين الموصل والرقّة. ولمقاومة آلامها ونوبات الصداع، تستحضر يوفا ماضيها وذكرياتها الجميلة مع عائلتها وحبيبها سيروان، خبزها الذي يُشبع وحدتها. جميع الشخصيَّات خياليَّة، إلَّا أنَّ زهراء عبداللَّه استوحب روايتها من شهادات ناجيات، ومن أبحاثٍ مكثَّفةٍ عن الموضوع.
"بما نكتسب خبرة ما من أخطائنا، ولكن هل تعد تلك الخبرة مصلا دائم المفعول؟"". أبدا، إن الأخطاء كالفيروسات، تطور من شكلها حتى يتكرر الوقوع بها. هذا ما يدركه حلمى مؤخرا، وهو يشاهد ولده كريم، يتخذ جميع قراراته الفاصلة، مدفوعا بمخاوفه من التجارب الفاشلة لأمه. أما عالية فتتخلى عنها حكمتها، لتعيش مراهقة متأخرة بعد رحيل زوجها. حتى عمر الابن الأصغر، يمر بكل زلات والده فى قصة حبه الأولى، تلك الزلات التى اقترفها حلمى من خلال زيجتين طويلتين، حقا كم تتشابه القصص وتختلف التفاصيل"".Show book
كبرياء المرأة قاتل، ولا يمكن أن يجتمع الحب مع كبرياء، وكرامة مُهانة، فالحب والاحترام وجهان لعملة واحدة. فإذا أردت قتل حبك في قلب امرأة، اقترب من كرامتها، وكبريائها، واعتزازها بذاتها.. علمتني الحياة، بل أجبرتني على مواجهتها وحدي.. علمتني الحياة، بل أجبرتني على أن أتألم وحدي.. علمتني الحياة، بل أجبرتني على أن أضمد جراحي وحدي.. علمتني الحياة، بل أجبرتني على أن أدفن همومي، وأخطو فوقها؛ حتى لا تخطو هي فوقي.. علمتني الحياة كثيرًا.. وأجبرتني كثيرًا.. ولكن لم تستطع إجباري أن يصبح حبي فوق كبريائي.. فأنا امرأة إن ذهب كبريائي، ذهب حبي..Show book
تطرح الرواية سؤالًا جريئًا ومثيرًا للجدل: ماذا لو انهار أحد أعظم رموز الحضارة الغربية بفعل تفجيرٍ متعمَّد؟ تبدأ القصة بإعلانٍ صادم عن تدمير معلم "البارثينون"، المعبد الأثري الشهير في قلب أثينا. سريعًا ما يتبيّن أن وراء التفجير شابًا مجهول الهوية، يبرّر فعلته بكون "البارثينون" لم يعد رمزًا للجمال والهوية، بل أصبح شاهدًا على الفقر والتهميش والعنف الذي تعيشه المدينة الحديثة. من خلال تحقيقٍ صحفي يقدّم الراوي تفاصيل الحادثة، نتابع كيف تحوّل البطل/المتهم إلى رمز للتمرّد. الرواية لا تقتصر على سرد الأحداث، بل تفتح الباب أمام أسئلة عميقة: ما الذي يجعل رمزًا ثقافيًا يتحوّل إلى عبء على الناس؟ وهل يمكن أن يكون تدمير المعالم التاريخية فعل مقاومة بدلًا من كونه جريمة؟ وما حدود العلاقة بين الماضي الممجَّد والحاضر المثقل بالتناقضات؟Show book
حكايات مِن الياباناختيرت هذه الحكايات الثلاث مِن مجموعة للكاتب نانكيتشي نيمي، في إطار مشروع ترجمة الحكايات الشعبية في اليابان إلى العربية، وتُعَدُّ هذه المجموعة مِن أشهَر قصص الأطفال التي تُدرَّسُ في المدراس اليابانية.يتميَّز الكاتب بأسلوبٍ بعيدٍ كثيرًا عن الوعظ والإرشاد، فإضافةً إلى عنصر المتعة والتشويق، يحاول إيصال رسائله إلى الطفل بشكل غير مباشِرٍ، بحيث يترك له حرية إعمال خياله لاستنتاج العِبَر وأخْذ الدروس.يحاول مِن خلال السَّرد على ألسنة الحيوانات توطيد علاقة ثقةٍ بين الطفل والحيوان، فالثعلب الذي يمارس هوايته في العبث وأذيَّة الناس يظهر أيضًا رحيمًا نادمًا على أفعاله، ويحاول تصحيح أخطائه مع البشر، يخاف الاقتراب مِن بائع القفازات في المدينة، لكن لُطف البائع يُوقِعه في حيرة متسائلًا: هل البشر حقًّا طيِّبون؟Show book
قلب الليل: تدور الرواية في إطار حوار فلسفي حول حياة جعفر الراوي, الباحث عن الحرية وعن ثروة جده سيد الراوي, والذي كان "الجنون المقدس" دافعه لكي يعيش حياته بطولها وعرضها, فيتمرد على الجد صاحب الجاه والثراء ويتخلى عن حياته المريحة والمرسومة بدقة في كنف جده, ولا يمانع في خسارة أي شئ مقابل حرية الاختيار, فيخسر عائلته ومكانته الاجتماعية بل وماله واستكمال تعليمه واستقراره في البيت الكبير, يتزوج من أجل الحب فقط والرغبة الجامحة, ويواجه غضب الجد وحرمانه من الميراث بصلابة وتصميم, ويخوض غمار الحياة وحيدًا باحثًا عن معنى حياته وتجربته المدهشة. نُشرت الرواية عام 1975. وانتقلت لشاشة السينما عام 1989Show book
"كنت أعرف الكثير عن كبرائهم، ويا ويل من يعرف أسرار أناس يظنون أنهم قد دفنوها إلى الأبد. أسرار إن هُتكت سقطت وجوه، وانتهت أكاذيب خادعة، وضاعت الهيبة عمن يشمخون بأنوفهم غطرسة، وتغيرت أحوال كان أصحابها يتوهمون أنها راسية كالجبال. ربما تكون هذه هي التي أتت بي إلى هذا المكان الموحش، لكن كيف أعرف هذا وأنا حبيس هنا إلى أن ألقى الله؟ من يبدد هذه الحيرة التي تنهش روحي؟". *** يعيش بطل هذه الرواية أيامًا عصيبة بعد أن دفنه أعداؤه حيًّا لتموت معه أسرارهم. كان قد أتيح له وحده معرفة الكثير عن انحلال نسائهم، وسرقاتهم التي لا تتوقف، وتجارتهم الحرام، وأفعالهم المشينة. في المقبرة يكلم الموتى، فيعرف منهم أسرارًا أكثر، تجعله راغبًا في الخروج إلى الحياة. يكافح بلا انقطاع محاطًا بالرعب والفزع، والكوابيس التي تداهمه وهو مفتوح العينين، ويغالب الروائح الكريهة، وعلامات النهاية التي تهاجمه كل لحظة. إنها ليست رواية رعب إنما حالة فنية مشوقة لها أبعـاد اجتماعيـة ونفسيـة غارقـة في الخـوف، ولا تخلو من مغزى فلسفي وسياسي عن الإنسان الذي عليه أن يصارع طويلًا في سبيل الخروج من الضيق إلى البراح.Show book
