Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
مصر وكرة القدم - التاريخ الحقيقي أين وكيف بدأت الحكاية - cover

مصر وكرة القدم - التاريخ الحقيقي أين وكيف بدأت الحكاية

جبران خليل جبران

Publisher: Aldar Almasriah Allubnaniah

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

لاتملك مصر حكاية عادية مع كرة القدم .. لكنها حكاية شديدة الخصوصية.. وحكاية استثنائية جدًّا بشهادة كثيرين جدًّا في هذا العالم.. كانت كرة القدم في مصر هي لعبة الفقراء التي أجبرت الباشوات والأغنياء على الاعتراف بها.. وعاشت في مصر كل تحولاتها وثوراتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية.. في مسيرة حافلة، ترصدها صفحات الكتاب..حين كانت كرة القدم  شاهدة على سنين الاحتلال ومقاومته منذ عام 1895م.. إلى أن قام المشير عبدالحكيم عامر بتجنيدها في سنوات الستينيات لتصبح إحدى ضحايا الهزيمة في يونيو 1967م. هذا الكتاب مراجعة لمحطات وسنين تاريخنا الكروي بكل الأسماء والوجوه والوقائع والملامح والتفاصيل، التي تحتم علينا أن نرى ذلك التاريخ بصورة أعمق وأكبر كثيرًا من اقتصار تأريخها على نتائج مبارياتها وبطولاتها المختلفة.. وأن نلتزم بأن يكون ذلك التأريخ غير مقصور على الأهلي أو الزمالك أو أي ناد آخر بعينه.. وإنما يشمل كل أندية الكرة في كل بقعة من بقاع مصر.. أيًّا كان حجمها أو تاريخها.. لأن من المؤكد أن كل نادٍ منها قد أضاف صفحة أو أكثر لهذا التاريخ حتى يكتمل..وتكتمل معه كل ألوان صورة الكرة المصرية وبأطيافها المتعددة ؛ لأن حكاية كرة القدم في مصر أكبر كثيرًا من أن تشكلها رؤية واحدة أو  وجهة نظر معينة.
Available since: 10/01/2024.
Print length: 560 pages.

Other books that might interest you

  • مخطوطة ابن بطوطة السرية - سفر الخلود - cover

    مخطوطة ابن بطوطة السرية - سفر...

    جورجي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    هل مات ابن بطوطة فعلا؟ هل دفنت سيرته في ركام رحلاته التي بدأت ولم تتوقف إلى  اليوم؟الكثير من الأسرار والتنظيمات والمكائد في الدويلات الإسلامية، من مماليك وعرب وعجم، والتعامل مع الجن وبالسحر، والعجائب.من طنجة وإلى  القاهرة والإسكندرية ودمشق وحتى بغداد والأناضول وحدود الصين وأبعد أبعد من ذلك بكثير، حدود رحلات رسمتها أقدام الرحالة الكبير أو حتى خياله، لا فرق ، المهم أنها كانت رحلة، رحلة في بقايا عمر ما كان ليسعف صاحبه كل هذا الكم من العجائب ، رحالة ربما لم يدر في خلده ذات يوم أن يكتب ما كتب لولا إكراهات جعلت الكثير من خفاياها طي الكتمان، أو طي الحرمان ، ولكنها بالتأكيد لم تكن رحلة طي النسيان، فهناك دائما ابن بطوطة، هناك دائما من يسافر ويرحل ، وإن تغيرت الأزمنة وتنوعت الوسائط، فما بالك برحلة في ثنايا الرحلة.سيرة ابن بطوطة، محاولة قراءة ثانية، بجرأة كبيرة يحاول جاسم سلمان أن يسبر أغوارها،  ، فابن بطوطة كان موجوداً في سجن هناك بأقصى الشام ، وربما في العراق، أو في أماكن أخرى.
    Show book
  • العرندس - cover

    العرندس

    كامل كيلاني

    • 0
    • 0
    • 0
    يدعو خياط العرندس إلى تناول الطعام معه في بيته، ولكن الأخير يتعرض لحادث أثناء ذلك، فيحاول الخياط وزوجته التخلص من هذه الورطة
    Show book
  • الجاسوس - قصة رجل وجوده كعدمه - cover

    الجاسوس - قصة رجل وجوده كعدمه

    ليفيا بيل

    • 0
    • 0
    • 0
    يرتحلُ بنا الأديب الروسي مكسيم غوركي إلى  مطلع القرن العشرين ليحكي لنا قصة طفلٍ عاش يتيماً متنقلًا من مسكنٍ لآخر ومن عملٍ لآخر، يعيش بعيدًا عن أسرته التي لم يتبقَ منها سوى عمه، فيكابد معاناة  ألمِ اليُتمِ والغربةِ وجشع الناس، يكبرُ هذا الطفل فيجدُ نفسه جاسوسًا في حكومة القيصر الذي يُوشكُ أن يفقد ملكه إثر تفشِّي الإحتجاجات في البلاد، شهدت تلك الفترةُ انتشار الجواسيس في كلِّ البلاد فأصبح بطل القصة جزءًا من هذه المنظومة، يعيش هذا الجاسوس دوامةً من المشاعر المختلطة التي تتصارع بداخله غير مدركٍ لما يفعله، يعيش حياةً من العدمية والفراغ تجعلُ من "وجوده كعدمه"، فيقرر في نهاية القصة اتخاذ قراره الحاسم بالخروج من هذه الدوامة.كتب غوركي رواية "الجاسوس" إبان الفوضى التي انتشرت في إمبراطورية القيصر مطلع القرن العشرين ومطالبات الشعب بالإصلاحات. يُعد غوركي مؤسسًا للمدرسة الواقعيّة الإشتراكيّة التي تجسد النظرة الماركسيّة للأدب. رُشح الكاتب خمس مرات للحصول على جائزة نوبل في الآداب، وقد عُرف بكتاباته المناهضة للقيصر دخل على إثرها السجن مرات عدة.
    Show book
  • داخل الوحش - القصة الأخرى للجميلة والوحش - cover

    داخل الوحش - القصة الأخرى...

    محمّد ساجد خان

    • 0
    • 0
    • 0
    " أمير ملعون يقبع وحيدًا في قلعة نائية. عدد قليل من الناس قد رأوه، لكن الذين يدّعون ذلك يقولون إن شعره متشابك وأظافره حادة كالأنياب. كيف تحول هذا الأمير، الذي كان يومًا ما محبوبًا ومبتهجًا بين الناس، إلى وحش منعزل ومليء بالمرارة؟ وهل يمكنه أن يجد الحب الحقيقي ويحرر نفسه من اللعنة التي أصابته؟
    "
    Show book
  • رؤى ومشاهدات في الإعلام والثقافة - cover

    رؤى ومشاهدات في الإعلام والثقافة

    عبدالرحمن بن عبد العزيز الهزاع

    • 0
    • 0
    • 0
    يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة مقالات هي خلاصة رؤى ومشاهدات اكتسبتها من خلال تحصيل علمي وتجربة عملية في الإعلام قاربت أربعة عقود. وقد شملت هذه الرؤى والمشاهدات، بالإضافة إلى قضايا الإعلام العامة، كتابات عن التلفزيون والإذاعة، والإعلام الجديد والمطبوعات والنشر، إضافة إلى الثقافة.
    المشكلة الحقيقية التي عانيتها في الكتابة الصحفية هي كيفية التوفيق بين ما أكتب بوصفي صحفيًّا، وما أقوم به من عمل رسمي في وزارة الثقافة والإعلام، وهذا يحد قليلاً من حرية الطرح والنقاش، كما أنه يجعل القارئ ينظر إلى كتاباتي على أنني الموظف المسؤول، ولست الصحفي والكاتب.
    لقد شاهدت الكثير من الحوارات التلفزيونية مع شخصيات مميزة، ولكن من أدار هذه الحوارات أخذ يكرر ويعيد أسئلة ومحاور سبق أن تحدث فيها الضيف قبل فترة قصيرة لوسائل إعلام أخرى وأصبحت أجوبتها معروفة للملأ.. فلماذا التكرار؟!
    مزيد من الوزراء بدؤوا، أو في طريقهم لفتح صفحات لهم في (الفيس بوك) ... عليهم أن يأخذوا في الاعتبار أن هناك سيلاً عارماً من التساؤلات والتعليقات والطلبات ستنهال عليهم ...، وإذا لم يكن التجاوب بحجم فرحة وتطلعات المستفيدين والمنتظرين له فستكون النتيجة سلبية، ونخسر وسيلة بين أيدينا يراهن الكثيرون على نجاحها.
    علينا في النهاية أن نشعر داخل ذاتنا أن النقد مصدر قوة لنا، فهو يرسم الطريق الصحيح لمسيرتنا، وعلينا أن نوجد القناعة الذاتية لدينا بأن الناقد مجتهد، وأن قبولنا لبيان أوجه القصور لدينا ليس دليلاً على أننا ضعفاء أو غير ناضجين.
    
    العبيكان للنشر
    Show book
  • العبودية - cover

    العبودية

    ليفيا بيل

    • 0
    • 0
    • 0
    لعلك توافقني في الرأي حين أقول: إن غاية الأدب هي أن يعين الإنسان على: أن يفهم بنفسه، وأن يؤمن بنفسه، وينمي فيه الطموح إلى الحقيقة، وأن يكافح نوازع الشر في طبيعة البشر، وأن يرشده إلى جانب الخير فيهم، وأن يستثير في نفوسهم جانب الطيبة، والغضب لوقوع الشر، والشجاعة كيما يصبح الناس أقوياء عن سماحة خلق ويستطيعون إثراء حياتهم الروحية بكل ما هو جميل...ذلك هو أسلوبي في التفكير... حقاً، إنه لا يبلغ درجة الكمال، فإن هو إلا مجرد تخطيط عام... املأه إذن بكل ما من شأنه أن يثري الحياة، ثم أنبئني أنحن في الرأي متفقان؟
    Show book