Otros libros que te pueden interesar

• 

  عصر الخرافة الذي نعيش فيه

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  أين عالم الأحلام البسيط الذي شهدنا قبل سنة 1914؟ أينما وليت وجهك وقع نظرك على حكومات جديدة، ولكنك أنى وجدتها ألفيتها مكونة من رجال غرباء قذفت بهم إلى كراسي الحكم، طبقات أو أجناس ظهرت حديثًا، يتكلمون لغة جديدة بكل معانى الكلمة. وأصبح المقصود بالحكومة أمرًا غير الذي قصد بها من قبل. كانت الحكومة قبل سنة 1914 في نظر الغرب تلتزم العمل على صيانة القانون والنظام وتوطيد الأمن، وما كان لها أن تجاوز هذا الحد. فلما كان عام 1918، وأفاق الناس متثاقلين من كابوس الحرب، أصبحت الحكومات تتدخل تدخلًا كبيرًا في حياة رعاياها: ففرضت على نفسها واجبات، واستحدثت أدوات، وجمعت من السلطة وحملت من التبعات، ما لا عهد لها به من قبل.

  Ver libro

• 

  Late Night Chat - Short dramatic...

  Mona Baibars

  • 0
  • 0
  • 0

  Every evening, a man sits on his balcony watching the street, where a strange man passes by every day talking to himself in a curious way. He could not ignore this recurring scene, so one day he decided to go down and ask him. What started as a passing conversation turned into a window into a life full of mystery and contradictions, a story about love, loss, and the search for salvation. Between the scattered words and strange stories, he finds himself facing bigger questions about fate and choices. What secret is this man hiding? And why does he stand under that window every day?

  Ver libro

• 

  الفكر السياسي الايراني

  بيتر فيشر

  • 0
  • 0
  • 0

  قامت الدراسة بقراءة طبيعة الفكر السياسي الإيراني ومحددات تكوينه، ودور الفكر السياسي الشيعي بشقيه الإخباري والعقلاني في تطور الفكر السياسي الإيراني بشكل عام، ومراحل تطور الفكر السياسي الشيعي

  Ver libro

• 

  الحروف

  يون فوسه

  • 0
  • 0
  • 0

  من أكبر مصنفات أبي نصر الفارابي وأعظمها غناء للمهتمين بدراسة الفكر العربي عامة والفلسفة الإسلامية وفقه اللغة العربية خاصة، كتبه أمام المنطقيين في عصر بلغ فيه الفكر العربي أوجه في تفهم أمور العلم واللغة، وضرورة التعبير الصحيح عن ما ينظر الإنسان فيه ويعقله. فلا يستغني عن قراءته من يشتغل في تاريخ الفلسفة واللغة.

  Ver libro

• 

  الرسائل الفلسفية

  فيل فولتير

  • 0
  • 0
  • 0

  عد الفيلسوف الفرنسي فرانسوا ماري آروويه، المعروف باسم فولتير، من أبرز رموز حركة التنوير في أوروبا، ومن أكثر من ساهموا في تمهيد الطريق للثورة الفرنسية من خلال نقده الحاد والجريء للواقع الاجتماعي والسياسي والديني الذي كانت تعانيه أوروبا آنذاك. فقد وجّه سهام نقده اللاذع نحو فساد رجال الدين، واستغلالهم لمناصبهم في ترسيخ الطغيان، ونشر الإرهاب الفكري، وقمع الحريات، وتكريس التخلف والبؤس والمعاناة بين الشعوب. 
  من بين أعظم أعماله، يبرز كتابه الشهير "الرسائل الفلسفية"، والذي يُعتبر وثيقة فكرية وتاريخية فريدة من نوعها. كُتب بأسلوبه المميز الذي يجمع بين التركيز والدقة والفكاهة والسخرية، حيث تناول فيه فولتير مواضيع شغلت الرأي العام الأوروبي في عصره، مثل حرية الفكر، ونقد الاستبداد، والعلم، والدين، والمقارنة بين النظم السياسية والاجتماعية في فرنسا وإنجلترا. 
  لم يكتفِ فولتير بعرض الوقائع، بل عمل على تحليلها بذكاء لافت، فجاء هذا الكتاب بمثابة مرآة تعكس أزمات أوروبا وتطلعاتها في زمن التحوّلات الكبرى، وكان بمثابة جرس إنذار ساهم في إيقاظ الوعي العام. 
  ويُمكن اعتبار "الرسائل الفلسفية" كنزًا لا يُقدّر بثمن لكل من يهتم بالفكر والفلسفة، فقد كُتب بقلم فيلسوف موسوعي، متمكن، متمرّد، طبع عصره ببصمته، وأسهم في تغيير مجرى التاريخ الأوروبي بل والعالمي. إنّه عمل خالد في مسيرة الفكر الإنساني، ومرجع ثمين لكل دارس لعصر النهضة وما سبقه من إرهاصات.

  Ver libro

• 

  مناجاة الجمال ومعاني الحب

  محمد سيد عبد التواب

  • 0
  • 0
  • 0

  أراد المؤلف في هذا الكتاب أن يفهم القارئ سبيل فهم الصلة الروحية للجمال، فسعى إلى تحليل الصور الجملية تحليلا معنويا سامياً خارجا عن حدود المادة إلى بهجة البصيرة المدركة للمعاني، واسترشد بقول الغزالي : إن البصيرة الباطنة أقوى من البصر الظاهر، وإن القلب أشد إدراكا من العين، فخرج به من الصور وما بها من بهجة ناحيتها في الحواس الظاهرة، إلى جمال المعاني المدركة بالعقل.
  وإن في هذا الوصول للذة روحية للقارئ يشير إليها الأستاذ عبد الوهاب عزام في مقدمته، موضوع "الإغراق في الروحانيات يضعف الماديات، والإغراق في الماديات يضعف الروحانيات" ويكفي القارئ سعادة ولذة، كتابة عزام المقدمة بروحه الراضية المرضية، وبنفسه المطمئنة، وباندفاعه القوي الهادئ وبفكره، فكر الفيلسوف المطمئن الذي وصفه "
  وتناول نواح عدة من النواحي الروحية العميقة التي لم تهيأ كل النفوس لفهمها، بل اقتصر فهمها على من يفهمون الجمال، ولكنه مع ذلك أراد أن يفهم القراء جميعاً هذه النواحي، فوصل إلى هذا الإفهام بأن خرج بهم من فهم الظاهر إلى إدراك الباطن.

  Ver libro