Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب جنكيزخان وصناعة العالم...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  لطالما اهتمَّ "جاك ويذفورد" في معظم مقالاته وبحوثه بالإمبراطورية المغولية ومؤسسها جنكيز خان .
  تطرق في هذا العمل إلى جوانب جديدة لم ينظر إليها أحدٌ من قبل مثل شخصية جنكيز خان ونشأته والتأثير الحقيقي للإمبراطورية المستوى الاقتصادي وكذلك الفكري والثقافي للعالم.

  Show book

• 

  إتحاف النبلاء بأخبار وأشعار...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في الأدب والملحة، أورد فيه المصنف أخبار الشعراء الذين اتصفوا بالكرم أو البخل وأورد شيئا من أشعارهم في هذا الموضوع، وقد جمع ذلك من دواوين الشعر العربي وقد تكلم المصنف في البداية عن صفتي الكرم والبخل وما ورد فيهما في القرآن الكريم، وتعريف كل من الكرم والشح وأن الإسلام دين البذل والسخاء وأمور أخرى . وهذه طبعة .محققة وعليها تعليقات هامة وشرح للمعاني والمفردات

  Show book

• 

  تاريخ الماسونية العام: منذ...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ نشأتها تثير الماسونية جدلاً واسعاً ونقاشات عنيفة ومحاولات متعددة لتوضيح تاريخها وأهدافها ، حتّى أصبح الجميع الآن يبجث فى تاريخها عمّا يدعم تفسيره لها ، فتارةً يُقال أن منابعها بين اليهودية والمسيحية ، وتارة يقال أنها ملحدة ، لكن المؤكد أنها منظمة سرية تماماً ، نشأت فى ظل ظروف اضطهادية تماماً فرضت عليها مزيد من العزلة والوحدة. فى هذا الكتاب "تاريخ الماسونية العام" يتخد "جُرجى زيدان" من نفسه مدافعاً عن الماسونية ، ويرجع تاريخها فى إلى ظروف نشأتها فى كل بلد على حدة ، كما يؤكد فى كتابه أنَّ الماسونية ليست ضد الدين أو بديلاً عنها ، وليست مجالاً للملحدين . مقطع من الكتاب : "للمؤرخين في منشأ هذه الجمعية أقوال متضاربة؛ فمن قائل بحداثتها فهي على قوله لم تدرك ما وراء القرن الثامن عشر بعد الميلاد، ومنهم من سار بها الى ما وراء ذلك فقال إنها نشأت من جمعية الصليب الوردي التي تأسست سنة 1616 ب.م. ومنهم من أوصلها الى الحروب الصليبية، وآخرون تتبعوها الى أيام اليونان في الجيل الثامن قبل الميلاد. ومنهم من قال: إنها نشأت في هيكل سليمان ،وفئة تقول: إن منشأ هذه الجمعية أقدم من ذلك كثيراً، فأوصلوها الى الكهانة المصرية والهندية وغيرها. وبالغ آخرون في أن مؤسسها آدم، والأبلغ من ذلك قول بعضهم إن الله سبحانه وتعالى أسسها في جنة عدن، وإن الجنة كانت أول محفل ماسوني وميخائيل، رئيس الملائكة، كان أول أستاذ أعظم فيه، الى غير ذلك من الأقوال المبنية على الوهم"

  Show book

• 

  استبداد المماليك

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  سلسلة روايات تاريخ الإسلام هي رحلة مثيرة عبر الزمان، تأخذنا من بدايات الإسلام وحتى العصر الحديث، حيث ركَّز الكاتب العبقري جرجي زيدان على دمج الشيق والمثير في سرد التاريخ، بهدف إشاعة شغف القراء بدراسة ماضينا بلا تعب أو ملل. تندمج هذه الروايات ببراعة بين التاريخ والأدب، حيث تظهر أحداثاً حاسمة وشخصيات استثنائية، تنقل لنا الجذور العميقة للفتنة التي بدأت منذ مقتل عثمان بن عفان وصولاً إلى استيلاء بني أمية على الخلافة.

  Show book

• 

  بداءة عصر البطالمة

  باتريسيا ميلو

  • 0
  • 0
  • 0

  «بداءة عصر البطالمة»، للمؤلّف والمفكّر المصري إسماعيل مظهر، يتناول الكتاب فترة حكم الفارسييّن لمصر في بادئ الأمر، ثم يعرّج إلى ظهور«البطالمة» الذين أبدوا احترامهم لديانة ومعبودات المصريّين القديمة، لذلك رأى المصريون في حملة «الإسكندر الأكبر» نوعًا من التحرير؛ فقد كان يدرك قيمةَ وأهميّة مصر، واستراتيجيّة موقعها الجغرافي، فقام «الإسكندر الأكبر» بإنشاء مدينة ساحليّة جديدة آنذاك، وهي مدينة «الإسكندرية»، التي استطاعت أن تكون واحدة من أهم مدن العالم التجاريّة في فترة وجيزة، وأصبحت منارةً علميّةً عظيمة أيضًا، يقصد مدارسها ومكتباتها طلبة العلم من كافّة الأصقاع. فيما كانت مصر قبل مجيء البطالمة ترزح تحت الاحتلال الفارسي، الذي كان يتّخذ نهجًا وموقفًا معاديًا تجاه ثقافة المصريين وعقائدهم، وسخر من أديانهم؛ ولم يقف عند حدّ السّخرية، بل تعدّاها إلى تدنيس المعابد. يوضّح الكتاب كيفيّة إبطال الفرس للشعائر الدينيّة عند المصريّين، وفرض الدّيانة الفارسيّة عليهم، ممّا أدّى إلى تصاعد توتّر العلاقات بين الإدارة الفارسيّة والمصريين، وقبولهم للبطالمة الذين أبدوا احترامًا للعقائد والدّيانات.

  Show book

• 

  أثر العرب في الحضارة الأوروبية

  محمد محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت أمم الشرق العربي في مقدمة الأمم التي انصرفت إليها جهود الباحثين، إذ كانت في موقعها الّذي يتوسّط القارات الثلاث قبلة الأنظار، ومحور المقاصد، ومدار البحث في أصول التواريخ والعقائد، بل أصول الثقافة الأوروبية التي لا تعدو أن تؤول إلى الديانات الكتابية أو الثقافة اليونانية. وقد أثرت الحضارة العربية حضارة العالم الأوروبي، في جميع المجالات العلميّة والأدبيّة، ويرى العقّاد في هذا الكتاب أنّ أثر أوروبّا الحديثة في النهضة العربيّة ليس إلّا جزء من سداد الدّيون، لحضارة لطالما نهلت من آدابها وعلومها. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Show book