Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
ديوان الفرزدق - cover

ديوان الفرزدق

نهى زهرة

Publisher: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يجمع «ديوان الفرزدق» بين دفتيه قصائد أحد أعمدة الشعر الأموي وأكثرهم تأثيرًا في مجريات الحياة الأدبية والسياسية والاجتماعية في عصره. اشتهر الفرزدق بشعر المدح والفخر والهجاء، وكان لسان قبيلته ومنافحًا عن نسبه وأصله، معبرًا في أشعاره عن الكبرياء والاعتداد بالذات. شكّل مع الشاعرين جرير والأخطل مثلثًا شعريًا لا نظير له في تاريخ الهجاء والفخر، حتى قيل إن الخصومة الشعرية بينه وبين جرير استمرت خمسين عامًا، ومع ذلك لم يمنع ذلك جريرًا من رثائه بقصيدة مطولة مؤثرة عند وفاته. في هذا الديوان يطالع القارئ صورة شاملة للحياة في العصر الأموي: مجالس الخلفاء والأمراء، تقاليد القبائل العربية، الصراعات الفكرية والاجتماعية، والمواقف الطريفة والدرامية. إنه سجل أدبي حيّ يصور روح ذلك الزمن، ويبرز براعة شاعر لم يترك جانبًا من جوانب الحياة إلا صاغه ببيان قوي وحس تهكمي وفخر لا يلين.
Available since: 09/15/2025.
Print length: 350 pages.

Other books that might interest you

  • المدينة العتيقة العقائد عند الإغريق والرومان - cover

    المدينة العتيقة العقائد عند...

    فرانسيسكو مونتانيا إبانييز

    • 0
    • 0
    • 0
    لعبت العقائد الدور الأبرز في المجتمعات الإغريقية والرومانية القديمة، فعلى أساس الدين تكونت الأسرة الإغريقية الرومانية، وأقامت نظم الزواج والسلطة الأبوية، وحددت درجات القرابة، وبعد أن توسعت الأسرة تكونت جماعة أكبر منها هي المدينة، والتي تلقت من الدين قوانينها، ومبادئها، وعاداتها، ومناصب الدولة فيها، إلا أن هذه العقائد القديمة قد تبدلت مع الزمن أو زالت، مما أدى إلى تغير القانون الخاص، والأنظمة السياسية.
    ولم يكن الإغريق والرومانيون يؤمنون بانفصال الروح عن الجسد بعد الموت، بل كانوا يعتقدون بأنها تبقى قريبة من الجسد، وتستمر في العيش تحت الأرض، لذلك كانوا يلتزمون ببعض الشعائر التقليدية، ومنها تقديم الطعام والشراب للموتى بانتظام، وإلا سيخرج الموتى من قبورهم أشباحًا هائمة، ومن ثمَّ نشأت حول الموت ديانة كاملة، حيث كان الموتى في اعتقاد الإغريق كائنات مقدسة، وأطلقوا عليهم الآلهة السفليين، وأصبحت القبور معابد هذه المعبودات.
    Show book
  • جحا والصحافة الساخرة - cover

    جحا والصحافة الساخرة

    أنس صادق

    • 0
    • 0
    • 0
    كعادة من يتناولون كتب دراسة الشخصيات، يأتي السؤال: من هو جحا؟ هل هو شخص حقيقي، أم أنه من خيال كاتب مبدع؟، وإذا كان حقيقيًا ففي أي عصر عاش؟، وهل هو عربي أم أعجمي؟ فكثيرًا ما ظهر جحا في حكاياته، قاضيًا يقضي بين متخاصمين، أو فلاحًا يزرع أرضه، أو تاجرًا، أو نديمًا للملك والأمير، أو حكيمًا..
    ويعود ظهور شخصية جحا إلى القرن الأول الهجري أي القرن السابع الميلادي، وهي لرجل عربي اسمه (دُجين بن ثابت الفزاري)،وفي كتب التراث قيل أنه قدروى عنه أسلم مولى عمر بن الخطاب، وهشام بن عروة، وعبد الله بن المبارك، وآخرون.
    وقد قال الشيرازي عن دُجين بن ثابت: "جُحا لقب له، وكان ظريفًا، والذي يقال فيه مكذوب عليه".
    Show book
  • ليلة في بيت الإمام - دراما من أحداث الفتنة الكبرى - cover

    ليلة في بيت الإمام - دراما من...

    لينا هويان الحسن

    • 0
    • 0
    • 0
    أشار هشام  لعمرو أن يجلس على مقعد بجانب الباب ويبقي هناك ولا يتحدث مع أحد، ثم جاء رجل وجلس على المقعد بجوارعمرو.
    -رجل يتحدث إلى الرجل في المواجهة والشهود موجودين يا أمير المؤمنين 
    -عمرو (في سره): أمير المؤمنين؟ أنا مش فاهم أمير المؤمنين مين ولا شكلهم إخوان ولا سلفيين ولا إيه؟!
    -سأل عمرو الرجل الذي يجلس بجانبه: هو الرجل ده يقصد مين بأمير المؤمنين؟
    -الرجل: ماذا تقول؟
    -عمرو:  من يقصد هذا الرجل بلقب أمير المؤمنين؟!
    -الرجل: مولاي أمير المؤمنين عثمان بن عفان.
    -(عمرو في سره) عثمان بن عفان مين؟ عثمان بن عفان، عثمان بن عفان.
    -عمرو (للرجل): سيدنا عثمان بن عفان؟
    -الرجل: نعم
    -عمرو: هو فين؟
    -الرجل (مستغربًا) .....
    -عمرو: أين هو؟
    -الرجل مشيرًا إلى الرجل في المقدمة: هناك في واجهة المجلس
    -عمرو (في نفسه): هو حقيقي سيدنا عثمان بن عفان بنفسه لا مش حقيقي.
    -سأل عمرو الرجل الذي يجلس بجانبه: والرجال بجانب أمير المؤمنين.. مين؟ 
    -الرجل: الثلاثة على اليمين الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وسعد ابن أبي وقاص.
    -عمرو (مندهشا)!!!
    -الرجل: وعلى اليسار علي بن أبي طالب.
    -عمرو (مندهشًا) : ع.. عا.. علي ..على بن أبي طالب ؟!
    -الرجل: علي بن ابي طالب ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم......  أبي.
    -عمرو (ناظرًا إليه ولم ينطق بكلمة ): ............
    -الرجل: أنا الحسين بن علي بن أبي طالب.
    Show book
  • الطبيعة البشرية في السياسة - cover

    الطبيعة البشرية في السياسة

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    يسعى المؤلف في هذ الكتاب لتوضيح نقطتين رئيسيتين ، النقطة الأولى : هي الخطر الذي تتعرض له كل ألوان النشاط البشري، وبخاصة فيما يتعلق بطريقة عمل الديمقراطية، من جراء افتراض "الفكريين" أن كل تصرف بشري هو نتيجة لعملية فكرية، بواسطتها يفكر الإنسان أولا في هدف يرغب فيه. ثم يحسب الوسائل التي يمكن عن طريقها تحقيقه.
    والنقطة الثانية : هي الحاجة إلى إحلال مجهود فكري واع منظم محل ذلك الافتراض. فإن كل ما أحرزته المدنية البشرية من تقدم بعد المراحل الأولى، أصبح في حيز الإمكان باختراع أساليب في التفكير تجعل في وسعنا أن نفسر، وأن نتنبأ بطريقة عمل الطبيعة بصورة أكثر نجاحاً مما كنا نستطيع، لو أننا اتبعنا طريق "المقاومة الأقل في استعمال عقولنا .
    Show book
  • Samaka - Short dramatic story - cover

    Samaka - Short dramatic story

    Amarat Gamal

    • 0
    • 0
    • 0
    An Upper Egyptian woman is besieged by the cruelty of her husband's family because she only has girls, until she ends up facing a deadly fate. Is the dream worth the price?
    Show book
  • ميزان الحق - cover

    ميزان الحق

    عبير قاموع

    • 0
    • 0
    • 0
    إذا مر الكتاب في صمت، ولم يلقِ إليه القراء بالاً، أحس المؤلف بخيبة أمل شديدة حتى ليود أن يتحدث عنه الناس ولو نقداً وقدحاً. وقد أفصح الفيلسوف دافيد هيوم عن هذه الحالة النفسانية وقال في سيرة حياته إنه حين طبع كتابه في التاريخ الطبيعي للدين، أعرض عنه الجمهور.
    وأبعد الناس عن التأثر من النقد هم الفلاسفة، لأنهم بحكم صناعتهم طلاب الحقيقة لذاتها، وينبغي أن نجري على سنة أرسطو الذي لم يجد حرجاً في مهاجمة مذهب أستاذه أفلاطون في المثل، وفي نقد سائر أفكاره نقداً شديداً، وقال تلك العبارة المشهورة "أحب أفلاطون وأحب الحق ولكن حبي للحق أعظم". ولا غرابة، فالفلسفة هي محبة الحكمة.
    يقول المؤلف :النقد الذي أقدمه اليوم خلاصة قراءة دقيقة لهذه الكتب التي أعرض موضوعاتها أولاً، ثم ألخص فصولها، وأعرف بها، وقد أقف عند هذا الحد، وقد أشير في بعض الأحيان إلى وجهة من النظر أختلف فيها مع صاحب الكتاب، وقد أنبه على بعض الأخطاء.
    Show book