Other books that might interest you

• 

  أسرار مقتل العائلة المالكة في...

  مصطفى حسني

  • 0
  • 0
  • 0

  يُقدم كتاب 'أسرار مقتل العائلة المالكة في العراق' لمؤلفه الدكتور فالح حنظل تفاصيل عن فترة حرجة في تاريخ العراق الحديث، من خلال رواية شاهد على الأحداث يحاول أن يعرضها لنا كما رآها ولمسها مستعرضا المصرع المأساوي الدامي للعائلة المالكة في العراق صباح يوم 14 يوليو 1958 في بغداد.
  وحكم متابعة المؤلف لما جرى من خلال موقعه كضابط في الجيش العراقي حيث كان يعمل في الحرس الملكي في ذلك الحين وواحد من الضباط الذين صادفهم الحظ الوجود في قصر الرحاب مقر الأمير عبدالإله الوصي على العرش في العراق الذي حدثت فيه المذبحة صبيحة يوم الانقلاب. وبعد أن يستعرض المؤلف الظروف التي أدت إلى ذاك اليوم المشؤوم يقدم وصفا مسهبا لتلك الساعات الرهيبة التي غيرت المشهد السياسي برمته.

  Show book

• 

  الرأي العام في الواقع الافتراضي...

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  ما هو الرأي العام عبر الواقع الافتراضي؟ وكيف يتشكل؟ وما هي العوامل التي تؤثر فيه؟ وكيف يمكن قياسه؟ وما هي مظاهره وأدواته ونظرياته؟ وهل الرأي العام الإلكتروني سبب في ثورات العالم الحديث؟ وما هي حدود التعبئة الافتراضية للرأي العام؟ وما هو دور اللجان الإلكترونية في توجيه الرأي العام؟ وما هي إستراتيجيات تضليل ورقابة الرأي العام الإلكتروني؟
  كل هذه الأسئلة ستجد إجابتها مفصلة في هذا الكتاب.
  يضم الكتاب خلاصة تفصيلية عن ماهية الرأي العام الإلكتروني عبر مواقع الشبكات الاجتماعية وأدوات قياسه، ويقدم مفهوماً للرأي العام الإلكتروني في كونه الرأي المتاح بالفضاء العام عبر وسائل الإعلام الجديد المختلفة قد يكون موجوداً بمواقع الشبكات الاجتماعية والمدونات ومواقع تشارك الفيديو والوسائط المتعددة أو على ساحات المنتديات أو عبر غرف الدردشة أو البريد الإلكتروني أو مواقع العرائض الإلكترونية، أو المساحات المتاحة لتعليقات المستخدمين والقراء، وأيضاً عبر رسائل الموبايل وتطبيقاته المختلفة. ويعتبر محصلة الآراء الشخصية تجاه حدث أو قضية جدلية في وقت محدد، وبالتالي لا يمكن اختزاله في رأي الأغلبية نظراً لأن رأي الأقلية قد يعلو صوته في المجال العام الافتراضي ويكسر دوامة الصمت.
  وينفرد هذا الكتاب بتقديم أول نموذج علمي عربي وضعه المؤلف يفسر عملية تشكيل الرأي العام الإلكتروني والعوامل المؤثرة في تشكيله.

  Show book

• 

  30 طريقة للموت

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ قديم الأزل وفي كل المجتمعات على مرّ التاريخ، والإعدام هو وسيلة مستخدمة لعقاب المجرمين والمعارضين السياسيين على السواء!
  ويسهم الإعدام كوسيلة عقاب مخيفة في الحد من الجرائم وفي استقرار أنظمة الحكم وحمايتها من المعارضين الذين يطلق عليهم في هذه الحالة اسم الخونة، يرى مؤيدو تطبيق عقوبة الإعدام أنها تحد من الجرائم في المجتمع، بينما يرى المعارضون أنها عقوبة غير إنسانية، كما أنها لا تحدّ من الجريمة بأكثر مما تفعله عقوبة السجن، كما أن هناك مشكلة أخرى هي عدم إمكانية رفع الظلم بالنسبة لمن ظلموا وتم تنفيذ حكم الإعدام عليهم فاتضحت براءتهم بعد ذلك، فالإعدام عقوبة لا يمكن تلافيها أو إصلاح الخطأ فيها ولهذا فإن الكثير من المنظمات الدولية تبذل جهودا مضنية لمحاولة إلغاء هذه العقوبة في العالم أجمع.
  في هذا الكتاب نتتبع تاريخ أشهر وسائل الإعدام عبر العالم، منذ فجر الإنسان وحتى اليوم، فمنذ وُجد الإنسان على الأرض لم يتوقف عن التفنن في ابتكار وسائل الموت...

  Show book

• 

  المدينة الفاضلة عند فلاسفة القرن...

  شيرين سامي

  • 0
  • 0
  • 0

  مرت فلسفة التاريخ في أدوار؛ كان التاريخ في العصور الوسطى في أيدي اللاهوتيين صورة لتاريخ العالم والإنسان تتفق مع التأليف الإلهي، فلم يحتج اللاهوتيون كثيرًا إلى الاطلاع على تجارب الأمم بالفعل، وهو في القرن الثامن عشر أداة لأغراض الفلاسفة، وهو من أوائل القرن التاسع عشر المثال المتعالي يتحقق، وهو في عهدنا الحاضر ما هو إلا التاريخ، تعيين نظام لتعاقب الأشياء في الزمان.
  والتاريخ فضلًا عن كونه موضوعًا قائمًا بذاته، هو أيضًا منهج من مناهج البحث، فيؤرخون للغات، والآداب، والنظم الاجتماعية، والشرائع، والعلوم، والرياضيات، والاقتصاديات، بل وللحب وللعب.

  Show book

• 

  نصوص مختارة من الفلسفة الإسلامية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تَكُن للعربِ في جاهليتهِم فلسفة بالمعنى الدقيق الَّذي يَدُلُّ عليهِ هذا المصطلح؛ ذلك أن هذه الأُمّة كانت في شِبه عُزلةٍ تامةٍ عن التيارِ العام للتفكيرِ الإنسانيّ في مُختلَفِ مظاهِرهِ، سواء أكان فلسفيًا أم عِلميًا. وليسَ بصحيحٍ، كما يَزعُمُ فريقٌ مِن مُؤرِّخِي الفلسفة، أنّ العرب لم يكونوا يميلونَ بطبيعتِهِم إلى البحثِ النَّظَريّ. فقد أكَّدَ بعض هؤلاء أنّ الفلسفة إنتاجٌ يُونَانيٌّ أو غَربيٌّ، وأن العقليَّة الساميَّة، أو الشرقيَّة بصفةٍ عامة، بعيدة عن التعمُّقِ في البحثِ والغوصِ وراء الحقائق والنظريّات العامة التي تُعَدُّ المادة الأولى في البحوث الفلسفيَّةِ. لكن هذا الزعم لا يستقيم مع ما يُقَرِّرُهُ تاريخ الفلسفةِ وما يتقبَّله العقل؛ فإنَّ التفكير الإنسانيّ واحد في كُلِّ مكانٍ، وهو ينتقل مِن حضارةٍ إلى أُخرَى، ويتشكَّلُ بصورٍ مُختلفة. ومِن الْمُسلَّمِ به أن الإغريق أنشأوا مذاهِبهم الفلسفيّة على أساس كثيرٍ مِن العناصر التي أخذوها عن الشعوب الشرقيّة مِن مِصرِيّينَ وكلدانيّينَ وغيرهم.

  Show book

• 

  اختراعات عظيمة في قصص

  إكتور أباد فاسيولينسي

  • 0
  • 0
  • 0

  اختارت الكاتبة إليزابيث رايدر مونتجومري، مؤلفة هذا الكتاب موضوعاته بدقة وذكاء شديدين ، وأرادت أن تتحدث فيه عن المخترعين وعن اختراعاتهم، لم تفصل بين العالم وعلمه، ولا بين المبدع وإبداعه، بل كشفت عن الارتباط العضوي بينهما، ووضعت ذلك في قصص وليس في مقالات. فقد أدركت ما لفن القص من تأثير على نفسية وعقل القارىء، وصاغت قصص الكتاب في صور مشوقة لطيفة تفيض بالحياة، تروق للقارىء الشاب،  كما عرضت التفاصيل العلمية في بساطة، تقربها إلى ذهن القارئ.
  ويتوجه هذا الكتاب للقارىء بعامة، وللشباب والفتيان منهم بخاصة، ومؤلفته في أدب الأطفال وفي تبسيط العلوم لهم .

  Show book