Other books that might interest you

• 

  بائعة الذهب

  مصطفى خليفة

  • 0
  • 0
  • 0

  صدفة جديدة تجمعها بهذا الرجل، وكأن الأرض تنشق عنه، يحاوطها الحب من جميع الجهات.. فهل تضع أسلحتها وتستسلم للحب؟ فتاة لم تعرف من الحياة سوى لمعانِ الذهب وبريقه، حياتُها ما بين جرامات الذهب ودرجات النقاء. أما القلب فلم يخلق عندها سوى لتبقى حية. فبينما كان هو ينسج الشعر ويخلق المواقف بينهما، تغلق هي كل الأبواب، لكن قطرة الماء تحفر الصخر وتغيِّر ملامحه، وهو لم يكن قطرة، بل كان طوفانًا من الحب حاوطها، فلم تُجدِ معه جميع المراكب فما من سبيل سوى الغرق.

  Show book

• 

  ملخص كتاب جحا الضاحك والمضحك

  حصة الفرحان

  • 0
  • 1
  • 0

  "المضحكات ليست بالقليلة ولكن الذين يحسنون صناعة الضحك هم القليلون". للضحك أنواع عدة تتعدد وتختلف باختلاف أسبابه، فنحن نضحك للسرور والرضا، ونضحك للسخرية والازدراء، ونضحك للمزاح والطرب، ونضحك للشماتة والعداوة. هناك قائمة طويلة يصعب حصرها، فالضحك قد يكون نتيجة مشاعر عديدة، وليس مرتبطًا بالفرح فقط.

  Show book

• 

  لا مزيد من الفئران

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الرواية هي مجموعة من الحكايات، حكايات وسير حياتية لأشخاص عدة عانوا في حياتهم وخرجوا من الفقر الشديد ومن ظروف قاهرة في بيئات فقيرة وبيوت من الصفيح تسودها الصراصير والفئران إلى النجاح الكبير وتحقيق الكثير من الإنجازات والأعمال العظيمة.
  يسرد أحمد جبريل تلك القصص في نص ممتع بتفاصيل غنية، هي رواية تحفيزية حماسية تنير درب من يطلع عليها وتوسع آفاق رؤيته وثقافته وتجعله يشتعل حماساً وإيجابية ليقاوم صعوبات حياته ويتغلب عليها ويبحث عن مخرج لأي قيود تكبل نجاحه.
  تنطوي الرواية على أحداث في أماكن متعددة وشخصيات تعيش تلك البيئات منها روم، ڤيني فرانس، أدولفين، الأم جيني، روجر، ديڤيد جوجينز، آرون رالستون، ليزا نيكولز، سولومان كارسون، ليس براون، وقد جاءت تلك الشخصيات من أماكن متنوعة في الكرة الأرضية من بلجيكا إلى الكونغو وغيرها الكثير، وتتميز بينها قصة لاعب الكرة البلجيكي روميلو لوكاكو.
  يقول جبريل في روايته:-
  'إنَّ مهمتك أن تقع في حُب نفسك أولًا، فلا أحد سيريك كيف تحب نفسك، ويجب عليك أن تُظهر كيف تحب نفسك ليس لك فحسب، لكن يجب عليك أن تُظهر للأشخاص الآخرين كيف يحبونك، وأنك أول مثالٍ على ما يبدو عليه الحب، والطريقة التي تحب بها نفسك هي الطريقة التي سيحبك بها العالم، وتذكر دائمًا أن النجاح سيكلفك ما هو أكثر من المال، سيكلفك الوقت، والأصدقاء. فالنجاح يأتي مقابل ثمن يكون في العادة أكبر مما يريد معظم الناس دفعه، النجاح ليس شيئًا يتم وهبك إياه، إنما هو شيء عليك أن تذهب وتنتزعه، ولكي تتمكن من انتزاعه، يجب أن تكون على استعداد للقيام بشيء ربما لم ترغب في القيام به، يجب عليك أن تتخلى عن النوم أكثر مما كنت تعتقد، يجب أن تخصص المزيد من المال، مرارًا وتكرارًا. ولا تجعل أحدًا يتحدث عن أن الأمر سيستغرق منك وقتًا طويلًا، لأنه قد يستغرق وقتًا أطول بكثيرٍ مما كنتَ تعتقد، ربما سنوات، فهل أنت مُستعد؟

  Show book

• 

  الأرستقراطيون

  فريدريك لونوار

  • 0
  • 0
  • 0

  وانطلقت جان من جديد صوب المتنزه وهي تجري.
  كانت في عينيها صورة الدار العتيقة النهمة، تحرسها أبراج موغلة في القدم وأولاد بغير شفقة أو رحمة.
  وكانت أشجار الغابات تفتح آبارًا من الظلال تجري فيها أشعة الشمس كالينبوع، وساد الجو رائحة الزرع والعفن والأوراق الحالمة والحيوانات الناعسة، وألقت جان بنفسها على الأرض، وفمها ويداها في العشب الدافئ، وانفجرت أخيرًا باكية بشدة لدرجة أن أولاد البستاني الذين كانوا يلعبون في نهاية أحد الممرات وقفوا برهة يتسمعون

  Show book

• 

  حول العالم فى 80 يوم

  هبة شلبي

  • 0
  • 0
  • 0

  رواية حول العالم في ثمانين يومًا عمل أدبي شائق، يكشف تفاصيل معرفية هامة، في إطار أدبي مدهش، من خلال عرض رحلة البطل السيد "فيلياس فوج" حول العالم في ثمانين يومًا بادئًا من لندن، ومنتهيًا إليها، بصحبة خادمه "باسبارتو" في نص أدبي يكشف الكثير من سمات الشخصية الإنجليزية المنضبطة، مقارنًا إياها بالشخصية الأمريكية البراجماتية في أطوار نشأة أمريكا في هذا الوقت (بدايات القرن التاسع عشر).ولعل ما يميز هذا العمل هو اعتناؤه بتقديم المعرفة، بجانب تقديم المتعة. إذا تنصر الرواية لأهمية العلم، رغم أنها عمل أدبي يُعنى بالخيال بالأساس، حيث لم تغفل عن احترام الحقائق العلمية أثناء عملية سرد الأحداث، بل الأكثر من ذلك جعلت لها دورًا محوريًّاجدًّا في تحديد ملامح نهاية الرواية

  Show book

• 

  وهج الظهيرة

  بهاء طاهر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول بعض الفلاسفة: إن المادة ليست بذات وجود حقيقي، وإن العالم لا أثر له في الخارج، وإنما هو وهم معكوس عن حس الإنسان وتصوره، وهذا لعمري إغراق في التجريد يقرب من الجنون.
  ولكن مما لا ريب فيه أن للعالم في كل ذهن صورة تختلف عن صورته في سائر الأذهان، فليس في هذه الأمم رجلان يريانه على مثال فرد، وقد ترى الرجلين يجلسان في حجرة واحدة، أحدهما يود لو يبخع نفسه لقبح الدنيا في عينيه، والثاني يود لو يعمر أبد الأبيد ليشتفَّ جمالها وبهجتها. فهل يقال في هذين إن عالمهما واحد؟
  فمن هنا ساغ لنا أن نقول إن العالم تموت نسخة منه كلما مات إنسان، أو إن العالم كله يموت في النفس الخامدة الشقية، إذ كان لا يغني عن الإنسان شيئًا بقاء العالم للناس، إذا مات عالمه الذي يراه في خواطره وأحلامه، كذلك تعرض لنفس الإنسان في الحياة غمات، تشوه صورة الدنيا عنده، أو تكاد تقتلها، فيحق له أن يرثيها رثاءه الميت المفقود، وهو لا يرثي في الحقيقة إلا نفسه، التي فقدت لذة الشعور بجمال الحياة، وحياة الدنيا فيه.
  عباس محمود العقاد

  Show book