Other books that might interest you

• 

  التربية وتحول الوعي - مقاربات في...

  بنسالم حميش

  • 0
  • 0
  • 0

  التربية والمجتمع هما كالجسد والروح وجهان لعملة واحدة لا يمكن أن يفترقا، فهما متلازمان في جوهرهما، لا قيام لأحدهما دون الآخر. فالتربية تشكل نبض الحياة في أي مجتمع، إذ تُعد وسيلته للبقاء والاستمرار، بل أكثر من ذلك فهي المفتاح للتقدم والرقي والتحضر.  إن المجتمعات التي وعت هذه الحقيقة، خصصت جهودها ومواردها المادية والبشرية المدربة بدقة وإتقان لرعاية التربية وتطويرها، مدركة أن الاستثمار في الإنسان هو أعظم أنواع الاستثمار. وهذه المجتمعات المتقدمة بمؤسساتها التعليمية ومناهجها التربوية المتطورة قد سبقت غيرها في هذا المضمار، فأولته العناية الفائقة والاهتمام المستمر. وفي المقابل، نجد أن مجتمعنا العربي اليوم، في ظل المستجدات الجارفة من سيول العلم والتقنيات الحديثة التي تفيض بها أرجاء العالم يوميًا، يواجه تحديات ضخمة. هذه التحديات تفرض علينا اهتمامًا بالغًا بالتربية وتفعيل دورها بكل السبل المتاحة. فالعلاقة الوثيقة بين التربية والمجتمع لا يمكن تجاهلها، إذ إن التربية هي نتاج الحياة الاجتماعية، وهي الأداة التي تحقق من خلالها المجتمعات أهدافها في البقاء والنماء والازدهار.

  Show book

• 

  كيف تفهم الناس؟ - دراسات نفسية

  سارة عاشور

  • 0
  • 0
  • 0

  علم النفس أحدث العلوم. وهو يعد أقواها اليوم وأكثرها تغلغلاً في نواحي الحياة. لقد كان هذا العلم منذ عهد قريب فرعا من الفلسفة، أو على الأصح ذيلا لها، ثم استقل بنفسه، وما زال يشتد وتقوى دعائمه حتى صار أساساً للعلوم الأخرى التي كان في الماضي ظلا لها..
  ولعل سر هذا التطور، هو في الأغلب ناشئ من فهم معنى "علم النفس" على الوجه الصحيح، أو بلفظة أدق ناشئ من فهم تلك "النفس" على حقيقة أكثر دقة ووضوحاً وأقل غموضاً وإبهاماً، معنى كلمة النفس Psyche باليونانية، الروح - فيكون "علم الروح" هو ذلك العلم الذي يبحث في ذلك "الشيء" الذي يلبس الجسد فيعطيه صفة الحياة، كان المعتقد إذ ذاك أن "الروح" مادة رقيقة شفافة خفية، لها علاقة بالهواء كما للهواء علاقة بالمادة، وكان المعتقد أن لها صفة التغلغل في الأجسام مع احتفاظها بكيانها وقدرتها على الانفصال. فلما جاء أفلاطون، رفض قبول هذه الفكرة، فكرة أن الروح "مادة"، وقال إنها شيء لا تستطيع الحواس إدراكه، وإنما يمكن للفكر أن يهتدى إليه.

  Show book

• 

  The Elephant Leg's Rope - Short...

  Shady El Seify

  • 0
  • 0
  • 0

  A short story about an Egyptian young man who wanders around Cairo until he finds himself in the zoo to look at an elephant. He is surprised that the elephant looks at him with the same look as he does, so their minds unite and separate to see the world from the perspective of an elephant tied with a rope to its leg.

  Show book

• 

  الحياة المُريبة للجثث البشرية

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  "الموتُ ليسَ مملًّا بالضَّرورة". هذا ما تفتتحُ به الكاتبة والصحفية الأميركية (ماري روتش) كتابَها المشوِّق، فتتقصَّى وتناقشُ في سياقٍ تاريخيٍّ وأخلاقيٍّ ومنطقيٍّ، وعلميٍّ كذلك، إنْ كانَ الأجدر بالجثث البشرية تقديم خدماتها للحياة البشرية بدلًا من الاكتفاء بالاستلقاء على ظهورها متيبِّسةً، ومتحلِّلةً ببطءٍ وكسل. تأخذنا الكاتبة المثابرة في رحلة عجائبية ومثيرة، ومقززة أحيانًا، لتطلعنا على خلاصة ألفي عامٍ من استغلال الجثث البشرية في الدِّراسات الطبية التشريحية، والتحقق من الادعاءات التاريخية والدينية، وتطوير العلوم العسكرية، وصناعة السيارات والطائرات والأبحاث الكثيرة المذهلة، والمريبة، التي تحاول كلُّها التوصل إلى طريقة مُثلى للتخلص من الجثث البشرية على نحو مفيدٍ وعمليٍّ، ناهيك عن الأبحاث التي تتطرَّق إلى أصل الرُّوح وأين تكمن من الجسد؛ وصولًا إلى علم زراعة الأعضاء الذي حقَّق طفراتٍ مذهلةً في القطاع الطبي بما يعود بفائدةٍ لا تقدر بثمن على البشرية. كما لا يخلو الكتاب من الطرافة والفكاهة التي تعتمدها الكاتبة، لا سيما أمام موضوع أكل اللُّحوم البشرية وثقافات الشعوب السَّالفة بممارسةِ طقوسٍ علاجيةٍ مستخدمةً أعضاء أو مستخلصاتٍ بشرية بشكل لا يتخيَّله العقل. إنَّه باختصار كتابُ فضول علمي في جزء منه، وطموح استكشافي في آخر، كما لا يخلو من التشويق والاستفزاز والغرابة المفرطة؛ ما يجعله مادةً دسمةً لعشَّاق كتب الرعب ومواضيع الإثارة.

  Show book

• 

  أصول المنطق

  ڈاکٹر مصطفیٰ قمر

  • 0
  • 0
  • 0

  المنطق هو الأداة الأساسية التي يعتمد عليها الإنسان في تنظيم أفكاره وتحليلها بشكل سليم، وهو يمثل النظام العقلي الذي يحكم عملية التفكير والتوصل إلى الاستنتاجات الصحيحة. من خلال المنطق، يتمكن الإنسان من تقييم الأفكار وتمييز الصواب من الخطأ، مما يجعله أساسًا لأي نظام فكري أو علمي.
  هناك نوعان رئيسيان من التفكير المنطقي: المنطق الاستنباطي والمنطق الاستقرائي. يعتمد المنطق الاستنباطي على الانتقال من القواعد العامة إلى استنتاجات خاصة، بينما يقوم المنطق الاستقرائي على الانتقال من الملاحظات والتجارب الخاصة إلى تعميمات أوسع.وقد لعب المنطق الاستقرائي دورًا محوريًا في نهضة العلوم، حيث أسس لثورة علمية غير مسبوقة من خلال الاعتماد على الملاحظة والتجربة كوسيلتين لفهم الطبيعة واكتشاف قوانينها. علماء مثل فرانسيس بيكون وغاليليو تبنوا هذا النهج، مما ساعد في بناء منهجية علمية حديثة تقوم على البحث التجريبي.
  من خلال تطبيق المنطق الاستقرائي، تمكن العلماء من تحويل ملاحظاتهم اليومية إلى قوانين ونظريات علمية أسهمت في تطوير مجالات مختلفة مثل الفيزياء والكيمياء والأحياء. ولذلك، يُعتبر المنطق أساسًا للفكر العلمي ومفتاحًا للتقدم والابتكار في مختلف المجالات.

  Show book

• 

  كلمات في مبادئ علم الأخلاق

  سارة عاشور

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول صاحب القاموس: الخلُق هو الطبع والسَّجِية،الخُلق إذن هيئة أو صفة للنفس  ..غير أن للنفس قوًى مختلفة، ووظائف متنوعة؛ فهناك ملكات الإدراك، والتفكير، والحكم، والتخيُّل، والتذكُّر، وهناك الوجدانات والانفعالات، وهناك الغرائز والنزَّعات. فإذا كانت هذه القوى النفسية كلُّها تصدر عنها آثارها في سهولة ويُسْر، هل يسوغ لنا أن نسمِّي شيئًا منها خلُقًا؟... كلا !
  ويرى مؤلف الكتاب أن الخلُق ليس صفةً للنفس في جملتها، ولكن في جانبٍ معيَّن من جوانبها. وليس هذا الجانب هو جانب العقل والمعرفة، ولا جانب الشعور والعاطفة؛ وإنما هو جانب القصد والإرادة.
  والخلُق هو قوة راسخة في الإرادة، تنزع بها إلى اختيار ما هو خير وصلاح - إن كان الخلق حميدًا - أو إلى اختيار ما هو شرٌّ وجَور - إن كان الخلق ذميمًا.

  Show book