Publisher: سين
قصر الكومندان" للكاتبــة بسمــة الأهوانــي، والصادر عن دار سين للنشر والتوزيع" !!!!لــم يتبـق لـدى قلبـي ســوى شجاعتــه ليتــم استدراجــه بخطواتــه لذلك الســـرداب فتنقلب حياتــي بعدهــا رأساً على عقب
للسرد متاهاته المتعاظمة في الإبداع القصصى والروائى، وله دوائره الحاكمة التى تحدد مسارات، وآليات التعبير عن تجليات فنون القص والحكى. ولا شك أن الغوص في دقائق هذا العالم يعتبر بمثابة إقامة جسور حقيقية بين المبدع والمتلقي وعالم النقد. كما أن له معاييره التى تقود إلى الافتتان بأبنيته السردية فى مستوياتها الحداثية والتراثية. والفن القصصي هو صورة من صور السرد المتجدد للأحداث التخييلية ، وقد أوضح علم السرديات في كثير من مواضعه ومداخلاته الكثير من العناصر الواجب توافرها في الخطاب القصصي بمعناه الواسع والشامل، ويكتسب النص السردى أهميته من خلال قدرته على الإيحاء والتأويل. وكما يقول رولان بارث أنه يوجد حيثما وجدت الحياة، لكن الوعى به لم يتحقق إلا مع تطور الخطاب السردى بمعناها الواسع.Show book
"يا للأسف إن جمالي لا يفيد بشيء! فليس هناك شخص واحد يهتم بي، أو يقطفني ليضعني في يده أو في زهرية أو حتى تحت قدمه!! أريد شخصًا يقطفني، لكي يستخلص رائحتي، ويجعلها عطرًا له!! لذلك فأنا أفكر كثيرًا في التخلص من تلك القيود التي جعلتني أسيرة هنا في هذا المكان، أنا راضية بأن يقطفني أي شخص ويأخذني حتى لو سحقني وجعلني مربى". شجرة ورد صغيرة ثائرة على حبسها في مكان واحد، تحب الترحال في الكون بلا أدنى قيود، تُرى هل صحيح ما تفكر فيه؟ وهل يكون لها ما أرادت؟ أم أن في بعض القيود ضمانًا للحياة، وفي بعض ما نكره كثيرًا مما نحب؟!! قصة تركية مترجمة، بروح عربية أصيلة.Show book
"ولكن الرصاصة الطائشة العمياء، التي دوت قرب أذنه عرفت طريقها إلى الفتى، الذي ظل ممسكًا بما تبقى لديه من أعلام.. حتى هوى على الأرض.. ضمه العجوز، ولكن الفتى دفع إليه بالأعلام، احتضنها العجوز بقوة، وقد بلل وجهه الدمع.. شق طريقه رافعًا يده إلى الأعالي، وقد اشتعل غضبه: – عـَلـَمْ.. عـَلـَمْ.. عـَلـَمْ". … يقف أبطال هذه القصص على باب الدنيا، يدقون عليه بكل ما في نفوسهم من عزائم،ورغبات، وأمنيات. … اللحظات الفريدة هي زمن هذه القصص، وأمكنتها تتشكل على هواها يوميًّا، في تلك الرحبات الواسعة. ويبدو فاتنًا أن تتأمل تلك اللحظات الفريدة، والأمكنة التي قد تعرفها، ويبدو أكثر فتنة أن تلتقي شخصيات ربما قابلتها، أو تعقد معها أواصر الصداقة، بمجرد قراءة السطور الأولى من كل قصة. … إنها رحلة التفاصيل الصغيرة والحب المُشْتَهى، والربيع القادم، وعشق الحياة!Show book
تسير الرواية على خطوط متعددة تتقاطع لتصبح خيوطا متضافرة: خط الهوية المصرية العربية الإسلامية التي استقبلت حضارات المنطقة، واستلهمتها، وشاركت في صناعتها، ووصلت إلى محطة تتطلب التقوية برحلة في أعماق النفس لاكتشاف عناصر قواها، واستثمار أبجديتها المعرفية في العلوم والفنون، وهناك خط الحاضر بتقلباته التي يشير السياق القصصي إليها بأحداث 18 و19 يناير 1977 التي اختارها إبراهيم أصلان مرتكزا لرواية مالك الحزين ( 1981 ) واتخذ منها محمد خان مرجعا لأحداث فيلمه زوجة رجل مهم ( 1987 ) وهناك خط جيل عبده جبير بوصفه أديبا يطالع الجيل السابق عليه ويتعلّم من عالمه الإبداعي بخاصة أجواء نجيب محفوظ وأهم شخصياته ( أحمد العطار )Show book
العالم السفلي في هذه السفينة كان قدراً مخيفاً.. عالم مكون من الأصوات والروائح فحسب لم ير فيه وجهاً أبداً. يد فظة تقبض على كفه بطريقة توحي بأن الهمس ممنوع وتقود خطاه في دهاليز ضيقة تشع حرارة كأنها أفران. دهاليز من الفولاذ تحس العيون أنها ذات سطوة فريدة... وعلى مقربة من مؤخرة السفينة أدخل إلى مخزن فيه أكداس لا تحصى.. لكن أهم رائحة فيه هي التوابل.. وعرق الشاب وأحس بالظمأ وانبعثت منه عطسة مفاجئة فضغط البحار على كتفه تلقائياً وغمغم بالضحك.. وسار يجتاز به بين البضائع حتى رأي مرقده الممهد من القش وقصاصات الورق تدرك العيون تحت نور المصباح الصغير الذي يحمله البحار أن ناساً قد افترشوه من قبل ولابد أنهم من الهاربين. ولم يلبث البحار الذي لم يعط الشاب فرصة للكلام أن قال له بسرعة قبل أن ينصرف: "إلزم السكون. سآتي لك بالطعام.. ثم آخذك بين وقت وآخر لكي تقضي حاجتك.. (ثم غمغم غير مقتنع) نوماً هنيئاً.. ولم تلبث أشياء كثيرة أن أطبقت على هذا الشاب.. وحدة غير محدودة... وحر.. وعرق.. وظلام.. والأنكى من هذا كله.. الخوف.Show book
"كنت أعرف الكثير عن كبرائهم، ويا ويل من يعرف أسرار أناس يظنون أنهم قد دفنوها إلى الأبد. أسرار إن هُتكت سقطت وجوه، وانتهت أكاذيب خادعة، وضاعت الهيبة عمن يشمخون بأنوفهم غطرسة، وتغيرت أحوال كان أصحابها يتوهمون أنها راسية كالجبال. ربما تكون هذه هي التي أتت بي إلى هذا المكان الموحش، لكن كيف أعرف هذا وأنا حبيس هنا إلى أن ألقى الله؟ من يبدد هذه الحيرة التي تنهش روحي؟". *** يعيش بطل هذه الرواية أيامًا عصيبة بعد أن دفنه أعداؤه حيًّا لتموت معه أسرارهم. كان قد أتيح له وحده معرفة الكثير عن انحلال نسائهم، وسرقاتهم التي لا تتوقف، وتجارتهم الحرام، وأفعالهم المشينة. في المقبرة يكلم الموتى، فيعرف منهم أسرارًا أكثر، تجعله راغبًا في الخروج إلى الحياة. يكافح بلا انقطاع محاطًا بالرعب والفزع، والكوابيس التي تداهمه وهو مفتوح العينين، ويغالب الروائح الكريهة، وعلامات النهاية التي تهاجمه كل لحظة. إنها ليست رواية رعب إنما حالة فنية مشوقة لها أبعـاد اجتماعيـة ونفسيـة غارقـة في الخـوف، ولا تخلو من مغزى فلسفي وسياسي عن الإنسان الذي عليه أن يصارع طويلًا في سبيل الخروج من الضيق إلى البراح.Show book
