Editorial: Nahdet Misr
في وادي الجمال بجنوب مصر تمنت الناقة بسيمة بأن تنجب مولودَا جميلَا بلون السماء الزرقاء ؛ وبالفعل عندما وضعت صغيرها كاميلو كان مثل السماء في لونها ؛ لكن المفاجأة أن الجميع تعجب من لونه وتركوه وحيدأ ولكن بعد قليل يكتشف الجميع أن هذا الأختلاف في اللون لا يعنى شيئَا ويعود الجميع حول كاميلو .
Forgotten World by Edmond Hamilton plunges listeners into a thrilling science fiction journey across an uncharted planet hidden from time and memory. As an intrepid explorer uncovers the remnants of a long-lost civilization, advanced technologies and mysterious artifacts begin to rewrite everything we know about progress and decay. Blending adventure, cosmic wonder, and classic pulp imagination, the story captures humanity’s fascination with lost worlds and forbidden knowledge. A timeless sci-fi experience for fans of planetary exploration, ancient civilizations, and high-stakes discovery beyond the stars. Discover more at iBookCast.comVer libro
هذه الرواية إضاءة كاشفة للعلاقة الجدلية بين الأصالة وبين التطور. والواقعية فيها تستمد سلاستها من بساطة المنطق الذي يستلهم القانون الطبيعي للوجود على مرجعية الإيمان، حيث تؤدي المقدمة إلى نتيجة حتمية. ربما تختلف الرؤية بتعدد زوايا الرصد لكن المنظور الثابت يظل حقيقة تستحق دائما البحث عنها عندما يقف الراوي على مشارف مثالية يستمسك بها الإنسان في رحلته العابرة فلا يبيعها بأي ثمن تحت أي ظرف، إنه حل أخلاقي لمعادلة التحقق بالتزام الواجب. لم تكن نجارة السواقي مجرد حرفة تقليدية اكتسحها المد التكنولوجي إنما كانت رمزا لقيمة العمل، ولضرورة إعادة عقارب الساعة إلى الوراء إذا تجاوزت التوقيت المحلي للمصلحة العامة.Ver libro
«وغادر، ولم تودعه، بينما يركب السفينة، ستيفاني.. ستيفاني هي كل شيء.. لكن إسكندرية هي "ألف ليلة وليلة".. ستيفاني هي قصائد بودلير.. وإسكندرية هي جنة الألوان.. هي المراسم.. هي البحر والسحب والريح.. ستيفاني هي الجنية التي أخرجته من القمقم إلى الحرية.. إلى الموسيقى.. وإلى التلوين.. التصوير. لكنه مع ذلك كان يجب ألا يسمع لأنجيلو، كان يجب أن يمضي في خطة أبيه، لا يمكنه أن يعصاه، لا يرضى له أن يقال إن الباشا حاكم مصر، عصاه نجله الأكبر، ولم يسر على هواه، لا يمكن أن يشعل النار في جناكليس.. فأبوه الذي نجا من محاولة الاغتيال بقنبلة، صار أقوى وأشد منعة على الموت وعلى العصيان، لكن ماذا يفعل مع ستيفاني؟» في روايته السابعة، يعود الروائي وجدي الكومي في الزمان والمكان عبر سيرة متخيلة لمحمود سعيد، أحد أعمدة الفن التشكيلي المصري، وأيقونة من أيقوناته.معالجا موضوع الاختيار في مسيرة كل فنان، وسؤال الإبداع والاستمرار أو التوقف. هذه السيرة المتخيلة لبطلها ستدفع القارئ للبحث عن الحقيقة وعن الخيال، لكنه في هذه الأثناء سيكون متورطا في خضم سيرة مدينة متوسطية عريقة التاريخ قوية التأثير، ووطن في فترة حساسة من تاريخه.Ver libro
«وأنا لا أنام.. لم يعد النوم يعذبني، ولم يعد التفكير في الشر يقلقني.. ورغم ذلك فإني لا أنام.. ربما لأني كي أنام يجب أن أصحو.. وأنا لا أصحو.. ليس في حياتي اليوم صحوة ولا نوم!.. إني ميتة.. أسير كالميتة.. ميتة مفتحة العينين، لم تجد من يسدل جفنيها فوق عينيها، حتى تبدو كأنها نائمة!.. أريد من يسدل جفوني.. حتى أنام!.. متى أنام؟!!».Ver libro
"رواية ديستوبية، تدور أحداثها حيث يستيقظ البشر يومًا ليجدوا كُتُبَهم تتساقط من السماء، وتلك هي الدهشة الأولى، وبعدها تضربهم الدَّهشةُ الثانية، أَلَا وهي تساقُط ملامحهم جميعًا! لتأتي النهاية في الدهشة الثالثة عبر نمطٍ من الإيهام السَّرديِّ القائم على كشفٍ مُتوالٍ لطبقات النَّصِّ الروائي عبر تَعَدُّد أصوات الرُّواة؛ ما يجعل من الحكاية ذاتها جداريَّةً سَرديَّةً طَرَّزَتها أصوات مختلفة. وتكسر الرواية صورة المدينة الفاضلة ""جبرا""، تلك التي تحرق الكتب وتُدمِّر تراث البشرية، في حين يسعى بعض البشر داخلها وراء ثوابٍ مُنتَظَرٍ، واكتشاف حقيقة الموت أو القيامة التي أوشَكَت، أمَّا مَن اختاروا السَّيرَ خارج هذا السعي فإنهم في مواجهةٍ مع ""قطيع من المنتفعين"" من المتلاعبين بالنصوص، دُعاة الهدم. وتُظهِر الروايةُ رجالًا آخرين، مَهَمَّتُهم استخدام ""أسلحةٍ"" لمحو كلِّ شيء حرفيًّا، والكتب والحكايات والفن والتراث وكل ما تركه السابقون من آثار تشهد على عبقرية الراحلين. "Ver libro
على مدى عقود طويلة، ظل الأدب النسوي وسيلة المرأة للتعبير عن قضاياها الخاصة، ملامسًا مساحات جديدة وطارقًا مواضيع كانت في السابق محظورة أو مسكوتًا عنها. ومع ظهور فن الرواية كوسيلة أدبية متجددة، أصبح الجسد الأنثوي مكتوبًا بحرية، بعد أن كان محصورًا في قوالب تقليدية تعكس السلطة الأبوية والدينية والسياسية. هذا الأدب النسوي، بكل جرأته، تجاوز الحدود المألوفة ليطرح أسئلة جوهرية: هل تستطيع المرأة العربية أن تتحدث بحرية عن جسدها دون أن تواجه ضغوطًا مجتمعية وعقائدية؟ أم أن تلك السلطات ستظل تحضر، بشكل خفي أو معلن، لتكبح أصوات النساء وتمنعهن من التعبير الكامل عن ذواتهن؟ ويعكس تطور الأدب النسوي التحولات التي شهدتها المجتمعات عبر الأجيال، حيث انتعشت حركة التحرر النسوي في الستينيات من القرن الماضي، وأطلقت معها موجات فكرية جديدة، كان آخرها ما يعرف بـ"النسوية الإلكترونية". في هذا السياق، أصبحت الكتابة النسوية ليست مجرد وسيلة للتعبير عن المطالب الاجتماعية، بل أداة لاكتشاف الهويات المعقدة وغير التقليدية للمرأة. وبهذا، يستمر الأدب النسوي في كسر الحواجز ومواجهة القيود، ليؤكد أن صوت المرأة، بكل تعابيره وأبعاده، لن يُسكت بعد الآن.Ver libro
