Other books that might interest you

• 

  الطرف الآخر من البيت

  موج يوسف

  • 0
  • 0
  • 0

  أبطال هذه الرواية يعيشون بيننا، وربما تشبه أحلامهم أحلامنا، لأن ملامحهم النفسية والجسدية تشبهنا أيضا، قد يكون الأبطال (أنا وأنت)، وقد نجح الروائي محمد قطب في سبر أعماق شخوصه الروائية، والتقاط أفعال بعينها تصدر عنها.. توائم الحالة، والموقف.. وتساعد على إبراز السمة الدلالية للنص الإبداعي، وللموقف معا، وللعلاقات التي تتجلى عبر الاتفاق والمواءمة، أو التعارض والمصادمة.

  Show book

• 

  يوميات مجنون

  لي دون

  • 0
  • 0
  • 0

  "يوميات مجنون" هي أول قصة صينية تُكتب بأسلوب الأدب الغربي، حيث ينتقد بطل القصة المجنون تراث الكونفوشية الذي جعل من المجتمع وحشًا يفترس الأفراد، ويهاجم نظام الأسر الصينية والأعراف القديمة التي تضطهد الناس وتقيد حرياتهم. وقد كتبها لوشون بالعامية وبأسلوب محكم اعتمد فيه راويًا وحيدًا، خلافًا لتقاليد السرد الصيني الذي يتبنى تعدد الرواة؛ فأسهم هذا التجديد في الترويج لشكل القصة الجديدة.

  Show book

• 

  أغنية لأمي - وثلاث حكايات للعابرين

  ياسمين عبيد

  • 0
  • 0
  • 0

  من خلال القصة/ الحكاية/ الأغنية يملأ القاص المبدع/ حامد الفقيه أرض الروح بمقومات البقاء، في عينيه أمنيات خضراء يواجه بها، وبسلاح الحكاية أقسى تحولات عاشها الإنسان اليمني في تاريخه.
  إننا أمام كاتب يشيد باللغة، ومن خلال اللغة متخيله السردي الذي يعد مزيجًا من المرجع الاجتماعي وموهبة الفنان. من خلال (أغنية لأمي وثلاث حكايات للعابرين) نجد القاص/ حامد الفقيه يقدم رؤيته للعالم ، وهي رؤية ناضجة، وناقدة في آن، تنشد عالَ يليق بالإنسان، وكرامة الإنسان. وتظل الحكاية عزاءنا في الحياة، نصوغ بها حياتنا، ونتخذ منها تعويذةً للبقا

  Show book

• 

  للموت طرقات ثلاث

  إيمان أبو غزالة

  • 0
  • 0
  • 0

  "كنت أراقب ساقي الأخرى التي انحنت دون إرادة مني، أصابعي الطويلة تتحرك نحو فراغ أختها، وكأنها تتلمس وجودها بدموعها التي لا تجف ككلب يُحرك أنفه يتشّمم صاحبه الغائب: ساقي تبكي!".
  تدخل إيمان أبو غزالة، في مجموعتها القصصية الأولى إلى عوالم مختلفة تختبر فيها حواسنا أحيانًا، وأعضاء جسدنا في أحيان أخرى، لنتحسس معها شعرة بيضاء نبتت فجأة في رأس رجل يخشى أن يمر الزمن من فوقه، أو ساقًا تبكي شقيقتها التي بترت، وتتساءل عبر حكاياتها بسلاسة عن ماهية الصوت وماذا إن ترك صاحبه؟ أو حينما يفقد آخر بصره كرد فعل لما اقترفته يده! وخلال المجموعة كاملة ستجد إيقاع الموت يتسرب إليها من حين لآخر وتتكرر طَرَقاته.

  Show book

• 

  أحلام صوفية

  إبراهيم عبد القادر المازني

  • 0
  • 0
  • 0

  في إحدى زياراته للسيد البدوي، خرجت بعد الحديث معه من الجامع ولكنها لم تتجه للقرية، بل خرجت مشيًا على الأقدام إلى القاهرة محاطة بالمريدين والمتبركين الذين ظلوا ينظرون إلى بعضهم البعض ولا يفهمون شيئًا ولا يجرؤون على الاعتراض وظلوا سائرين حولها حتى القاهرة.
  اهتزت القاهرة من هول هذا المشهد واستيقظت من سباتها العميق.كانت الناس في ميدان التحرير كالنمل، خرجوا إلى هناك والنعاس يراوغ عيونهم. لم تكن هناك سيارة واحدة في الميدان ولم يكن هو ذات الميدان. أصبح الميدان غريبًا حقًا. حديقة هائلة بها كل أنواع الأشجار والنخيل ونباتات الزينة ومعرض متسع لكل شواهد الحضارات عبر التاريخ، تماثيل لبوذا وآلهة الإغريق والمصريين القدماء والفينيقيين والأفارقة، وتحولت جميع الطرقات إلى أنفاق تحت الأرض، لكن أغرب ما كان يمكن أن تراه العين تلك الفرق المختلفة من أجناس البشر وشعوب الدنيا التي كانت ترقص وتغني وتعزف موسيقاها في أرجاء ميدان التحرير.

  Show book

• 

  الضفيرة السوداء

  سارة المغازي

  • 0
  • 0
  • 0

  سؤالًا حائرًا على وجهك قبل أن نفترق - يا سيدتي- فلم أشأ أن أجيب عنه. فتركت لك الفرصة لكي تتهميني بالرقة التي تبلغ حد عدم الاحتمال. وكان السؤال الحائر على ملامحك ليلتئذ يقول لي: "ولماذا كل هذا الحزن على وجهك العجوز بعد أن عاش عمره وقضى وطره وأدى رسالته، ورأى حفيده - الذي هو أنا - في الخامسة والعشرين من عمره، وكان من الممكن قبل أن أعود إلى مقر عملي في الإسكندرية وأتركك في القاهرة، أن أقول لك مشافهة كل هذا الذي أخطه إليك الآن، لكن كثيرًا من الناس - وأنا من هذا الكثير - يجيدون شرح مشكلاتهم لمن يطلبون منهم حلها إذا لم يكونوا أمامهم وجهًا لوجه. لأن البديهة لا تسعفني، والمسألة لا تخصني وحدي، بل تخصني أنا وأنت، ما دمنا قد وضعنا أقدامنا على رأس الطريق، الذى سيقودنا حتما إلى الحياة الزوجية المشتركة.

  Show book