Junte-se a nós em uma viagem ao mundo dos livros!
Adicionar este livro à prateleira
Grey
Deixe um novo comentário Default profile 50px
Grey
Assine para ler o livro completo ou leia as primeiras páginas de graça!
All characters reduced
يعنى إيه راجل - cover
LER

يعنى إيه راجل

رامي علي

Editora: Aldar Almasriah Allubnaniah

  • 0
  • 0
  • 0

Sinopse

"تنشغل الزوجة فيشكو الزوج.. يُقصر الزوج فتغضب الزوجة.. تشكو لصديقاتها المقربات.. فيشكو لأقاربه جميعا.. يثور لأتفه الأسباب فتشعر بالأسى.. يتهمها بالتقصير فتتهمه بالأنانية.. يتدخل أبوه وتنفعل أمها.. تنصحه ابنة عمه وتعتب عليها ابنة خالتها.. وتنتهي الحكاية الجميلة في نفس المكان الذي بدأت منه.. عند المأذون!".    *** "يعني إيه راجل؟".. ليس سؤالاً استفساريًّا أو استنكاريًّا؟! إنها قصة كل فتاة، وذكريات كل رجل بعد رحيل المأذون.. قصة حب تبدأ باتنين ليمون وشجرة وتنتهي في محكمة الأسرة.. ما بين أيديكم هي مجموعة قصصية ساخرة عاقلة.. تنحاز للمرأة وتنحاز للرجل دون إراقة دماء.. إنها محاولة لاستعادة كيان مؤسسة انهارت مع حركة التطوير والتنوير.. هي مؤسسة الزواج! إنها رسالة بين السطور لكل من تزوجوا عن حب ولكل من تزوجوا زواج صالونات "تعيشوا وتاخدوا غيرها".
Disponível desde: 01/10/2024.
Comprimento de impressão: 232 páginas.

Outros livros que poderiam interessá-lo

  • فتاة ليل - cover

    فتاة ليل

    نبيل سلامة

    • 0
    • 0
    • 0
    منذ البداية لم يكن الأمر سهلًا أبدًا، بل كان كل شيء معقدًا حتى آخر لحظة، يشبه الغرق في قاع المحيط، ومشاهدة موتك لحظة بلحظة، حتى آخر نفس.. ثم تتأكد أنها النهاية، فتتوقف عن المقاومة. وأقسم لك أنني في كل مرة كنت أراهن أنها المرة الأخيرة.. ولكن لم تكن آخر مرة أبدًا!!
    Ver livro
  • دولة سيدات في مملكة نساء - cover

    دولة سيدات في مملكة نساء

    ميشائيل كولماير

    • 0
    • 0
    • 0
    تُرسم هذه الرواية صورة حية لمملكة عظيمة أسستها الأمازونيات، تلك المحاربات الأسطوريات اللاتي خلدهن التاريخ في صفحاته الأولى. تتقدم السرد هيرودوتس بأقواله، وتسرد الرواية حكايات عن هؤلاء النساء اللواتي رفعن راية الاستقلالية، متحديات قيود الزمان والمكان، في بنطس على شواطئ البحر الأسود.
    وتُعيد هذه الرواية تخيل قصة الأمازونيات، من الحروب التي خضنها إلى الطقوس الغامضة التي مارسنها، وكيف استطعن الحفاظ على نسلهن وتقاليدهن عبر التجدد السنوي مع قبيلة الجاريجاريين. تنسج الرواية خيوطاً من العلاقات والمعارك والتحديات التي واجهتها هذه المحاربات الأسطوريات، في عالم تتلاشى فيه الحدود بين الواقع والأسطورة.
    من خلال صفحات الرواية، يكشف النقاب عن قوانين وتقاليد مملكة الأمازونيات التي تحدت الطبيعة البشرية، وكيف لم يكن بالإمكان تطبيقها بإخلاص إلا بالإكراه. تدور الأحداث في تيار سردي يُظهر كيف أن الناس، في تلك الحقبة الميثولوجية، كانوا يلعبون دوراً في تحقيق نبوءات كهنتهم بأنفسهم، معتقدين أنهم ينفذون إرادة الآلهة.
    Ver livro
  • المستبد - cover

    المستبد

    ربيعة المضري

    • 0
    • 0
    • 0
    ارتاحت "دافينا" قليلًا وتناولت قضمةً من الخبز المحمَص، قالت بحزن: _لم أدرك أنني جائعة..... ستيف هل تؤمن بالحب؟. فكَّر قليلاً قبل أن يجيب: الحبُ الذي لا يتغيَر حتى الموت؟ همست:أجل _أجل، لكن لا أعلم إن كان يصيب المرء فجأة ،إن أردت الحقيقة، ثم َّنظر إليها متسائلًا وتابع: _وانت؟. _حقاً لا أعلم. _لا تؤمنين بالحب أو لا تعلمين إن كان هكذا الحب. رفعت كتفيها وأجابت: الاثنان معاً، لكن ربما هذا ما أشتاق إليه ،على رغم الإنطباع المُغاير الذي أعطيه للناس. _أعتقد جميعنا هكذا... _وأنت ايضاً؟ نظرت إليه من تحت رموشها الطويلة أراح رأسه على الأريكة قائلاً: "إن أردت الصّدق هذا أمرٌ حقيقي، لكنّه لم يكن أمراً مهماً في حياتي، أعتقد أنّني كنت بانتظار الفتاة المناسبة وأنَّ هذا ما حدث معي في السابق، لكنها لم توافقني الراي. سألت "دافينا": كيف حدث ذلك؟ "_قالت لي بوضوح أنها لا تستطيع أن تُمضي حياتها هنا تماماً كما لا تستطيع الطيران. "المستبد"هي واحدة من سلسلة روايات عبير الرومانسية العالمية المنتقاة بعناية شديدة و التي تزخر بحمولة عاطفية عالية و تلتهب خلالها المشاعر المتناقضة مثل الحب و الكراهية و الغضب و الحلم و المغفرة و الانتقام ، كل ذلك بأسلوب شيق و ممتع يرحل بالقارئ الى عوالم الحس و الشعور و العاطفة ، فيبحر به في أعماق المشاعر الانسانية المقدسة و الراقية التي عرفها الانسان في مختلف العصور و الأزمان. تحكي هذه الرواية قصّة "دافينا" المدبّرة المنزلية والتي لا تقبلُ العمل عندَ الرجال العزّاب ،ولا تهتمُّ بأمرِ الرجال كلّه ،لكن يقودها القدر للعمل في جزيرة خلّابة عند "ستيف أوريك" الذي عبّرَ لها عن إعجابه بها منذ اللقاء الأول. فهل سيُكسَرُ حاجزُ الجمودِ بينهما ؟أم أنَّ الطبعَ يغلِبُ التطبّع؟
    Ver livro
  • صانع الحلوى - cover

    صانع الحلوى

    عبد الرحمن بوعلي

    • 0
    • 0
    • 0
    يعيد أزهر جرجيس في صانع الحلوى تشكيل ملامح شخصيات مسختها الحروب وحولتها إلى  كائنات معطوبة تسعى إلى  الخلاص ولا تناله، شخصيات تحاول أن تقاوم القمع والقهر والاستغلال، ولكنها كثيرًا ما تنتهي إما فريسة لكوابيس مرعبة وإما مهمشة في بلدان ذات أنظمة اجتماعية وسياسية لا تملك ما يكفي من الأدوات لمساعدتها على التخلص من صدمات الماضي المروع أو فخاخ المنافي. تتناسل هذه القصص من ذاكرة ضحايا الحروب العراقية ودكتاتورية دموية، ولكن جرجيس لا يتوانى عن حياكتها بأسلوب ساخر كثيرًا ما يجبر القارئ على الضحك حينًا والبكاء حينًا آخر تاركًا له حرية التأويل وصياغة أسئلة تسعى جاهدة إلى  اختراق أفقٍ يضج بالعويل واللعنات وحكايات يتشابك فيها الواقعي بالسحري.
    
    تمتاز قصص جرجيس بالفانتازيا الملتبسة كثيرًا بالواقع، وهذا لا شك يضمن لها فردانيتها وسط المشهد السردي العربي المعاصر. يستحضر الكاتب في قصصه المفارقة التي يمرّ بها الإنسان العراقي عبر أنماط وشخصيات تتحرك بين فضائين، هما فضاء الوطن وفضاء المنفى، أو المهجر كما يحلو للكثير تسميته. الـ "هنا" المتمثلة بالمنفى الذي يعيشه الكاتب، والـ "هناك" التي تعني الوطن المصاب بحمى العنف المزمن والموت المجاني.
    Ver livro
  • المطاردة - cover

    المطاردة

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    مختارات من أجمل الروايات البوليسية العالمية، تم انتقاؤها لأشهر الكتاب العالميين، والتي لاقت رواجا في مختلف أرجاء العالم وترجمت لعشرات اللغات. ومنها رواية المطاردة، للكاتب إيريك برتين
    Ver livro
  • الشعر جرح الغيب - الحوار الأخير لمحمد علي شمس الدين - cover

    الشعر جرح الغيب - الحوار الأخير...

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    قلتُ في تعريف الشعر إنه «جرح من أقدم جروح الغيب». لماذا؟ ببساطة وتفسيراً يذكر ابن منظور والفيروز آبادي أنّ «كلَمَ» تعني «جَرَح»؛ إذاً الكلمة جُرْح، وماذا يعني الجرح؟ الجرح يكشف، يفتح اللحم المصمت، يفتح الجسد المقفل، ليُنظر إلى  داخله، ويُستخرج دمه أي حقيقته. وهكذا الشعر بالنسبة لكل الأشياء، من أول يوم في التاريخ حتى الآن. أنت تقول القصيدة إذاً أنت تجرح الوجود؛ هذا معنى أن الشعر جرح. «من أقدم الجروح» لأنه قديم جداً؛ بمعنى أنه مرافق للإنسان،  الأول. الشعر الأول هو الإنسان الأول. هذا موجود في أدبيات العرب. الطبري وابن الأثير يقولان في تاريخ الشعر أن أول من قال الشعر هو آدم وردّ عليه إبليس. هذه الأدبيات البدائية - وهي ليست حقيقة تاريخية ولكنها دلالة- تقول إن الشعر هو للإنسان الأول؛ هذا معناه «من أقدم جروح الغيب». ولماذا «الغيب»؟ الغيب يبدأ من المستور الذي لا تعرفه، الغائب عنك، وينتهي بالله عز وجل.
    Ver livro