Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
طب النفس - cover

طب النفس

أحمد شمعة

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

إن سر الحياة لم يزل سر الأسرار، وأنه لم يبد بعد ما يبعث في الانسان بصيصاً من الأمل على أنه سوف يكشف يوماً ما سر حياته،  ويرى البعض أن دراسة علم النفس ليست كافية لأن تكون السبيل لعلاج النفس العليلة. قد تكشف أحياناً عن بعض أسباب ذلك الانحراف، لكنها لا تكشف عن السبب الحقيقي لاعتلال هذه النفس وبالتالي لا تصح أن تكون الطريق للعلاج.
إذاً كيف السبيل إلى علاج هذه النفوس العليلة؟
يجيب مؤلف هذ الكتاب: أنه يجب أن يوكل أمر علاج هذه النفوس المريضة لمن يدرس علم النفس دراسة وافية. ثم يدرس علمياً باقي مركبات الإنسان أي أجهزته ووظائفها، ثم يدرس علم الأمراض سواء منها ما يصيب أعضاء الجسم أو ما يصيب النفس ذاتها، ثم يدرس بعد ذلك، وبعد أن يتزود بالدراسة السابقة علم الطب والعلاج سواء أكان طب البدن أم طب النفس وبغير هذا لا يمكنه أن يقوم بالعلاج، بل لا يمكن أن يكون غير هذا طريقاً سليماً صالحاً للوصول إلى علاج هذه النفوس المريضة ، فالجسم والنفس عاملان متصلان يؤثر أحدهما في الآخر ولا غنى لأحدهما عن الثاني ومنهما يتكون الإنسان.
 
Available since: 11/11/2024.
Print length: 293 pages.

Other books that might interest you

  • متشردًا في باريس ولندن - cover

    متشردًا في باريس ولندن

    عبدالحي محمد

    • 0
    • 0
    • 0
    هنا العالم الذي ينتظرك إن كنت مفلساً في أحد الأيام.. أريد أن استكشف العالم بصورة أكثر تدقيقاً. عليّ أن أعرف أناسًا مثل ماريو وبادي وبيل الخطاف، لا في لقاءات عابرة، وإنما في لقاءات حميمة.. أريد أن أعرف ما يدور حقاً في نفوس غاسلي الصحون والمتشردين والنائمين على السد.. في الوقت الحاضر أشعر أنني لم أعرف من البؤس إلا حافته. لكني قادر على الإشارة إلى أمر أو أمرين تعلمتهما جيداً في محنتي. لن أفكر ثانية بأن كل المتشردين أوغاد سكيرون، ولن أتوقع أن يكون متسول ممتناً حين أعطيه بنساً، ولن يدهشني أن يكون العاطلون يفتقدون الطاقة على العمل، وأن يشتركوا في جيش الخلاص، وأن أرهن ملابسي، وأنني لن أرفض إعلانا يدوياً، ولن ألتذ بوجبة في مطعم فاخر.. إنها لبداية.
    Show book
  • ضيف ثقيل المعشر - الفيل - cover

    ضيف ثقيل المعشر - الفيل

    سرى غزوان

    • 0
    • 0
    • 0
    "فتراتُ الحَيرةِ والرغبةُ في معرفةِ ما يحدثُ لي في كفةٍ، ومواجهتي بالحقيقةِ في كفةٍ أخرى، شعرْتُ بالراحةِ بعدَ معرفةِ مُصابي ووجودِ حلٍّ له، وشعرْتُ بالحزنِ والأسى لمجردِ التفكيرِ في أنني الآنَ، بصورتِي هذه، ومعَ ضيفي الثقيلِ أعدُّ مخلّفاتِ حربٍ، أريدُ أنْ أركلَ هذه الحربَ بعيدًا عني، أنفلتَ منها، لأحظى بحياةٍ عاديةٍ، ليسَ أكثرَ من ذلكَ."
    
    فتاة تعاني من توابع الحرب الليبية، تطاردها أصوات القذائف والاشتباكات، كانت تظن أنها بخير حتى زراتها أول نوبة هلع. حياتها لم تعد كما كانت، هي في بحث مستمر عن السلام والطمأنينة، في ظل كوابيس ليلية لا تنتهي!
    
    حلقة "ضيف ثقيل المعشر" من فيل، تدخل أجواء الحروب، تستمع إلى أصوات ضحايا اضطراب كرب ما بعد الصدمة، وتحاول إيجاد علاج لآلامهم.
    
    "الفيل" حلقات صوتية للتوعية بالصحة النفسية في الوطن العربي، جلسات افتراضية للإرشاد النفسي. في كل حلقة، نستمع إلى قصة شاب أو فتاة عربية مع الاضطرابات النفسية، ثم يأتي دور المختص الذي يقدم الشرح والتحليل والمساعدة، قدر الإمكان.
    هذا المحتوى مقدم من ستوريتل، ومدعوم وممول من قبل مشروع سي اف آي المشغل من قبل وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية الفرنسية.
    استمع الآن.
    Show book
  • حقوق النساء في الإسلام - cover

    حقوق النساء في الإسلام

    فيشنو شارما

    • 0
    • 0
    • 0
    كل من عرَف التاريخ يعلم أن الحجاب دور من الأدوار التاريخية لحياة المرأة في العالم. قال لاروس تحت كلمة: «خمار»: «كانت نساء اليونان يستعملن الخمار إذا خرجن، ويُخفِين وجوههن بطرفٍ منه كما هو الآن عند الأمم الشرقية.» وقال: «ترك الدين المسيحي للنساء خمارهن وحافظ عليه عندما دخل في البلاد، فكُنَّ يغطين رءوسهن إذا خرجن في الطريق وفي وقت الصلاة. وكانت النساء تستعمل الخمار في القرون الوسطى، خصوصًا في القرن التاسع، فكان الخمار يحيط بأكتاف المرأة ويُجَرُّ على الأرض تقريبًا. واستمر كذلك إلى القرن الثالث عشر، حيث صارت النساء تخفف منه إلى أن صار كما هو الآن، نسيجًا خفيفًا يُستعمل لحماية الوجه من التراب والبرد. ولكن بقي بعد ذلك بزمن في إسبانيا وفي بلاد أمريكا التي كانت تابعة لها».
    ومن هذا يرى القارئ أن الحجاب الموجود عندنا ليس خاصًّا بنا، ولا أن المسلمين هم الذين استحدثوه، ولكن كان عادة معروفة عند كل الأمم تقريبًا، ثم تلاشت طوعًا لمقتضيات الاجتماع وجريًا على سُنَّةِ التقدُّم والترقِّي. وهذه هي المسألة المهمة التي يلزم البحث فيها من جهتَيها الدينية والاجتماعية.
    Show book
  • The Ancient Bridge - Short dramatic story - cover

    The Ancient Bridge - Short...

    Dr. Amr Mounir

    • 0
    • 0
    • 0
    The writer monitors one day in Egypt during one hour of the day. How the Egyptians live and spend their time on that bridge during that day and what problems they encounter.
    Show book
  • متممة الأجرومية - cover

    متممة الأجرومية

    تشين يو

    • 0
    • 0
    • 0
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المغربي، المعروف بالحطاب الرُّعيني توفى 954
    Show book
  • من أين يأتي الأطفال؟ - Where do children come from? - cover

    من أين يأتي الأطفال؟ - Where do...

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    كنت ألعب مع نور في حجرتها، ضغطت نور على أزراري، فبكيت قالت نور: هل أنت حزينة يا صغيرتي لولو، هل تريدين صغاراً لتلعبي معهم؟ سوف أجلب لك أطفالاً صغاراً ولكن من أين يأتي الأطفال؟
    Show book