Publisher: Kayan for Publishing
زائرة مجهولة بفستان زفاف. بلاغ مرتبك عن جريمة قتل. واختفاء يربك كل ما يبدو واضحًا. من شذرات متفرقة ومعطيات ناقصة، أجد نفسي مدفوعةً إلى خوض تجربتي الأولى في الكتابة. لا بوصفها بحثًا عن حل. بل كتجربة يحركها الفضول والشك. النص لا يعد بإجابات. ولا يمنح يقينًا. إنه اقتراب بطيء من لغز. واعتراف بأن بعض القصص لا تُحكى… بل تُعاش. "و.م"
يُعرِّي الكاتب في رواية 'الجزار' النَّفس البشرية ويشرِّحها أمامك حتّى تغوص بدواخلها كما يكشف التجاوزات التي تحدث داخل جهاز أمن الدَّولة ويجعلك نسير مع الأحداث برهبة فهي تمتزج بين البوليسيّة والرُّعب بأسلوب مشوِّق للغاية يجعلكَ تحبس أنفاسك ولكن في النهاية ستُصدَم بذكاء الكاتب فقد جعلك تسير براحتك تتوقَّع الأحداث وفي النهاية... ستكتشف أنه قد تم خداعك! آدم شابٌ يعيش بهدوء مع المرأة التي أحبَّها وأنجب منها طفلته الجميلة، يحلمُ بمستقبلٍ وادع لهذه العائلة الصغيرة ويُحاول تحقيقه خطوةً بخطوة إلى أن يظهر شبح رجال أمن الدَّولة ويقتاده بحجّة الحفاظ على الأمن وهناك يفقد يفقد إنسانيته وزوجته وطفلته ويُقذف به إلى مشفى المجانين.. تُرى ماذا يحدث معه في هذا المكان؟ ولو كنت مكانه هل تستسلم ؟ وإذا ما أتتك فرصةٌ للانتقام ممَّن ظلمَك فهل ستأكل لحومهم ؟!!Show book
بحثنا كثيرا عن ترجمة عربية كاملة لهذه الرواية بالغة الشهرة، فلم نجد. ولم يكن التصدي إلى ترجمة ونشر "رحلة إلى مركز الأرض" لمؤلفها الملقب بأبي روايات الخيال العلمي الفرنسي جول فيرن، بالعمل السهل أبدا ولكننا اتخذنا قرارنا بالمضي قدما، وكانت خطوة شجاعة من المترجمة القديرة رنده حكيم أن تتفرغ لترجمة هذه الرواية من الفرنسية للعربية، وتقضي مع روح مؤلفها شهورا طويلة، تفك ألغاز الكثير من الكلمات وتعبيرات الفرنسية القديمة، حتى تخرج الرواية عزيزي القارئ كاملة سلسلة كما أرادها جول فيرن والذي نشرها للمرة الأولى عام 1864 ثم عمل على مراجعتها والإضافة لها لتخرج في طبعة أكبر عام 1867.رواية "رحلة إلى مركز الأرض" على رأس قائمة الروايات الكلاسيكية الكبرى في مجالي الخيال العلمي والمغامرات. تحولت الرواية أكثر من مرة إلى عمل سينمائي شهير حصد ملايين الدولارات، كما تحولت إلى ألعاب كومبيوترShow book
بعثة أثرية تكتشف تابوتًا أثريًا يحمل باللغة الهيروغليفية اسم "الكاهنة ليلى ناصر". هنا يصاب الجميع بالدهشة، فالمومياء تعود لعالمة الآثار المصرية القديمة ليلى ناصر التي اختفت منذ ما يقرب من 700 عام. فكيف وُجدت محنطة في تابوت فرعوني عمره أربعة آلاف عام، وبنفس طريقة التحنيط القديمة؟ بل ما سر وجود هاتف آيفون في التابوت، وما هي الرسالة التي تريد ليلى إيصالها للأجيال القادمة من بعدها؟ وما علاقة هذا بمدينة تونا الجبل وسراديب تونا الجبل الأثرية الموجودة في باطن الأرض وأخناتون؟ وما سر تلك المدن التي وُجدت مدفونة في باطن الأرض في العالم كله، كتركيا والمكسيك؟ كل هذا سيكشف عنه في هذه الرواية.Show book
إعتادت "نور عبد المجيد" أن تفاجئ قرائها بإقتحام مناطق قد يُحجم عن اقتحامها الكثير من الُكتاب.. في هذه الرواية تقدم قصة واقعية من ملفات القضايا ورغم الصعوبة والمحاذير إلا أنها تؤمن أن رسالة الكاتب الصادق أن يفتح أعين القراء على كثير مما نحاول إغماض أعيننا عنه.. في ثنائيتها "أنا شهيرة" "أنا الخائن" ناقشت الخيانة الزوجية بشكل غير مسبوق و من وجهة نظر كلا الطرفين .. و في رواية "كان" ألقت الضوء على عنصرية الغرب و ازدواجيته ايضا في سياق لم يطرح من قبل.. "سيادة القاضي" رواية استثنائية لكاتبة قال عنها الكاتب والناقد الكبير دكتور" جلال أمين" يوما أنها جديرة بمكانة متميزة في الأدب العربي الحديث!Show book
في المبنى، تناقضات المجتمع الاسطنبولي وتوتُّراته ـ من مهاجرين، وأقليّات، ومهمَّشين، ومجانين: أستاذ جامعي؛ توأمان يديران صالون حلاقة؛ رجل تقيٌّ مع زوجة ابنه وأحفاده، امرأةٌ مهووسةٌ بالنظافة وابنتُها المُقمَّلة؛ و«العشيقة الزرقاء»... لكنّ رواية «قصر الحلوى» هي، قبل كلّ شيء، رواية عن الظلم الاجتماعي، وعن الخوف من ضياع الهوية، وهيمنةِ القدر على مصائر الشخصيّات، ولعبة الحب الذي حَكَمت عليه النفوس الحائرة بالموت.Show book
هذه الرسالة وليدة الحرب العالمية الماضية، شغلني موضوعها يومئذٍ لأنه موضوع الصراع في الحياة الإنسانية بل في الحياة عامة، وأحببت أن أعرف لهذا الصراع معنى يطمئن إليه الضمير، فانتهيت بالرسالة إلى معنى فيه بعض الاطمئنان أو كل الاطمئنان، وهو أن الحق والنواميس الطبيعية يتلاقيان. وأعدتُ طَبْع الرسالة بعد الحرب الماضية بسنتين، فقلت في مقدمة الطبعة الثانية: «لا أزال أعتقد بعد الحرب كما كنتُ أعتقد قبلها أن الغيرة على الحق هي روح الإنسانية، أو هي مظهر أنانيتها وحب البقاء فيها، فإذا هي رضيت لأمة أن تستنزف موارد الأمم بغير الحق ثم اطمأنت إلى هذه الحالة، فقد آذن ذلك بانحلالها، وكان منها بمثابة ضعف الوطنية في الأمة وضعف الحيوية في الفرد، وكلاهما نذير الفناء.» عباس محمود العقادShow book
