Other books that might interest you

• 

  نبي الله اسماعيل

  تيماء علالي

  • 0
  • 0
  • 0

  يقوم الكتاب بالتعريف بسيدنا إسماعيل وذكر ما روي عنه وما لا يعرفه أحد،وأنه يتم الخلط بينه وبين نبي الله إسحاق عليه السلام وهل كان الذبح له أم لإسحاق،وأنه يناقش قضية خلط الأنساب، التي يعود تاريخها إلى قصة حياة النبي ولفت عكاشة، إلى أن نسل سيدنا إسماعيل له مسميان، الأول والأعم هو الإسماعيليون، والثاني هو العرب، والمقتصر على المتواجدين في الدول العربية، وأن اختلاط الأنساب، مع تراكم السنين يخدم بني إسرائيل، حتي يفتتوا الجنس العربي، إلى أجناس لا علاقة لها بالنبي،حيث يهدف الكاتب من خلال هذا الكتاب إلى تصحيح الكثير من تلك المفاهيم الخاطئة التي بنيت على غير علم.ويؤكد عكاشة أن المعلومات عن سيدنا إسماعيل قليلة للغاية في الكتب السماوية، موضحًا أن هناك إدعاءات خاطئة عن نبي الله إسماعيل أنه تزوج من سيدة يمنية ولكنه بالفعل تزوج إمراتان الأولى مصرية وأنجب منها اثنى عشرة ذكرًا، والثانية يمنية أنجب منها فتاة، مضيفًا أن نبي الله إسماعيل له بئرين وليس بئر واحد هما بئر سبع وبئر زمزم.

  Show book

• 

  بلال بن رباح «مؤذن الرسول» -...

  مصطفى حسني

  • 0
  • 0
  • 0

  يُقدّم العقّاد في هذا الكتاب لمحاتٍ من حياة بلال بن رباح، وقصّة إسلامه، ومواقفه البطوليّة، وقد كان بلال قبل الإسلام عبدًا حبشيًّا، وقد جاء الإسلام فجعل جميع البشر سواسيةً مهما اختلفت أعراقهم وألوانهم، فاعتنق بلال الإسلام، وصار مؤذّن الرّسول. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Show book

• 

  أما هذه فرقصتي أنا

  شاهين عبد الصبور

  • 0
  • 0
  • 0

  غادة محمد محمود من مواليد 1984، وخريجة كلية الآداب قسم اللغة الإنجليزية لعام 2004. محررة ومترجمة ولها مدونة على الإنترنت تحمل اسم 'مع نفسي'. 'أما هذه فرقصتي أنا' هو اسم الكتاب الأول لغادة محمود التي لاقت كتاباتها نجاحاً من خلال مدونتها التي تحمل اسم 'مع نفسي'، حيث يحمل في طيّاته 35 قصة قصيرة، وهي عبارة عن مدونة تجمع ما بين الخواطر الذاتية والنص الأدبي على شكل مقالات تحاكي الواقع بأسلوب جميل.
  في  هذا الكتاب تستعرض الكاتبة مواقف عامة وخاصة تتعرض لها في حياتها اليومية، عبر رحلة تغوص خلالها في أعماق نفسها، وتَنُم العنوانين عن تنوع واضح في أفكار ومجالات كل قصة قصيرة.  وعند قرائتنا المتعمقة نجد أن الكاتبة قد استخدمت 'أسلوب المونولوج' والحوار مع النفس في تبسيط أفكارها والارتقاء بها منذ البداية مروراً بتصعيد الأفعال وحتى النهايات المدهشة، مستخدمة لغة راقية تمتزج ببعض العامية المصرية.  ونجد أن عنصر الخيال قد كان شائعاً في هذه القصص، وأضفى عليها حيوية، حيث ينقل القارئ إلى عوالم بعيدة وقريبة.  ويتبين لنا من هذا العمل أن الكاتبة شديدة الارتباط بأسرتها، خاصة جدّيها فقد خصتهما بقصة كاملة إضافة إلى قصص أخرى، وأيضاً والديها اللذان أسهما في تشكيلها الوجداني، وزوجها الذي تعتبره مصدر إلهام لها، فهي عاشقة لبيتها وزوجها، وتجد متعة خاصة عندما تدخل المطبخ. والجدير بالقول أن 'أما هذه فرقصتي أنا'، بيعت منه عشرة آلاف نسخة في ظرف ١٨ شهراً.

  Show book

• 

  كل جيش الكرملين: موجز تاريخ...

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  من المتعارف عليه في روسيا، أن جميع القرارات يتخذها شخص واحد: فلاديمير بوتين. هذا صحيح جزئياً. في الحقيقة، جميع القرارات يتخذها بوتين. لكن بوتين ليس شخصاً واحداً. إنه عقل جمعي كبير. عشرات، بل ومئات من الناس يخمّنون يومياً ماهي القرارات التي يجب أن يتخذها بوتين. وفلاديمير بوتين نفسه يخمن طيلة الوقت، ما هي القرارات التي عليه اتخاذها، كي يكون ذا شعبية، كي يكون مفهوماً ويحظى بتأييد "فلاديمير بوتين الجمعي الكبير".
  إن هذه أسطورة مهمة جداً: أن كل شيء في روسيا متعلق ببوتين، ومن دونه سيتغير كل شيء وصورة بوتين الحالية - القيصر الروسي الرهيب - قد صيغت له، وغالباً من دون مشاركته: من قبل الحاشية، والشركاء الأجانب، والصحافيين.
  فلاديمير بوتين الجمعي هذا كان يشيد طيلة هذه السنوات ذكرياته، كي يثبت لنفسه أنه على حق. كي يقنع نفسه بأن أفعاله منطقية وأن لديه خطة واستراتيجية، وأنه لم يرتكب أخطاء، بل كان مضطراً إلى التصرف على هذا النحو، لأنه كان يصارع الأعداء، ويخوض حرباً قاسية ومستمرة.
  لهذا فإن كتابي هو تاريخ حرب متخيلة. حرب يُحظر عليها أن تنتهي، وإلا سنضطر إلى الاعتراف بأنها لم تكن موجودة أصلاً.
  نحن جميعاً اخترعنا لأنفسنا شخصية بوتين التي تروقنا. وعلى الأغلب، لن تكون الشخصية الأخيرة.

  Show book

• 

  محطات أدبية

  احمد مسعد

  • 0
  • 0
  • 0

  الحضارة الإنسانية إرث عالمي مشترك، وكل أمة من الأمم شاركت وتشارك فيها بنصيب مستمد من قدرتها على التفاعل، وهي حين تشارك فإنها تتعلم وتؤثر وتتأثر.
  والأدب الإنساني من أهم وجوه الحضارة الإنسانية، كما أنه عامل هام في تطور الحضارة ذاتها. والمقالات التي بين دفتي هذا الكتاب هي دراسات في بعض الآداب العاملية، مجموعة من المحطات الأدبية، حيث تتعرف في كل محطة على روائي، أو كاتب مسرحي، أوشاعر كبير، أو ناقد كبير، أو تقف لمناقشة قضية أدبية بعينها.

  Show book

• 

  الرؤية والأداة

  فرانكلين ديكسون

  • 0
  • 0
  • 0

  المستهدف في هذا الكتاب تعزيز سبل دراسة النص الأدبي بوصفه نسيجا؛ فنتأمل بناءه الرأسي، والدوائر الدلالية الكامنة خلف هذا البناء، والتي تتقاطع معه، ونتمعن في إشاراته الأسلوبية وما تبثه من إيحاءات ودلالات، فتلك عملية مكتملة، لا تقف – بالطبع –عند الرأسي أو الأفقي كليهما، بل تدرس لحمة النص وسداته بشكل شمولي، في استكناه ما يختزنه النص من أبعاد ثقافية واجتماعية تفهم من شفرات النص، وتُضاء بتحليل الناقد.
  إن تلك الاستراتيجية تعيد قراءة النص كوحدة واحدة، بعيدا عن القراءات التي تمعن في عرض جماليات الشكل، أو القراءات التي تقف عند طروحاته الفكرية، وقد ينجرف القلم الناقد فيحمل النص ما لا يحتمل من رؤى.
  وقد رأى الباحث أن تكون مدرستا الهرمنيوطيقا (علم التأويل)، والسيموطيقا (علم العلامات) منهجين أساسيين يعتمدهما في قراءاته، وهذا لا يعني أنه سيقتصر على هذين المنهجين فقط، بل هو ساعٍ إلى الاستفادة من مناهج نقدية أخرى مثل البنيوية والأسلوبية والسرد، والنقد الثقافي والاجتماعي وغيرها، وهذا ما يلمسه القارئ في مباحث الكتاب: النظرية والتطبيقية.

  Show book