Publisher: Sahla Books
لأنَّ الله غيب، ولأنَّ المستقبل غيب، ولأنَّ الآخرة غيب، ولأنّ من يذهب إلى القبر لا يعود، راجت كثيرٌ من الأسئلة التي هي ظاهرها العلم وباطنها الإلحاد. فتارة تطالب بمعرفة أسباب خلق الله للشر، و عن كون الإنسان مسيّرًا أم مخيرًا، وتارةً أخرى تثير أسئلة تتخيل فيها موقف من لم يصلهم القرآن يوم الحساب!
يقول الكاتب ربيع مفتاح في مقدمة هذا الكتاب الذي يضم مسرحيات قصيرة : أحببت المسرح في عمر مبكر جدا وتركز هذا الحب على دور الكلمة في المنظومة المسرحية. وهذا ما جعلني - أثناء المرحلة الجامعية في سبعينات القرن الماضي - أنكب على قراءة المسرحيات العالمية والعربية من خلال سلاسل مثل المسرح العالمي والمسرح العربي وغيرها من الإصدارات الأخرى. وكنت أحيانا أقرأ بالإنجليزية بعض المسرحيات لكتاب أمريكيين وإنجليز. وبطبيعة الحال حاولت أن أكتب ولكن كنت أنهي التجربة بعد أن أبدأها بسرعة وذلك بسبب تهيبي من المسرح باعتباره أجمل الفنون وأصعبها. تبلورت متعتي المسرحية في قراءة النصوص ومتابعة بعضها على خشبة المسرح. وحين بدأت مرحلة الترجمة وكان ذلك في عام 1987 اتجهت إلى المسرح الإنجليزي وفضلت ترجمة المسرحيات القصيرة جدا وهي غير مسرحيات الفصل الواحد.Show book
علامات الساعة أو أشراط الساعة في الدين الإسلامي هي مجموعة من الظواهر والأحداث يدّل وقوعها على قُرب يوم القيامة. وأشراط الساعة أي علاماتها، هي العلامات التي يكون بعدها قيام الساعة. والساعة هي الوقت الذي تقوم فيه القيامة. وسميت الساعة لأنها تفاجئ الناس في ساعة فيموت الخلق كلهم بصيحة واحدة. وتنقسم إلى علامات الساعة الكبرى وعلامات الساعة الصغرى. وعلامات الساعة الكبرى هي التي يعقبها قريبًا قيام الساعة، ويكون لها تأثيرٌ كبير، ويَشعر بها جميع الناس. أما الصغرى فقد تتقدم على الساعة بزمن، وتقع في مكان دون مكان، ويشعر بها قوم دون قوم. تنقسم علامات الساعة الصغرى إلى علامات ظهرت وانقضت مثل بعثة النبي وموته. وعلامات ظهرت ولم تنقضِ مثل انتشار الفتن. وعلامات لم تظهر بعد مثل خروج النار من الحجاز. تعددت علامات الساعة الكبرى، مثل ظهور المهدي والدّجال، وخروج يأجوج ومأجوج. وتعتبر علامة خروج الشمس من المغرب من آخر علامات الساعة الكبرى ظهوراً. علامات الساعة الكبرى هي التي تعقبها الساعة إذا ظهرت وهي عشر علامات. قال حذيفة بن أسيد الغفاري: "اطلع النبي علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذكرون؟ قالوا نذكر الساعة، قال: إنَّ السَّاعَةَ لا تَكُونُ حتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدخان والدجال ودابة الأرض ويأجوج ومأجوج وطلوع الشمس من مغربها ونَارٌ تَخْرُجُ مِن قُعْرَةِ عَدَنٍ تَرْحَلُ النَّاسَ ونزول عيسى بن مريم صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ". الكتاب يتكون من المواضيع التأليه: 1. علامات الساعة الصغرى. 2. علامات الساعة الكبرى. 3. نبذه عن المهدي المنتظر. 4. معلومات تفصيليه عن المهدي المنتظر. 5. الملحمة الكبرى وفق المنظور الاسلامي ومعركة هرمجدون وفق المنظور اليهودي والمسيحي. 6. معركة هرمجدون. 7. الملحمة الكبرى. 8. المسيح الدجال. 9. نزول سيدنا عيسى عليه الصلاة والسلام. 10. يأجوج ومـأجوج. 11. دابة الارض. 12. طلوع الشمس من مغربها. 13. الدخان. 14. نار (علامة ساعة) 15. أين تكون أرض المحشر؟؟ 16. حشر الدنيا وحشر الآخرة. 17. الخسوفات الثلاثة. 18. السفياني عند الشيعة. 19. موقف أهل السنة من هذه الشخصيات: اليماني والسفياني والخراساني والنفس الزكية. 20. فضل البيت المقدس على حد قول د محمد الزغبي. 21. أدعيه من القرءان الكريم: 22. المراجع. 23. نبذه عن الكاتبة.Show book
القرآن الكريم بصوت القارئ الشيخ سعد بن سعيد الغامدي. إمام مشارك سابق في المسجد النبوي الشريف، وإمام جامع كانو بالدمام. يتسم أداؤه بالعذوبة والرخامة الصوتية، وينتهج أسلوب "السهل الممتنع" الذي يوازن ببراعة بين الأحكام التجويدية وبين الأداء العاطفي الهادئ.Show book
يشتمل كتاب" امرأتنا في الشريعة والمجتمع"، لمؤلفه الطاهر الحداد، على قسمين: تشريعي واجتماعي. ويتناول القسم التشريعي ضمنه، هدف إثبات أمرين.. الأول أن الحقوق التي أعطاها الإسلام للمرأة لم تعد تتمتع بها وتمارسها بالدرجة نفسها.. وكذا بالمستوى عينه، اللذين وضع الإسلام المرأة فيه. ويوضح المؤلف أن الإسلام حين شرع هذه الحقوق للمرأة، لم يكن يريد أو يقصد أن يقف عندها، بل غايته أن يمهد إلى المساواة التامة بين الرجل والمرأة، لكن المسلمين بسبب ظروفهم التاريخية، وقفوا في طريق التطور هذا. ويشير الحداد إلى أن الأحكام على نوعين: الأولى الثابتة غير القابلة للتبديل (مثل العدل والمساواة). والأخرى التي أطلق عليها "أحكام عرضية"، التي أوجبتها الظروف.. وليس في ذهاب تلك الأحكام ما يضير الإسلام، مثل: قضايا الميراث، تعدد الزوجات.Show book
إن فكرة الحقيقة الإلهية وفكرة توحيد الإله من أسمى الفكر في تاريخ الوجود البشري وأهمها عقلياً ودينياً، فبصحتها يصح الإيمان وتقبل الأعمال ، وقد عالجها الفلاسفة والأنبياء كل بأسلوبه الخاص، عالجها الفلاسفة بأسلوبهم العقلي، فتشبعت بهم الطرق وعمى على الناس وجه الصواب، وعالجها الأنبياء بوحي السماء، فاستبان الحق وإنتشر الضياء. ورغم ما بذله الفلاسفة وماجاء به الأنبياء، فقد ظلت الفكرة مجالاً للبحث والنظر حتى جاء الإسلام، فقال الكلمة الأخيرة وأقام الدلائل القاطعة والبراهين الواضحة على الصحيح في هذه الفكرة.Show book
نحن بحاجة ماسة الآن إلى أن نعرف أن تاريخ المسلمين غني بشخصيات صوفية عارفة زاهدة عابدة، أعظم بكثير من الحفظة المنغلقين، الذين يركزون على المنظر لا المخبر، والمظهر لا الجوهر، ويوظفون الدين في قضية الصراع على السلطة والثروة .. هذا الكتاب يضع تجار الدين في حجمهم الطبيعي؛ حيث تفيض سطوره بعشق إلهي خالد، لا يخبو نوره، ولا ينتهي عطاؤه، ولا تنضب مواجيده وأذواقه، ولا تتراخى مقاماته وأحواله. إنه العشق الذي ذاقه الذين خلَّوا وراء ظهورهم منافع الدنيا الزائلة، وأطلقوا أرواحهم لتبحث عن الحب، الذي لا يتهادى إلا لأصحاب القلوب الرقيقة، والنفوس الطيبة، والعقول المتوقدة، والبصائر النيرة ... هنا سطور صنعتها أقوال وأفعال، وسكنات وحركات، وهمسات وصرخات، وتفكير وتعبير وتدبير، شكَّلت جانبا مهما من الحضارة الإسلامية. إنها صور قلمية وتراجم لرموز التصوف، الذين شكلوا كتيبة عريضة من فرسان المحبة والتسامح والزهد والولاية والمعرفة الربانية... فيا من تحاول أن تهتدي إلى دروب السالكين، تعالَ لترى طرفا من سِيَرِ أولئك الذين اقتربوا من كشف أسرار الكون التي لا تنتهي.Show book
