Other books that might interest you

• 

  جريمة في القصر

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في قصر عتيق، حيث الهدوء يتخلله ضجيج الحياة اليومية، يكتشف الكولونيل آرثر بانتري وزوجته مسز بانتري جريمة غامضة لا تصدق: جثة فتاة شقراء ملقاة في غرفة المكتبة، على الرغم من أن لا أحد في القصر يعرفها. وسط هذا الجو الملبد بالأسرار والظلال، تبدأ سلسلة من الأحداث التي ستقلب الحياة الهادئة للعائلة رأسًا على عقب.
  تبدأ الحكاية عندما تجد الخادمة ماري الجثة في غرفة المكتبة، لتندفع إلى مسز بانتري مصدومة، وتروي لها ما حدث. لكن الكولونيل بانتري، الذي يظن في البداية أن الأمر مجرد حلم، يجد نفسه مضطرا لمواجهة الواقع، ليكتشف أن الجريمة ليست كما يبدو.
  بينما يسعى رجال الشرطة لفك لغز الجريمة، تبدأ "مس ماربل"، الخبيرة في حل الألغاز، في التحقيق. ترافقها مسز بانتري إلى غرفة المكتبة حيث الجثة، لتبدأ رحلة كشف الأسرار التي كانت مخفية بين جدران القصر. ومع تزايد الغموض، تتكشف الحقائق، وتظهر روابط غريبة بين الجريمة وأفراد العائلة.
  في هذه الرواية المليئة بالتشويق والغموض، ترسم لوحة معقدة من العلاقات الأسرية، السرية، والعدالة، مع التركيز على النفس البشرية في مواجهة المواقف الصعبة.

  Show book

• 

  يعنى إيه راجل

  حسن شريف

  • 0
  • 0
  • 0

  "تنشغل الزوجة فيشكو الزوج.. يُقصر الزوج فتغضب الزوجة.. تشكو لصديقاتها المقربات.. فيشكو لأقاربه جميعا.. يثور لأتفه الأسباب فتشعر بالأسى.. يتهمها بالتقصير فتتهمه بالأنانية.. يتدخل أبوه وتنفعل أمها.. تنصحه ابنة عمه وتعتب عليها ابنة خالتها.. وتنتهي الحكاية الجميلة في نفس المكان الذي بدأت منه.. عند المأذون!".    *** "يعني إيه راجل؟".. ليس سؤالاً استفساريًّا أو استنكاريًّا؟! إنها قصة كل فتاة، وذكريات كل رجل بعد رحيل المأذون.. قصة حب تبدأ باتنين ليمون وشجرة وتنتهي في محكمة الأسرة.. ما بين أيديكم هي مجموعة قصصية ساخرة عاقلة.. تنحاز للمرأة وتنحاز للرجل دون إراقة دماء.. إنها محاولة لاستعادة كيان مؤسسة انهارت مع حركة التطوير والتنوير.. هي مؤسسة الزواج! إنها رسالة بين السطور لكل من تزوجوا عن حب ولكل من تزوجوا زواج صالونات "تعيشوا وتاخدوا غيرها".

  Show book

• 

  أمير قصر الذهب

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه القصة من قِصص الحضارة العربية، أو قصص الحياة الذهبية في عصر الترف والذهب، والمتاع والطرب، ورخاء الفن والأدب.. وهي من صُور السياسة والاجتماع، في زمنٍ امتزجت فيه السياسة بنواحي الحياة العامة في شتَّى صورها؛ فكان للأدباء والعلماء، والفلاسفة والفقهاء، نصيبٌ فيها وأي نصيب!
  وهذه القصة تُصوِّر ألوانًا من الحياة السياسية والفنية والاجتماعية، وتُحلِّل شخصيَّةً من أهمِّ شخصيات التاريخ، وأميرًا من أشهر أمراء بني العباس. وقد سماها المؤلف «أمير قصر الذهب» وهو اسم برَّاق؛ لأنه كان يسكُن قصر جدِّه أبي جعفر المنصور المعروف بقصر الذهب، وهو أحد القصور الشهيرة التي بَناها في بغداد. ثم لأنَّ عصره كان عصرًا ذهبيًّا، فكان الذهب من ألمَع مَفاخِره وأكثرها تَداولًا وزخرفًا في وجوه الدنانير التي كانت تُعدُّ بمئات الألوف، وفي نفائس الحُليِّ والمُقتنيات، وفي الأثاث والرياش، وبدائع القصور.
  على أن الفنَّ والثورة هما أبرز خصائص هذا الأمير الفنان؛ فقد كانت حياته مَزيجًا من الفنِّ والسياسة، والقديم والجديد، واللهو والجِد، والزهد في أُبَّهة الملك والطمع فيه. وكانت له آمال وأحلام جِسام، وجمع إلى فنِّ الأدب فنَّ الطرب، وكان شاعرًا فقيهًا، وزعيمًا مُجدِّدًا في الغناء والموسيقى. ثم أراد - إلى ذلك - أن يكون أميرًا للمؤمنين وخليفةً للمسلمين، وملِكًا للعرب والعجم!

  Show book

• 

  ياسمين العودة

  محمد آل ربح

  • 0
  • 0
  • 0

  مفتاح العودة
  "لم تكن مجرّد أسطورة، حكاية المفاتيح تلك! لقد كانت حقيقة"...
  نحتفظ بالمفتاح والصّور القديمة.. ونتعهّد الحكاية بالرّعاية، فنسقي الذّكريات بالدّمع والحنين، كي لا ننسى من نكون، وما هي قضيّتنا.

  Show book

• 

  نساء ولكن

  جيمس هيلتون

  • 0
  • 0
  • 0

  أؤمن أن المرأة تتحول في مرحلة ما لتصبح جنسًا ثالثًا لا هو رجل ولا هو امرأة .. جنس أكثر رحمةً وصفحًا وعطاءً ... يزهد الكثير مما يلهث وراءه الجنس الأول و الثاني من البشر...رائع حقًّا أن تصبح من الجنس الثالث لكنه صعب... صعب جدًّا !!  *** يجب أن ننسى..هناك خناجر يجب أن تبقى مغمدة في جراحها لأننا إن حاولنا تحريكها نموت ... الألم ليس وحده طريق الحكمة ... الحب الصادق طريق آخر لها !! وكلاهما خنجر في الضلوع !!

  Show book

• 

  اللؤلؤة

  ابن رشد

  • 0
  • 0
  • 0

  في اللؤلؤة يسكن طغيان المدينة، متخذاً من بيوت الحجر والجص مرتعاً طيباً لعيشه. وفي الساحل تعيش مخلوقات بشرية هامشية في أكواخ من الخشب، وهذه المخلوقات تعيش على الصيد وتقدم لأسيادها‏ في المدينة ما تستخرجه من البحر، مقابل قوت يومها، لم يجرؤ أحد في يوم ما أن يقارن نفسه بأهل المدينة.
  يقدم شتاينبك "اللؤلؤة" كمرآة تعكس وجوه الناس، كما تعكس القبح الذي يختبئ في دواخل نفوسهم، كذلك يكشف وهم البحث عن السعادة، وضعف الفرد الذي يجد نفسه في مواجهة الواقع المتوحش، حيث يتخلّى الآخرون عنه، وقد تكون تلك المأساة الفرديّة التي تحكيها الرواية دعوة للتكاتف الجماعيّ الذي تستحيل من دونه الأحلام وتصبح كوابيس ويؤكّد في خاتمة الرواية أنّ السعادة هي اللؤلؤة الكبرى المفقودة التي يظلّ الإنسان يبحث عنها دون أن يعثر عليها

  Show book