Other books that might interest you

• 

  قوة الإرادة - إعادة اكتشاف أعظم...

  داليا يسري

  • 0
  • 0
  • 0

  ما يطرحه المؤلفون هنا هو العكس تمامًا؛ فمن خلال التجارِب العديدة ثبت أن التعلُّم على فتراتٍ متباعدة وبشكلٍ غير مكثَّف ومتنوع يساعد على تثبيت ما تعلَّمناه أكثر من الجرعات التعليمية المكثَّفة والتبسيطية. بالطبع تعتبر تلك الطريقة أكثر صعوبة من الطرق التي تعوَّدناها في ابتلاع المعرفة، وهنا تكمن النقطة الأساسية في هذا الكتاب، وهي أن التعلم الجيد لا يعتمد على سؤال: "كيف تبتلع؟"، بل على سؤال "كيف تهضم

  Show book

• 

  من الاندثار إلى الازدهار البعد...

  حصة الفرحان, صاحب السمو الملكي...

  • 0
  • 0
  • 0

  رحلة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز –حفظه الله- مع التراث قصة متعددة الفصول، استمت بالصبر والحكمة ومعالجة التحديات، والعمل بشراكة مع الجهات الحكومية والمجتمعات المحلية، حتى تحقق للتراث ما تحقق من نقلة نوعية وإنجازات ضخمة. لقد مر تراث المملكة وآثارها بمراحل كثيرة، وكان الملك سلمان المنقذ لها والمرجع والسند، وكنت شاهداص على ذلك بصفتي مهتماص بالتراث في فترة سبقت إنشاء الهيئة العليا للسياحة. ومع بداية ما يسمى بالطفرة، شهدت المواقع والمباني التراثية إهمالاً أدى إلى اندثار كثير منها وإزالته، ورافق ذلك نظرة سلبية من المجتمع للتراث، وفي مجال الآثار انتشرت مفاهيم خاطئة عن الآثار. كنا نعاني في جمعية علوم العمران وبرنامج العناية بالمساجد التاريخية من هذا الإهمال وعدم الاهتمام، وأتذكر عند البدء في إعادة بناء بيت العذبيات دهشة بعض الناس وتساؤلهم، كيف أبني بيتاص من الطين، ووسط هذا الواقع كان لابد من وقفة حازمة من قائد مثقف يحب التراث ويعي أهميته، فقاد الملك سلمان- أمير الرياض آنذاك- الحملة لإعادة الاهتمام بالتراث وتطويره. إن ما تحقق لقطاع التراث الوطني من إنجازات، وما ناله من جوائز وإشادات هو نتاج ما لقيه من دعم واهتمام من الملك سلمان –حفظه الله- الذي عاصر قطاع الآثار والتراث منذ نشأته قبل 50 عاماً، وتبنى قرارات مهمة وتاريخية لحمايته منذ عهد الملك سعود- رحمه الله-، وتوج هذه الدعم من مقامه الكريم بتبنيه – أيده الله- المشروع الإنقاذي الرائد "برنامج خاد الحرمين الشريفين للعناية بالتراث الحضاري" للمملكة، ومساندته لتحقيق أهدافه، وهو ما نتج عنه مشروعات ومبادرات تم تنفيذها مع الشركاء بمستوى عال من المهنية، بهدف المحافظة على التراث الوطني، وتأهيله، وتطويره، وجعله واقعاً معيشاً يسهم في ربط المواطن بتاريخ وطنه. ولأني كنت قريباً منه، فقد تعلمت حب التراث والتعلق به واستشعار أهميته وقيمته التاريخية والثقافية والاقتصادية، فواصلت جولاتي على المواقع التراثية، وشاركت وأسرتي في بناء بيت العذبيات من الطين، وكلفت من والدي بالإشراف على تصميم قصر العوجا بالدرعية وبنائه وتجهيزه. مؤسسة التراث غير الربحيةAl-Turath non profit Foundation

  Show book

• 

  إحساسي مختلف

  Noor Alhabib

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "إحساسي مختلف" هو دليل موجَّه للأهالي ومقدِّمي الرعاية لمساعدتهم في التعامل مع المشكلات الحسيَّة التي يواجهها الأطفال.قد يلاحظ الأهالي أنَّ أطفالهم يعانون مِن انتقائية في الطعام، أو يتضايقون مِن بعض أنواع الأقمشة، أو ينزعجون مِن الأصوات العالية أو الإضاءات الساطعة، ولكن ما يجهله الكثيرون هو أنَّ وراء هذه التصرُّفات إحساسًا مختلفًا.سمَّيتُ الكتاب "إحساسي مختلف" وكأنَّ الطفل يقول لأهله والمجتمع: "أنا إحساسي مختلف".يحتوي الكتاب على شرح مفصَّل لاضطراب التكامل الحسِّي، والفرق بين الباحث الحسِّي والمتجنِّب الحسِّي، والمواقف الصعبة الأكثر شيوعًا التي يواجهها الأطفال الذين يعانون مِن مشكلات حسيَّة.كما يناقش الكتاب الصعوبات التي قد تواجه الطفل إذا تُرك دون علاج، ويشرح الأنظمة الحسيَّة السبعة: اللمس، والسمع، والبصر، والتذوق، والشمّ، والإدراك الفراغي، والجهاز الدهليزي (التوازن).يتضمَّن الكتاب أيضًا اختبارًا سريعًا لمقدِّمي الرعاية، حيث يجيبون عن أسئلة بنعم أو لا لتحديد ما إذا كان الطفل يعاني مِن مشكلة في حاسَّة معيَّنة، بالإضافة إلى إستراتيجيات يمكن تطبيقها في المنزل.كما يعرض الكتاب موضوعات أخرى، مثل حمية النظام الحسِّي، إستراتيجيات لتقليل سيلان اللُّعاب، العلاقة بين المشكلات الحسيَّة والطعام، نصائح للتعامل مع الطفل الانتقائي في الطعام، الفرق بين المشكلات الحسِّية والسلوكيَّة، وكيفية تصميم غرفة حسِّية في المنزل، وغيرها.

  Show book

• 

  اللغة العربية تعليمها في التراث...

  أحمد صلاح المهدي

  • 0
  • 0
  • 0

  اللُّغَة العَرَبِيّة هي أكثر اللغات السامية تحدثًا، ومن أكثر اللغات انتشاراً في العالم، ، ويتوزع متحدثوها في الوطن العربي، بالإضافة إلى العديد من المناطق الأخرى المجاورة كالأهواز وتركيا وتشاد ومالي والسنغال وإرتيريا وإثيوبيا وجنوب السودان وإيران. وبذلك فهي تحتل المركز الرابع أو الخامس من حيث اللغات الأكثر انتشارًا في العالم، وهي تحتل المركز الثالث تبعًا لعدد الدول التي تعترف بها كلغة رسمية؛ إذ تعترف بها 27 دولة كلغة رسمية، واللغة الرابعة من حيث عدد المستخدمين على الإنترنت.
  وللغة العربية تأثير مباشر وغير مباشر على كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي، كالتركية والفارسية والأمازيغية والكردية والأردية والماليزية والإندونيسية والألبانية وبعض اللغات الإفريقية الأخرى مثل الهاوسا والسواحيلية والتجرية والأمهرية والصومالية، وبعض اللغات الأوروبية وخاصةً المتوسطية كالإسبانية والبرتغالية والمالطية والصقلية؛ ودخلت الكثير من مصطلحاتها في اللغة الإنجليزية واللغات الأخرى، مثل أدميرال والتعريفة والكحول والجبر وأسماء النجوم. كما أنها تُدرَّس بشكل رسمي أو غير رسمي في الدول الإسلامية والدول الإفريقية المحاذية للوطن العربي.

  Show book

• 

  طرائف من التاريخ

  د. أحمد عبد الدايم حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة من طرائف الأحداث التي وقعت بالفعل  تحمل عناوين مثيرة : طابع بريد يثير حربًا - وزير يأكل ابنه - يشنق بعد موته - ملك إنجلترا لا يعرف الإنجليزية - إمبراطور يقف حافيًا بباب البابا ثلاثة أيام - جيش من الصبيان - مصرية تلد فيلًا - خطة حربية في التوراة تعاد في الحرب العظمى الأولى - مالك يحكم دقيقة واحدة  - المقشة شعار البحرية الهولندية والكرباج شعار البحرية الإنجليزية - ملك يتوج بسوار أمه - مدينة تنشأ لتخليد ذكرى كلب.
  والمقصود بالطرائف في هذا الكتاب هي الأحداث القديمة ذات القيمة الفنية أو التاريخية

  Show book

• 

  جمهورية أفلاطون

  د. أمل عبد الكريم قاسم

  • 0
  • 0
  • 0

  واحد من أثمن الكتب المؤسّسة للفكر السياسي؛ «الجمهورية» التي تتحقّق فيها العدالة كما ارتآها «أفلاطون» قبل الميلاد بنحو أربعة عقود. الكتاب الذي ترجمه «حنّا خباز» إلى اللغة العربية هو عبارة عن حوار فلسفي سياسي، يعرض من خلاله أفلاطون رؤيته للدولة المثالية أو المدينة الفاضلة السقراطية؛ فسقراط هو المحاور الرئيس، وحوله شخصيات عدة يجادلها وتجادله، وتتحدّد مع تصاعد الجدال ملامح جمهورية أفلاطون المتخيّلة. في جمهورية أفلاطون ينتمي كلّ فرد من أفراد المجتمع إلى طبقة محددة، ويعمل في مجال تخصص محدد، ويتحقق التوازن بين القوى الثلاث التي يتكون منها المجتمع: القوة العاقلة، والقوة الغضبية، والقوة الشهوانية. وبينما يحاول تقديم تعريف للحاكم العادل ويقابله بالحاكم المستبد، يقسم الحكومات إلى أربعة أنواع: الأرستقراطية، والأوليغاركية، والديمقراطية، والاستبدادية. وهو من جهة يعلن ميله إلى الملكية الدستورية، ومن جهة أخرى يقرّ بأن العدالة المطلقة تظل عصية على التحقق.

  Show book