Other books that might interest you

• 

  كوني أنثى متكاملة

  قاسم أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  'الأنوثة.. لطالما بحثت عن مفهومها وما تحمل في طياتها من قيم، توهم للحظة بأنها نعومة الصوت لحد الذوبان! وخُيل لي لوهلة أنها بإبراز معالم الجسد!.. حاولت أن أراها كما يصوّرها المجتمع.. ولكن لم تعجبني نظرتهم لها! بل كانت مؤسفة باللنسبة لي.. فبعضهم صورها عورة لا يُسمح لها بالظهور للعالم أصلاً، وبعضهم فسرها حرية بلا حدود، وإلى مالانهاية، وبعضهم وقف وقفة الحيادي الحذر بمنتصف الطريق.. يردعها عن كل شيء..ادعاءً بالخوف عليها.. بعضهم استباح لها كل شيء.. وبعضهم حرّم عليها كل شيء.. بعضهم كرّمها..وبعضهم دنسها ومزّقها.. إلى ان بحثت بمفهومها، وسمحت لنفسي أن أحلل كلّ مستويات الأنوثة.. كل مفاهيمها.. كل من ترجمها وتكلم عنها كل من وصفها، من تغزل بها.. من استهان بقدرتها، من استنكف شأنها.. فوجدت أنّ من فسروا الأنوثة كان بحسب محدودية مفاهيمهم وما تربوا عليه وغُرس بأذهانهم.. ولكن حينما لجأت إلى ما قاله عنها الكتاب الكريم قرآننا العظيم.. وما أتى به الرسول الأعظم من مفاهيم سامية.. وما قاله العظماء المخلدون عنها.. كانت الدهشة لي بأنها محور الحياة.. بأنها عطر الحياة.. بأنها ريحانة الحياة كما وصفها الرسول الأعظم حينما قال: (المرأة ريحانة وليست قهرمانة) ريحانة تسر محيطها.. تُسر محيطها بوجودها الرائع.. بعطرها الفوّاح.. وجمالها الأخّاذ.. أو حينما يعز شأنها القرآن العظيم، ولا يهشّم وجودها، ولا يجهل حقها ولو بصغيرة أو كبيرة.. بل إنه ذكر كل حقوقها.. وكيفية الحجاب والصّون لها حتى لا يؤذيها الطامعون.. ذكر حقها في الإرث كي تعتمد على ذاتها قليلاً.. في العدل كي لا تُظلم.. في المساواة كي لا تُهشّم.. في الرحمة كي لا تُعذب.. في المودة كي لا تترك فراغاتُ الحب خاوية لديها.. تكلم القرآن عنها بالطريقة التي تُشعر المتلقّي بأنها جزء أساسي من الحياة.. ليست تكملة لها.. عظّمها العلماء وفلاسفة الكلام بكل حب.. يقول عنها شيكسبير: (المرأة كوكب يستنير به الرجل، ومن غيرها يبيت في الظلام)'.

  Show book

• 

  الصديق أبو بكر

  حسن عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  إن عهد الصديق له ذاتيته الخاصة وتكوينه التام، فهو على اتصاله بعهد الرسول قبله وبعهد عمر بعده، يمتاز بطابع يشخصه، فعهد الرسول كان عهد وحي من عند الله، أكمل الله به للناس دينهم، وأتم عليهم نعمته، ورضي لهم الإسلام دينًا، وعهد عمر كان عهد تنظيم للحكم الذي استقرت قواعده، وللإمبراطورية التي تفتحت أبوابها، أما عهد أبي بكر فكان فترة الانتقال العصيبة الدقيقة التي تربط بين هذين العهدين، وتتميز مع ذلك عن كل منهما، بل تتميز عن كل عهد عرفه الناس في تاريخ الحكم واستقراره، وفي تاريخ الأديان وانتشارها.

  Show book

• 

  التفاحة الذهبية

  أحمد جمال الدين موسي

  • 0
  • 0
  • 0

  مثّلت جائزة نوبل في الأدب أعلى درجات التقدير للإنجازات الأدبية، لكن حضور المرأة في قائمة الفائزين ظل محدودًا مقارنة بالرجال. فهل يعود ذلك إلى انحياز ثقافي، أم أنه انعكاس لواقع فرض تحديات كبرى على الأديبات عبر العصور؟  
       عند استعراض مسيرة الفائزات بالجائزة، يظهر أن القاسم المشترك بينهن هو الاضطهاد والمعاناة، حيث شكّلت هذه الظروف حافزًا جوهريًا لإبداعهن. تحولت تجاربهن القاسية إلى أعمال أدبية صنعت بصمتهن في المشهد الثقافي العالمي، فجاءت كتاباتهن شاهدة على نضال المرأة ضد القيود الاجتماعية والفكرية.  
        البداية كانت مع سلمى لاجيرلوف، التي مهدت الطريق أمام الأديبات لدخول هذا المجال، لتتبعها أسماء أخرى أثرت الأدب من أوروبا إلى أمريكا اللاتينية وإفريقيا. ومع ذلك، بقي تمثيل النساء في الجائزة متواضعًا، رغم أن إبداعهن لم يكن أقل تأثيرًا.  
      دراسة مسيرة الكاتبات الفائزات بجائزة نوبل لا تقتصر على الاحتفاء بإنجازاتهن الأدبية فحسب، بل تكشف أيضًا كيف نجحن في تخطي الصعوبات وتحويل التحديات إلى مصدر للإبداع، مما يؤكد أن الأدب يظل مجالًا يتخطى الحدود ويمجد عمق التجربة الإنسانية بغض النظر عن الفوارق.

  Show book

• 

  مع المتنبي

  فرح أمل

  • 0
  • 0
  • 0

  لا أريد أن أدرس المتنبي إذن؛ فالذين يقرءون هذه الفصول لا ينبغي أن يقرءوها على أنها علم، ولا على أنها نقد، ولا ينبغي أن ينتظروا منها ما ينتظرون من كتب العلم والنقد، وإنما هُوَ خواطر مرسلة تثيرها فِي نفسي قراءة المتنبي فِي قرية من قرى الألب فِي فرنسا، قراءة المتنبي فِي غير نظام ولا مواظبة، وعلى غير نسق منسجم، إنما هي قراءة متقطعة متفرقة، أقصد إِلَيْهَا أحيانًا لأني أريدها، وأقصد إِلَيْهَا أحيانًا أخرى؛ لأن نفسي تنازعني إلى كتَّاب الأدب الفرنسي، فأعاندها وأمانعها وأُكرِهها على أن تسمع للمتنبي أو تتحدث إليه. هي قراءة إنْ صورت شيئًا فإنما تُصور طغيان المرء على نفسه، ولعبه بوقته، وعبثه بعقله، وعصيانه لهواه، وطاعته لهذا الهوى أحيانًا. وقُل ما تشاء فِي هَذَا الكلام الذي تقرؤه: قُل: إنه كلام يمليه رجل يفكر فيما يقول. وقل: إنه كلام يهذي به صاحبه هذيانًا. قُل: إنه كلام يصدر عَنْ رأيٍ وأناة. وقل: إنه كلام يصدر عَنْ شذوذ وجموح. فأنت محقٌ فِي هَذَا كله؛ لأني مرسل نفسي على سجيتها. طه حسين

  Show book

• 

  شعر محمد الفيتوري - الرؤية والتشكيل

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  كان لثراء التجربة الصوفية في الشعر العربي ونضجها، وخصوبة القضايا الإنسانية التي تطرقها أثر كبير في جذب الشعراء العرب إليها. ومع أن التصوف تيار كبير عام، فإن لكل واحد من الشعراء تصوفه الخاص به، تحدده أسباب متصلة بحياة الشاعر واتجاهه الكبير في الشعر، فتصوف محمد الفيتوري حزن عميق يشوبه الإخفاق العاطفي والإحساس بالغربة.
  ربما كانت التجربة ذات طابع خاص يرتد إلى النشأة الأولى للشاعر، خصوصاً إذا عرفنا أن والد الفيتوري كان من رجال الطرق الصوفية "ومنذ طفولته المبكرة كانت ترتعد في آذانه أصوات طبول ودفوف، وترتعش أمام عينيه أجساد بشرية ترقص رقصات متناغمة.
  وبعد أن أفرغ الشاعر ما في نفسه تجاه إفريقيا وقضاياها، وجد الشاعر في نفسه معينا آخر لا يكاد ينضب، إنه المعين الصوفي. فالصوفية من حيث هي "استيطان منظم لتجربة روحية"كانت هي الباب السحري الذي دخل الفيتوري منه إلى وجه آخر من وجوه تجربته الشعرية الأصيلة والرائدة.

  Show book

• 

  ذكريات الصبا والشباب

  عبد الحكيم محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  إن ترجمة حياة شاعر أو سيرته الحقيقية، إنما ينبغي أن يلتمسها الباحث في أثر ذلك الشاعر فيمَن قرءوا أشعاره، وليست سيرة الشاعر هي تاريخ مولده واسم مسقط رأسه؛ وإنما سيرته هي تلك الشخصية الشاعرة، وذلك التغيُّر الوجداني الذي يشعر به قارئه، فلولا ذلك التكوين الفني الخاص، لما عرف القارئ هذا التغيُّر؛ أما المكان والزمان والأحداث، فإن هي إلا مظاهر مادية عرَضية لا يختص بها تكوين الشاعر، وإنما هي مشاع بينه وبين سائر مواطنيه في جيله.
  كان باسترناك يؤمن بالعبقرية الفنية الذاتية، وعلى هذا الأساس فهم تاريخ البشرية، وعلى هذا الأساس فهم الناس، وإذا كان قد أهدى سيرته الخاصة إلى الشاعر الألماني راينر ماريا ريلکه؛ فهذا في حد ذاته دليل حاسم على اتجاه باسترناك إلى اعتبار الفن أثمن تراث بشري، لأنه يمثل لنا الإنسانية في صورة دائمة التجدد؛ صورة تخلقها العاطفة وتجعل منها أملاً جديدًا لحياة الناس.

  Show book