Other books that might interest you

• 

  ما بعد قواعد العشق الأربعون

  سلمان رشدي, م

  • 0
  • 0
  • 0

  الحب والعشق النقى من أسمى ما هو موجود بالحياه، فبدون الحب تصبح الحياه قاسيه لا ترحم، وبه نستطيع الابحار فى عباب الحياه. وقد قصدت الحب النقى الطاهر عندم يجد الانسان من يفهمه، يشعره بالسكينه وأنه معه ولن يخذله ولو أخطأ، وحتى لو أخطأ يمد يد العون له، فالحياه قاسيه علينا جميعا فلا داعى أن نتركها تنفرد بنا فرادى لتفعل بنا الافاعيل. وإن شاء الله سنكمل القواعد فى سلسله.

  Show book

• 

  الطبقات الصغرى

  عبد الرحمن الكواكبي

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد كتب الطبقات من مناهج البحث التاريخي التي ابتكرها المؤرخين المسلمين مبكرا و الطَّبَقة، لغة: جمعها طَّبَقات من المصدر طبقه الذي تؤول أكثر معانيه إلى تماثل شيئين إذا وضع أحدهما على الآخر ساواه وكانا على حذوٍ واحد، فقيل منه (تطابق الشيئان)، إذا تساويا وتماثلا، وطبقات الناس مراتبهم وقيل الطبقة عشرون سنة،ويراد بالطبقة أحيانا الجماعة المشتركة في لقيا الشيخ ، أو أبناء جيل واحد أو عصر واحد أو صنف واحد، واعتنوا بها وألفوا فيها كتبا مهمة. والطبقة اصطلاحا: تقسيم إسلامي، وهو أقدم تقسيم زمني وُجِدَ في الفكر التاريخي الإسلامي.

  Show book

• 

  الطاوية والفلسفة الدينية للصين

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب الديانة الأولى للصين، ويصحح الفكرة المغلوطة التي يعتقدها العالم عن أن الصين تدين بالبوذية؛ ولكن الحقيقة أن البوذية من الديانات الدخيلة على الصين؛ أي التي قدمت إليها من الخارج وليست ديانة محلية، فأصل البوذية هو ميانمار؛ وسبب انتشارها بكثافة الهند واليابان. أما الطاوية، فهي ديانة صينية تتميز عن الكونفشيوسية بأنها تركز على الروح والنفس والسلوك الداخلي للشخص مع نفسه؛ بينما تركز الكونفشيوسية على السلوك العام للبشر وعلاقاتهم بذويهم وحكامهم ودولتهم. تحرير: د. فؤاد الغزيزر، وتقديم: أحمد السعيد.

  Show book

• 

  رسائل أبي حيان التوحيدى

  نديجدا طيفي

  • 0
  • 0
  • 0

  كل كلمة تصلنا من كتابات أبي حيان التوحيدي الفيلسوف المتصوف والأديب البارع هي منحة وهدية. بينما عرفه التاريخ بكثرة التأليف استسلم أبو حيان التوحيدي ذات لحظة وأحرق الكثير من كتبه لأن لحظة اليأس أخبرته بلاجدوى هذه الكتب. أراد أن يضن بكتبه على قارئ لا يعرف قيمتها ونجح، لكن كان لنا الحظ نحن القراء في بعض الكتابات التي وصلتنا ومنها هذه الرسائل.
  من ألقاب أبي حيان التوحيدي: فيلسوف الأدباء وأديب الفلاسفة، محقق الكلام ومتكلم المحققين، شيخ الصوفية، وإمام البلغاء، لكنه كان من عداد مثيري الجدل أيضا في التاريخ العربي الإسلامي من حيث قناعاته الفكرية.
  عاش أبو حيان التوحيدي من ألف عام في القرن الرابع الهجري، لم نعرف على وجه الدقة تاريخ ميلاده ولا مدة حياته، مما يزيد الهالة من حوله غموضا. قيل أن عمره تخطى التسعين وربما المائة. نعرف أنه عاش فترة ضعف وانهيار الدولة العباسية تزامنت مع صحوة فكرية ونهضة أدبية، وكان التوحيدي أحد علامات هذه النهضة.

  Show book

• 

  الحجاز والكوارث الطبيعية في زمن...

  د. مي عبد المولي

  • 0
  • 0
  • 0

  فَإنَّ الله – عَزَّ وَجَلَّ – قد جعل لبلاد الحجاز مكانة رفيعة في قلوب المسلمين، وَفَضَّلَهَا على بقاع الأراضين، وَلِمَ لا وبها البلد الأمين وقبلة المسلمين – الكعبة المشرفة - ومسجد سيد المرسلين – صلى الله عليه وسلم، وعلى الرّغم من ذلك فَإنَّ المتتبع لتاريخ بلاد الحجاز يجد أن بعض أهلها قد مَرُّوا بالعديد من الشدائد والحوادث التي عَكَّرَت عليهم صفو الحياة الكريمة التي كانوا يعيشونها.
  وتعد الكوارث الطبيعية من أهم الشدائد والحوادث التي أثرت على شتى مناحي الحياة في بلاد الحجاز، لذا وقع الاختيار عليها لتكون موضوعًا للبحث والدراسة، وقد جاءت هذه الدراسة بعنوان: الكوارث الطبيعية في بلاد الحجاز زمن الأشراف العلويين (358- 923هــ / 969- 1517م) (أنواعها، آثارها، أساليب مواجهتها).
  والكوارث الطبيعية: هي الكوارث التي تتحكم فيها المشيئة الإلهية، وليس للإنسان دخل في أسباب وقوعها، ولكن قد يتسبب في زيادة حجم الخسائر المترتبة على وقوعها بالإهمال وعدم اتخاذ الاحتياطات الملائمة لتفادي تلك الآثار الضارة أو التخفيف منها.

  Show book

• 

  Berdzikir Tanpa Menyalahkan...

  Saikhul Mabrur

  • 0
  • 0
  • 0

  Seperti Seorang Hamba Yang Mengaku Umat Nabi Muhammad SAW. Sangat Disarankan Agar Do'a Dan Harapannya Senantiasa Diawali Dengan Bersholawat Kepada Nabi Muhammad SAW. serupa disebutkan dalam kitab Hayatushohabah Yang Bebrunyi : الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم Artinya "do'a yang dipanjatkan pada hakikatnya masih terhenti, ia tidak naik ke atas langit lagi tidak turun di dunia (sebab dikabulkan ) sampai Engkau bersholawat kepada nabi Muhammad SAW. Didalam riwayat para pengembara jalan kebenaran kepada Allah yang mengerti menyebutkan "sepatutnya agar diakhiri pula dengan sholawat kepada nabi Muhammad SAW". 
  Di penghujung akhir kehidupan, tiada yang tahu keadaan umat manusia nantinya, iman dan taqwa merupakan pondasi awal untuk tetap di dalam jalan yang di ridhoi. mentaati aturan yang berlaku baik dalam agama maupun negara.

  Show book