Other books that might interest you

• 

  جمالك في الأعشاب الطبيعية...

  نعوم تشومسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  يحب الناس الجمال ويسعون إليه، وخصوصا النساء، والجمال الطبيعي للمرأة هو الجمال الذي حباها به الله، وعليها أن تحافظ عليه بالوسائل الطبيعية، بالأعشاب وبالنباتات ولا تسرف في اللجوء إلى مستحضرات التجميل ل،أنها فضلا عن تكلفتها المادية العالية تؤدي إلى إلحاق الأذى بالبشرة نتيجة التأثير الضار الناتج عن المواد الكيميائية المستخدمة في صناعة مستحضرات التجميل.
  والنساء كلهن يبحثن عن طرق سهلة، وغير مكلفة للتخلص من مشاكل البشرة، والحصول على بشرة ناعمة صحية، حيث إنّ المنتجات الموجودة في الأسواق باهظة الثمن، وأحياناً لا تعطي النتائج المرجوة، لذا يوجد العديد من المنتجات الطبيعية المنزلية التي تعطي النتائج المطلوبة، وتكون غير مكلفة.

  Show book

• 

  The smell of death - Short...

  Dr Hossam Sabry

  • 0
  • 0
  • 0

  A woman who works in forensics, accustomed to solving the mysteries of the dead every day, suddenly finds herself in a nightmare-like situation when she falls into an isolated hole without anyone noticing her absence. Alone, surrounded by silence and darkness, questions begin to creep into her mind and what should she do to get out of this predicament?

  Show book

• 

  المرأة ساردة

  غوستاف لوبون

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم كتاب "المرأة ساردة" للكاتب والشاعر أحمد فضل شبلول تجارب نقدية ودراسات أدبية في بعض المجموعات القصصية. وبعض الروايات العربية. التي كتبتها المرأة، وقرأها في السنوات الأخيرة، وسنرى من خلال هذه التجارب والدراسات مدى اقتراب الكاتبة من عالم المرأة، وعبيرها، ومدى ابتعادها عنه، وليس الغرض هو جماليات الكتابة الفنية لدى بعض الكاتبات المصريات والعربيات، أو لدى المرأة الكاتبة، أوالمنتجة للنص، التي تحقق ذاتها ووجودها وحضورها من خلال الإبداع الأدبي، ويكفينا أن نشم عبير الأنوثة، وعطرها، وأيضاً جسدها، الذي يفوح علينا من خلال الدراسات والقراءات التي يضمها هذا الكتاب.

  Show book

• 

  التربية عند العرب

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحفز العرب للنهوض ومواكبة الحداثة والتطور، فيجدر بهم أن يضاعفوا اهتمامهم بشئون التربية لا سيما تربية العامة ، فمن أهم الضروريات اليوم للعرب تربية عامتهم وتثقيفهم وعدم الاكتفاء بفتح المدارس فقط ، فعلى التربية أن تعم كل فرد من أفراد الأمة ذكورا وإناثا ، فتكون كالخمير الذي يخمر كل ذرة من الدقيق ويتحتم علينا أيضا أن نجعل تربيتنا كالهرم المؤسس على قاعدة متسعة وأساس متين وذلك بتعليم كل العامة وتشييد المدارس الثانوية والفنية والعالية على أساس ثابت من التعليم الابتدائي.
  يشوب التربية اليوم في الأقطار العربية إقبال الطلاب عليها لتحصيل المعيشة فقط ، ويشين المعلمين التعليم للارتزاق ، فنشير على كل من يريد أن ينتمي إلى العلم والتعليم بأن ينهل من المورد الصافي الذي انتهله الغزالي وغيره من كبار المربين عند العرب الذين طلبوا العلم وعلموه.

  Show book

• 

  اتجاهات في التربية الحديثة

  جيكو موللر

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ سنة 1925 دخل التعليم في مصر في دور جديد، وبدأ بين رجال التعليم نوع من الوعي الجديد الذي يمت بأصوله إلى الوعي القومي الذي دخلت فيه مصر، غير أن الوعي التعليمي كان في بدئه وعياً عاماً غامضاً بعض الشيء، ينقصه الكثير من الوضوح، وكان التوكيد فيه على "الكم" أكثر مما كان على "الكيف". وكان لجمهور المدرسين مجهود مشكور في توجيه الوعي الجديد نحو "الكيف" وربما كان أول جهد موجه في هذا السبيل هو عقد "مؤتمر التعليم الأولي" الذي قامت به نقابة المعلمين في ذلك الحين، والذي ناقش "كيف" التعليم مناقشة مستنيرة لأول مرة في مصر، فوضع البذرة التي تقوم عليها اتجاهات التربية الحديثة في مصر. ولعل إنشاء معهد التربية في عام 1929 كان من أكبر الخطوات في هذا السبيل.
  وسعت الجهود في مجموعها إلى وضع أسس التربية القومية في مصر المستقلة. وقد ساهم المؤلف في البناء ببضع لبنات على صورة بحوث أو محاضرات كانت في نظره تعبيراً عن الروح الجديدة في التعليم، وهي الروح التي لا يزال العاملون يعملون على توطيدها وتدعيمها وتنميتها. وقد جمع طائفة منها في هذا الكتاب وهي تكون وحدة في الفكر رغم اختلاف مناسباتها.

  Show book

• 

  المرأة في الجاهلية

  إدوارد لوس

  • 0
  • 0
  • 0

  كل من اهتم بالبحث في أحوال العرب في الجاهلية، وتصفح ما دُوِّن عنهم في أسفار التاريخ الإسلامية، يعلم ما يكتنف تلك الحقب من الظلمات ، رغم توارد الكثير من أخبارها، لكن اليسير المنقول الموثوق به لا يسدُّ حاجةً ولا يشفي غلةً، فضلًا عما يتنازعهُ من الأقوال المتناقضة، والروايات المتضاربة التي لا يصح معها رأي، ولا يتَّجه بها حكم، وفضلًا عن كون أكثر هذه الروايات واردًا مورد الأقاصيص والخرافات، مما لا يتضح بهِ بحث ولايبنى على مثلهِ علم.
  ولايدعي المؤلف أن ماذكره في كتابه هو تمثيل الواقع وإصابة السداد؛ فرُبَّ رأيٍ  ذكر هو الراجح، والأرجح غيرهُ. وإنما حكم بحسب ما ثبت له من الظاهر ودلت عليهِ القرائن.
  وقد قسم الكلام عن حالة الأنثى في الجاهلية إلى قسمين، وصف في الأول : حياتها المادية، وفي الثاني : حياتها الأدبية، مقتصرًا في كل منهما على ما قل ودل.

  Show book