Other books that might interest you

• 

  مملكة جهنم والخمر

  د.حازم محمد جوهر

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعرَف عن «تولستوي» أنه كان مؤمنًا بالله، ملتزمًا بالوصايا العشر، يَنشُد الحقيقةَ ما أمكَنَه، لكنه أيضًا كان يرفض أن يكون تابعًا لأي تنظيمٍ أو مؤسسةٍ دينية، وبالأخص الكنيسة؛ حيث اعتبرها أمرًا طارئًا غريبًا على المسيحية، احتكَرَ كبارُها الحقيقةَ وفسَّروها بما يوافِق هواهم ويحقِّق مصالِحَهم الممثَّلة في مكاسبهم المادية وسيطرتهم على أتباع المسيح. ولما كانت آراءُ «تولستوي» في الديانة المسيحية بشكلها الحاليِّ تحتاج إلى صفحاتٍ طوالٍ لعَرْضها، فسنكتفي بقولِ إنه طالما أنكَرَ بعضَ الأمور التي رآها دخيلةً على تعاليم المسيح الأولى وتُخالف ما نادى به؛ فبعدَ أن هدمَتْ رسالةُ المسيح مملكةَ الشر الجهنمية وقيَّدتْ زعيمَها «إبليس»، عادت الخطايا تشتعل في قلوب البشر من جديدٍ ممهِّدةً لعودةِ مملكة الشيطان الزائلة، على حد قوله.

  Show book

• 

  لا تجعلي التحرش الجنسي سجنك الأبدي

  د. عبلة عبد الحميد أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  تتصدر مشكلة التحرش الجنسي اهتمام كافة المؤسسات التى تعمل فى مجال حقوق المرأة، لما له أثاراً نفسية خطيرة على الضحية ومنها الاكتئاب، القلق، الشعور بالذنب، الرغبة فى الانتحار، اضطرابات الأكل، فقدان زيادة الوزن وغيرها. وتتمثل أبرز الإساءات التى تلحق بالضحية الشعور بالانتهاك البدني واضطرابات حالتها النفسية، كما أنها تصاب بعدم الثقة فى نفسها وبمن حولها وهو ما يؤدي إلى اضطراب حياتها الأسرية وعلاقتها الشخصية. وبذلك تتخطي المشكلة آثارها أماكن حدوث التحرش لتشمل الأسرة والسياق الاجتماعي ككل.
  وظاهرة الجنوح والانحراف عند الشباب تعتبر من أبرز المشكلات التي تعاني منها المجتمعات في العالم، بما تخلفه من تأثيرات نفسية واجتماعية على شخصية الشباب وما تتركه من آثار سلبية وخطيرة على المجتمع في مجالات الجريمة والسرقة وانتشار المخدرات والفساد والانحلال الخلقي. وتجد المؤسسات الاجتماعية والدينية نفسها مضطرة للتصدي لهذه الانحرافات وقمعها، وتحمل مسئولية معالجة أسبابها والوقاية منها.

  Show book

• 

  الصحائف السود

  حنين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  الصحائف السود مقالات نشرت في جريدة المقطم الشهيرة متتابعة، تنتقد بعض ما يقع في معترك هذه الحياة – في زمانها- يقول المؤلف:"اخترت حين بدأت نشرها اتخاذ توقيع «زهير» تكتمًا؛ لكي لا يمنع رجال الأدب من نقدها حق الود، ولكن عرفني إخواني فرجعت عن الاختفاء وعدت إلى توقيعي الأصلي، واستهللت بعض المقالات من صحائفي السود بأبيات ومقطعات نظمتها على ما يناسب المقام، وكنت أود أن أستمر في كتابة هذه الفصول حتى أبلغها المائة أو الأكثر غير أني خفت ملل القراء؛ فاكتفيت بالقلائل منها".

  Show book

• 

  القاهرة وشوارعها - الفاطمية -...

  د. محمد سيف الإسلام بوفلاقة

  • 0
  • 0
  • 0

  ثناء دراستي في الخارج، عرفت حينها أن المطلوب هو التقدم برسالة أخري يطلق عليها "رسالة ثانوية"، في هذا الوقت حدثتني نفسي أنه يجب أن أتناول موضوعا عن بلدي مصر.
  لم تكن الوسائل حينها متاحة كما هي الآن لأستقي منها المعلومات، لكني استطعت أن أقدم شيئا نال رضاء الممتحنين، لكنه في الحقيقة لم يرضيني. قررت علي إثرها أنه حين عودتي لوطني أن أتأمل شوارعها ودروبها وحواريها.
  في شارع المعز تعاودني كلمات سيد حجاب وأكاد أراها هنا في الشارع " اللي بني مصر كان في الأصل حلواني." فحين جاء جوهر الصقلي لينشأ قاهرة خليفته المعز لدين الله الفاطمي كان يجيد صناعة الكنافة والحلوى قبل أن يباع كمملوك للخليفة المنصور بالله الذي ألحقه بالجيش. وعند باب زويله الذي قارب عمره الألف عام وتنظر أعلاه لتتخيل مشهد طومان باي مشنوقا ومعلقا عليه وسط حزن المصرين وبكائهم، وأبواب القاهرة الأخرى تؤذن بالخروج للفتح أو العودة بالنصر، وحين تغلق الأبواب في المساء تذكرني بإحساس الأمان أثناء طفولتي بعد عودة أبي من عمله وحينها نغلق أبواب بيتنا، وأمير الجيوش بدر الدين الجمالي الذي تم استدعائه كمخلص بعد أن ساءت أحوال المصريين في الشدة المستنصرية، وقنصوة الغوري باني وكالته البديعة التي ماتزال شامخة علي باب الشارع المكتظ بكل ماتريده ومعها وكأنك تسمع " ياراريحين الغورية هاتو لحبيبي هدية" وهؤلاء الصناع المتكتلين في الشوارع والحارات كلا طبقا لمهنته، ففي الصاغة حيث الأفراح والزغاريد بشراء الشبكة أو المغربلين أو الكحكيين أوالخيامية لتتخيل الصناع حين كانوا يغزلون بأصابعهم كسوة الكعبة المشرفة. وفي الأزهر ومسجده العتيق والحسين والوافدين إليهم، وكل المساجد والأسبلة المنتشرة في الشوارع من كل الأجناس، وخان الخليلي قبلة السائح إلي أرض مصر، وفي الخليج أي شارع بور سعيد الآن والبيوت قائمة علي ضفتيه تذكرني بمدينة فينيسا الإيطالية، وهذا القصر المهيب لشهاب الدين أقصد القصر العيني الشارع المملوء بالحركة والازدحام والمؤسسات الصحية تجعلك تطمئن علي صحة أهالي المحروسة، أمشي معي علي مسار أل البيت لتري مالانعرفه عنه. واذهب بعيدا حيث كان التفكير في حي جديد أقامه محمد علي باشا والي مصر لتجد قصره والشارع المؤدي إليه. هذا جزء من كل أردت أن أنوه به عما في متن الكتاب.

  Show book

• 

  اسأل عالم آثار عن الإمارات

  ايمان حماد

  • 0
  • 0
  • 0

  "اسأل عالم آثار عن الإمارات" كتاب يقدم للقارئ رحلة ممتعة داخل تاريخ دولة الإمارات العربيّة المتحدة من خلال أسلوب مبسّط وسلس. يستعرض الكتاب أهم الاكتشافات الأثرية، وأنماط الحياة القديمة، والمواقع التاريخية التي شكّلت حضارة المنطقة، مع إجابات مباشرة من عالم الآثار زاهي حواس على أسئلة شائعة حول التراث الإماراتي. الهدف هو تعريف القرّاء – خاصة الشباب – بجذور الحضارة في الإمارات بطريقة مشوقة تجمع بين المعرفة والمتعة.

  Show book

• 

  أخطاء أرتكبت ولكن ليس بواسطتي -...

  حنين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب الفريد من نوعه عن ارتكاب الأخطاء وعن عواقبها، حيث يرتكب ملايين الأشخاص أخطاء يتحمل عاقبتها أشخاص غيرهم، وترتكب الأمم خطايا فادحة يتحمل عاقبتها أمم أخرى. من مجرد شخص يتلف فراش السرير في فندق غريب بحبر قلمه السائل، إلى غزو أمريكا للعراق والمآسي التي ترتبت عليه، وبينهما الآلاف من الأمثلة حول أخطاء يرتكبها كل من: الإدارات، المؤسسات، السلطات، البشر العاديون، الرؤساء، وجهاء المجتمع، وغيرهم يوميا، ويدفع ثمنها آخرون لا علاقة لهم بالأمر من قريب أو بعيد.
  بصفتنا بشرا غير معصومين من الخطأ فإننا نتشارك جميعا في النزوع لتبرير أنفسنا وتجنب تحمل المسؤولية عن الأفعال التي يتبين أنها ضارة أو غير أخلاقية أو غبية، ولن يكون معظمنا أبدا في وضع يسمح له باتخاذ قرارات تؤثر على حياة وموت ملايين الأشخاص، ولكن سواء كانت عواقب أخطائنا تافهة أو مأساوية، على نطاق صغير أو على امتداد الوطن، فإن معظمنا يجد صعوبة، إن لم يكن استحالة، في أن يقول: "كنت مخطئا، ولقد ارتكبت خطأ فادحا"، وكلما زادت المخاطر العاطفية أو المالية أو الأخلاقية، زادت الصعوبة. لماذا، وكيف، وما هو السبيل لتصحيح مسار الأخطاء وتجنب الهاوية؟ هذا ما نعرفه من خلال هذا الكتاب.
  أصبح الحل في صيغة الماضي التبريئي، والمبني للمجهول، التي يسعى إليها الفرد العادي والحاكم المحنك وغيرهما، ليهرب من مسؤولية الخطأ الذي ارتكبه بالفعل، بأن يقول: "حسنا، لقد ارتكبت أخطاء، ولكن ليس من قبلي بل من قبل شخص آخر، سيبقى مجهول الاسم". يناقش كل من المؤلفين كارول تافريس وإليوت أرونسون هذه الصيغة عبر نظريات مهمة ليضعا إجابة على أهم سؤال: " كيف يعيش الأشرار والحمقى والأوغاد والمنافقون مع أنفسهم؟"

  Show book