Other books that might interest you

• 

  نصوص مختارة من الفلسفة الإسلامية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تَكُن للعربِ في جاهليتهِم فلسفة بالمعنى الدقيق الَّذي يَدُلُّ عليهِ هذا المصطلح؛ ذلك أن هذه الأُمّة كانت في شِبه عُزلةٍ تامةٍ عن التيارِ العام للتفكيرِ الإنسانيّ في مُختلَفِ مظاهِرهِ، سواء أكان فلسفيًا أم عِلميًا. وليسَ بصحيحٍ، كما يَزعُمُ فريقٌ مِن مُؤرِّخِي الفلسفة، أنّ العرب لم يكونوا يميلونَ بطبيعتِهِم إلى البحثِ النَّظَريّ. فقد أكَّدَ بعض هؤلاء أنّ الفلسفة إنتاجٌ يُونَانيٌّ أو غَربيٌّ، وأن العقليَّة الساميَّة، أو الشرقيَّة بصفةٍ عامة، بعيدة عن التعمُّقِ في البحثِ والغوصِ وراء الحقائق والنظريّات العامة التي تُعَدُّ المادة الأولى في البحوث الفلسفيَّةِ. لكن هذا الزعم لا يستقيم مع ما يُقَرِّرُهُ تاريخ الفلسفةِ وما يتقبَّله العقل؛ فإنَّ التفكير الإنسانيّ واحد في كُلِّ مكانٍ، وهو ينتقل مِن حضارةٍ إلى أُخرَى، ويتشكَّلُ بصورٍ مُختلفة. ومِن الْمُسلَّمِ به أن الإغريق أنشأوا مذاهِبهم الفلسفيّة على أساس كثيرٍ مِن العناصر التي أخذوها عن الشعوب الشرقيّة مِن مِصرِيّينَ وكلدانيّينَ وغيرهم.

  Show book

• 

  حواديت أهل المحروسة

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  في رحلة شيقة، لا تعرف حدودًا للزمان أو المكان، ينقلنا هذا الكتاب بين شخصيات مصرية ثرية بتجارب فريدة من نوعها، بعضها خالد حتى يومنا هذا، والبعض انتهى ذكره منذ ولّى زمنه وصار في طور نسيان مظلم.. في هذا الكتاب نعيد اكتشاف مكيدة حتب حرس الثانية، وعزيمة موسى بن عمران، ومجون زينب البكري، وفضيحة عصابة بن لافون، وأكاذيب أحمد سعيد، وكفاح البابا بنيامين، وشطحات سيد قطب، ودهاء وَرش ليقرأ على يد الشيخ نافع المدني. تجربة جديدة لتقديم قطرة من حكايات مصريين مروا من هنا، ليس بأسلوب أكاديمي بحت كما قُدّمت في العديد من كتب التأريخ، وإنما بأسلوب أدبي، مع بذل قصارى الجهد للحفاظ علي المصداقية، وعدم المساس بثابت التاريخ.

  Show book

• 

  فلسطين - في ماضيها العربي...

  إليزابيث روس هبل

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب تاريخ فلسطين، مستعرضًا جوانب الحياة في ماضيها العربي الأصيل وما طرأ عليها من تحولات في حاضرها تحت الاحتلال الصهيوني. يقدم القسم الأول من الكتاب رؤية معمقة عن الحياة العامة في فلسطين قبل الاحتلال، متناولًا المدن الفلسطينية ومقومات الكيان الفلسطيني التي شكّلت نواة الهوية الوطنية. يشرح الكتاب هياكل الحكم التي كانت قائمة، مثل نظام الحاكم العام، المجلس التنفيذي، المجلس التشريعي، السلطة القضائية، القوات المسلحة، والإدارة المالية، مما يعكس استقرارًا سياسيًا وإداريًا. كما يستعرض الأحكام العامة التي كانت تحكم شؤون الحياة في تلك الحقبة، ليبرز ملامح التماسك الذي عاشته فلسطين في ظل نظام عربي متجذر.
  أما في القسم الثاني، فيركز الكتاب على الحاضر الصهيوني لفلسطين وما خلفه الاحتلال من فساد وتفكك. يتناول فساد الحكم الإسرائيلي وانعكاساته على المجتمع والجيش، مسلطًا الضوء على الانهيارات الأخلاقية والاجتماعية التي تواجهها إسرائيل نتيجة سياسات الهجرة والاضطرابات الداخلية. يربط الكتاب بين ضعف البنية السياسية والاجتماعية في إسرائيل وبين التوترات التي تهدد استقرار المنطقة.

  Show book

• 

  علم الإنسان والحياة الحديثة

  أيوب بنبري

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتاب "علم الإنسان والحياة الحديثة" الصادر عن دار طِرس للنشر والتوزيع
  يناقش فرانز بواس أهمية الرؤى الأنثروبولوجية للمجتمع الحديث، متناولاً قضايا العرق، والثقافة، والتقدم الاجتماعي.

  Show book

• 

  سعد زغلول زعيم الثورة

  عبدالرحمن بن عبد العزيز الهزاع

  • 0
  • 0
  • 0

  تسير الأمم على هدًى من غايتها كلما تبينت مواقع خطواتها بين ماضيها وحاضرها، ويعظم رجاؤها في النجاح كلما أحست أنها أدركت نصيبًا منه في الماضي وأنها خليقة أن تدرك نصيبًا مثله أو يزيد عليه في المستقبل، ومصر لا تكسب شيئًا من قول قائل: إنَّ جهادها كله عبث، وإنَّ زعماءها كلهم عجزة أو مقصرون. فإن هذا ظلم للماضي وللمستقبل في وقت واحد: ظلم للماضي؛ لأنه يخالف الواقع الذي تدل عليه المقابلة بين أمسنا ويومنا، وظلم للمستقبل؛ لأنه يثبط عزائم العاملين له، ويُدخل اليأس على قلوب الآملين فيه، ومن دواعي التفاؤل أنَّ سِجلَّ النهضة المصرية يدل على نجاحٍ أدركناه ونجاحٍ سندركه، إذا صدقت العزائم، واطَّرد المسير على الطريق المستقيم.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  ميتافيزيقيا الحب

  برايان تريسي

  • 0
  • 0
  • 0

  :يحمل الفيلسوف الألماني عن البشر بعضاً من عذاباتهم في هذا الكتاب، إذ يخبرهم أنّهم خاضعون، حتى في شأنٍ بالغ الخصوصية مثل الحبّ، إلى  إرادة النوع التي تُعنى بأن يتناسل الأفراد، ويتخلّد النوع. يخبر شوبنهاور الأفراد أنّهم مخدوعون بوهم الحبّ؛ شقاؤهم ومعاناتهم مع العاطفة، ما هو إلا تلاعبٌ من إرادة تفوقهم، ومساعيهم وراء الحبّ، ما هي إلا حيلُ النوع، على حساب مصائرهم، إنّها ببساطة عبقرية الجنس في أن يتخفّى وراء ستار الحبّ.

  Show book