Other books that might interest you

• 

  الدولة التعارفية

  حسن عبد الله

  • 0
  • 0
  • 0

  جاء هذا البحث في أجواء الربيع العربي وليد معاناة وتفكير وتأمل في تاريخ وواقع العلاقات البشرية غير الإنسانية التي اتسمت بالعنف في معظم الأحقاب التاريخية، وهذا ما أعاد الباحث وآخرين إلى التفكير في الجذور ومحاولة الإجابة عن الباحث وآخرين إلى التفكير في الجذور ومحاولة الإجابة عن الأسئلة الرئيسة التي تدور حول ماهية الإنسان والهويات الاجتماعية والعقد الاجتماعي والعلاقة بين الفرد والجماعة وشرعية الدولة ونظام الحكم فيها. في فجر أحد أيام العام 2017 استوقفته الآية 13 من سورة الحجرات (آية التعارف) فوجدها فكرة عالمية جامعة كبرى تحمل في طياتها إجابات عن الأسئلة الرئيسة سالفة الذكر، فاستنبط منها منهج حياة وعقدا اجتماعياً ورؤية لمجتمع سياسي غير مسبوق أطلق عليه اسم (الدولة التعارفية).

  Show book

• 

  الجنة العذراء - الفقر والظلم في...

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدّم محمد عبد الحليم عبد الله في «الجنة العذراء» رواية اجتماعية تاريخية ترصد حياة المصريين بين الريف والقاهرة في زمن مضطرب تحكمه الفوارق الطبقية وضغط الفقر وسط أجواء الحرب العالمية الثانية. تتقاطع مصائر الشخصيات مع تسلّط الأقوى على الأضعف، والبحث عن النجاة والكرامة في مجتمع أنهكته الظروف الاقتصادية والاجتماعية. وتصف المصادر الرواية بأنها من أعماله التي ركزت على معاناة أهل الريف المصري وبطش الفقر، بينما تشير مراجعات موثقة إلى امتداد أحداثها عبر مصر الملكية قبل الحرب العالمية الثانية وبعدها.

  Show book

• 

  رحلة الأندلس

  احمد مسعد

  • 0
  • 0
  • 0

  كان «محمد لبيب البتنوني» متعدِّد الرحلات والجولات في أوروبا، لكنه لم يكن قد زار إسبانيا من قبل، حتى رمته المقادير عام ١٩٢٦م للتنقل سائحًا بين ربوعها، والوقوف مشدوهًا على معالمَ واقعةٍ في عوالمَ تتوازى فيها وتتقاطع إسبانيا الجديدة مع الأندلس الدارسة.
  وقد أرسل البتنوني إبَّان رحلته مجموعة من الرسائل الراصِدة الواصِفة إلى «الأهرام» المصريَّة، والتي نشرتها بدورها في سلسلة تحت عنوان «جولة في إسبانيا». وقد جمع البتنوني تلك الرسائل بين دفَّتي هذا الكتاب حتى يضع القارئ بمواجهة الصورة المتكاملة، صورة الأندلس في ماضيها وحاضرها، وصورة الحضارة التي كان صعودها عظيمًا، وسقوطها مريرًا. ويتميَّز أسلوب المؤلِّف بالابتعاد عن التحيُّز الصارخ للعاطفة الدينية أو القومية، وقد وشَّى عرضه الشائق بمجموعة من الصور الخاصَّة بتلك الآثار الجليلة التي خلَّفها العرب والمسلمون في الأندلس.

  Show book

• 

  المراهقة - طغيان العاطفة على العقل

  محمد محمود سليمان

  • 0
  • 0
  • 0

  المراهقة مرحلة عمرية تختلف من فرد إلى آخر، ومن بيئة جغرافية إلى أخرى، ومن سلالة إلى أخرى، ومن سلالة إلى أخرى، كذلك تختلف باختلاف الأنماط الحضارية التى تيربى فى وسطها المراهق، فهى فى المجتمع البدائى تختلف عنها فى المجتمع المتحضر، وكذلك تختلف فى مجتمع المدينة عنها فى المجتع الريفى ، كما تختلف من المجتمع المتزمت الذى يفرض كثيراً من القيود والأغلال على نشاط المراهق، عنها فى المجتمع الحر الذى يتيح للمراهق فرص العمل والنشاط، وفرص إشباع الحاجات والدوافع المختلفة.
  ولقد دلت التجارب على أن النظم الاجتماعية الحديثة التي يعيش فيها المراهق، هى المسؤولة عن حدوث أزمة المراهقة، فمشاكل المراهقة فى المجتمعات الغربية أكثر بكثير من نظيرها فى المجتمعات العربية والإسلامية، ولكن لا يعنى ذلك أبدا أنه من الممكن أن تكون هناك مراهقة بدون مشكلات، إلا أن الاختلاف يمكن فى حدة وشكل هذه المشكلات، لتبدو هذه المرحلة فى ثلاثة صور، وهى ، المراهقة السوية، والمراهقة الانسحابية، والمراهقة العدوانية، من الممكن أن تمر هذه المرحلة بأقل المخاطر، وذلك بإتباع طرق التعامل التربوية القويمة مع المراهق، ليشب ويعبر إلى بر الأمان سويا معاف من كل الأمراض والمخاطر، التى كثيرا ما يتعرض لها المراهقين ممن لا يجدون الرعاية الكافية ، فى أسرهم ومجتمعاتهم التى يعيشون فيها.

  Show book

• 

  في الحب والحياة

  إسعاد يونس

  • 0
  • 0
  • 0

  صدر هذا الكتاب عام 1966، ويجمع عددًا من مقالات الدكتور مصطفى محمود التي تتناول علاقة الرجل بالمرأة، وتُسلِّط الضوء على مشاعر الحب والكراهية التي عادةً ما تتجاذب الأزواج، راسِمًا خارطةً للعلاقة المبنيَّة على السكينة والرحمة، والتي اعتبرها العنصر الأهم في بناء العلاقات الناجحة. ثم يتأمل مسألة حرية المرأة وكيف يمكن اعتبارها مصيدةً للنساء، ويوضح الفروق التي يراها جوهرية ومؤثرة بين الجنسين في الطبيعة والاهتمامات، مُنتقدًا في الوقت ذاته تلك التقاليد التي تقلِّص دور المرأة فتقصُره على أعمال المنزل وتربية الأبناء.

  Show book

• 

  العقل والمعايير

  محمد الحكيم

  • 0
  • 0
  • 0

  العقلانية هي القول بوجود قيمة للعقل، وللفظ العقل معانٍ أخرى: ففي المناقشات الدينية يطلقونه على من لا يعترفون بأي صورة من صور الوحي، ولا يقبلون أي محك للواقع اللهم إلا خبرة العقل.
  والإيمان بالعقل، بهذا المعنى، هو الاعتراف بأن لدى كل امرئ سوي قدرة حقيقية (أو عينية) على إدراك أن قضايا معينة صائبة أو خاطئة، وتقدير فروق الاحتمالات، وتمييز الأفضل والأسوأ في مجال الفعل أو الإنتاج.والعمل بمقتضى العقل (أو العمل الرشيد) ألا يكون حافزك الأوحد للفعل ، اندفاعات ومشاعر، بل تكون بحيث تستطيع تفسير أفعالك لمن يقدرون على فهمها، مستعينًا بأفكار بحيث تستطيع تفسير أفعالك لمن يقدرون على فهمها، مستعينًا بأفكار وقواعد يقرّون هم أيضًا حجيتها. فالعقل إذًا عنصر جوهري من عناصر الشخصية الخلقية، من حيث هي غير قابلة للتفسير بالمصالح والانفعالات والأهواء الشخصية.

  Show book