Other books that might interest you

• 

  إشي خيال

  العنزي عيد

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول بطاقة المعايدة، ويشير بيده طالبا قلم، حينها تقدمت السيدة الارستقراطية لتناوله قلما فخما نقش عليه اسم "صلاح عزام"، تأمل الاسم المكتوب بحروف لاتينية متشابكة، وخمن أنه يحمل الاسم نفسه، ارتعشت يده قليلا فضبط نفسه وتحكم في أعصابة وكتب عليها "dans ses yeux"

  Show book

• 

  دميان

  أحمد البراء الأميري

  • 0
  • 0
  • 0

  كتب هيسه رواية "دميان" بنثر ملتهب وهو في أوج نضوجه. إنه كتابٌ صغير الحجم، ولكن الكتب صغيرة الحجم هي التي تتمتع غالبا بالديناميكية الأكثر غنى. ومن الواضح أن هيسه قد أدرك أن عمله هذا إنما يتخذ سمة كونية. هذا ما يشهد عليه العنوان الفرعي للرواية والمبهم: "حكاية شباب". مبهم لأنه قد يشمل حكاية شباب بالمعنى الفردي، وكذلك حكاية جيل من الشباب. ولم يشأ هيسه أن تصدر الرواية حاملة إسمه، بل اختار لتوقيعها إسما مستعارا هو "سنكلير" المقتبس من عالم "هولدرلن"، ولم يضع توقيعه عليها إلا منذ طبعتها العاشرة.كانت "دميان" رواية لمست عصب المرحلة بدقة مثيرة، وصورت بحس معرفي صورة شبيبة بأكملها اعتقدت أنه قد نهض من بين صفوفها ذلك البطل الذي تجسدت فيه آمالها الأكثر عمقا.
  .
  .
  على الرغم من أن توجهه الأدبي في بادئ الأمر كان صوب الشعر إلا أنه في ما بعد ألف روايات فلسفية عديدة ومتنوعة؛ وكان يغلب على بعض الروايات طابع التفكر العقائدي المتشكك مثلما تتسم به روايته دميان؛ وحصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1946.

  Show book

• 

  منزل الأموات

  تشارلز دويج

  • 0
  • 0
  • 0

  يصف دوستويفسكي في هذا العمل المآسي والأحزان والآلام والأماني الضائعة التي قضاها في تلك الثكنة في ذاك المكان البعيد النائي من روسيا، بل كان كما يقول قد أصابه ( اهتياج اطلاعي ) فكان يتمعن في المساجين ويدرس حالتهم من نزواتهم وشرورهم وخيرهم حتى حركاتهم فيتوصل إلى أن يقول بشيء من الحذاقة والصبر ( إن في كل مكان أشرار، ولكن الأشرار أنفسهم يشتملون على خير! ومن يدري، فقد لا يكون هؤلاء الناس شرا من الآخرين الذين هم طلقاء أحرار..) وأضاف (..قلت ذلك لنفسي وأنا أهز رأسي متحيراً.! ولم أكن أدري إلى أية درجة كنت على حق! ) كان دوستويفسكي في منفاه متفكرا ومتعجباً من حال السجناء الذين يسميهم الشعب الروسي (عاثري الحظ )، وكيف لا يكون على هذه الحالة وهو الذي لم يفارقه الفكر والأدب لا قبل أن يسجن ولا بعده، بل أكاد أجزم أنه الوحيد من بين المئتي شخص المحشورين في ثكنات حقيرة، أقول الوحيد الذي كان على اطلاع واسع ومعرفة هائلة. وما كتبت هذا إلا من كثرة أسئلة السجناء التي يلقونها عليه حينما يلتقون به خلف الثكنات مع كلب السجن الوحيد بولو ، فيسألونه مثلا عن التقاء الوجهين من الأرض، أو يسألونه عن أمريكا، أو عن نابليون وعلاقته بمن قبله.

  Show book

• 

  لهجات العرب

  هشام عبد الموجود

  • 0
  • 0
  • 0

  يعدّ هذا الكتاب مرجعًا فريدًا في دراسة تنوع اللهجات العربية عبر العصور والمناطق، من تأليف العالم أحمد تيمور باشا، أحد رواد النهضة الأدبية والفكرية في مصر.ويجمع هذا العمل بين البحث الدقيق والتوثيق التاريخي، ليقدم رؤية شاملة عن اللهجات العربية، مبينًا اختلافاتها في النطق، المعاني، والتراكيب، مع إبراز التأثيرات الجغرافية والاجتماعية عليها، ويستعرض نشأة اللهجات وتطورها عبر القبائل العربية، موضحًا كيف ساهمت البيئة والتفاعل بين القبائل في تشكيل خصوصية كل لهجة. كما يركز على علاقة هذه اللهجات باللغة الفصحى، ويشرح كيف كانت اللهجات في الجاهلية مصدرًا ثريًا للغة القرآن الكريم، ويمتاز بأسلوبه الواضح والمنهجي، حيث يعرض أمثلة متنوعة من المفردات والجمل المتداولة في لهجات عدة قبائل، مع تحليل دقيق لمعانيها واستخداماتها. لا يكتفي تيمور باشا بالسرد اللغوي فحسب، بل يقدم رؤى اجتماعية وثقافية حول تأثير اللهجات في التواصل اليومي.
  يُعد هذا الكتاب مرجعًا أساسيًا لكل باحث ومهتم بدراسة اللغة العربية وتاريخها، إذ يعكس ثراء التراث اللغوي العربي ويبرز أهمية اللهجات في فهم تنوع الثقافة العربية عبر الزمن.

  Show book

• 

  أنين

  شريف صالح

  • 0
  • 0
  • 0

  وتدور الرواية حول د.حازم أبو زيد الطبيب النفسى الشهير، الذى يقيم فى مدينة سياحية فاخرة بالإسكندرية وبسرد حالة نفسية غريبة وردت إليه من مهندس أحمد خشبة، ذلك المهندس الثرى الذى تربى على البذخ والترف، درس الهندسة فى بريطانيا على يد اشتراكى عتيق علّمه أنه كمهندس لابد أن يطبِّق ما تعلّمه من دينه وهندسته على الفقراء، ولقد حاول ذلك بالفعل ولكنه اصطدم بالروتين الحكومى العقيم الذى منعه من إكمال حلمه. (less)

  Show book

• 

  المرأة في القرآن

  ديما محمود

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور مسألة المرأة في جميع العصور على جوانب ثلاثة، تنطوي فيها جميع المسائل الفرعية التي تعرض لها في حياتها الخاصة أو حياتها الاجتماعية. وهذه الجوانب الثلاثة الكبرى هي:
  أولًا: صفتها الطبيعية، وتشمل الكلام على قدرتها وكفايتها لخدمة نوعها وقومها.
  وثانيًا: حقوقها وواجباتها في الأسرة والمجتمع.
  وثالثًا: المعاملات التي تفرضها لها الآداب والأخلاق، ومعظمها في شئون العرف والسلوك.
  والحقوق والواجبات التي قررها كتاب الإسلام للمرأة قد أصلحت أخطاء العصور الغابرة في كل أمة من أمم الحضارات القديمة، وأكسبت المرأة منزلة لم تكسبها قطُّ من حضارة سابقة، ولم تأتِ بعد ظهور الإسلام حضارة تغني عنها.
  عباس محمود العقاد

  Show book